§38. Полнота жизни.

Каждый индивид рождается с равными возможностями реализовать свою человеческую сущность, понимаемую как конкретно-исторический идеал человека в данной реальности. В этом состоит суть дара рождения, явления в жизнь как «несмерть». От обстоятельств и самого человека зависит, как он распорядится этим даром, насколько «человекоподобной» будет его жизнь, насколько полно человек использует лишь один раз предоставленный ему природой шанс быть человеком.

Это значит, что ни богатство, ни власть, ни неограниченные возможности удовлетворения любых прихотей, которые дают богатство и власть («злато и булат»), не являются мерилом полноты жизни в указанном смысле, не дают ответа на вопрос: как человек использовал предоставленный ему даром явления в жизнь шанс быть человеком.

Отсчет полноты жизни идет не вниз к врожденной сущности человека, которой в действительности не существует, а вверх к реально существующему идеалу человека, который в ходе истории становится все более общезначимым для всего человечества.

Таким образом, если дан актуальный смысл жизни индивида и дан реальный идеал человека, то появляется возможность определить объективную полноту существования этого индивида, то, как этот индивид распорядился своей жизнью, данной ему фактом рождения. То обстоятельство, что миллионы людей уходят из жизни, так и не реализовав свой шанс быть человеком или не желая его реализовывать, не меняет дела: каждый человек проживает свою жизнь с той или иной степенью полноты собственно человеческого существования, независимо от того, осознает он эту степень или нет.

Возникает вопрос: а нужно ли вообще стремиться к идеалу человека, не лучше ли жить в неведении о степени полноты своего существования? Не хочу быть моралистом-доктринером в этом вопросе, поэтому оставлю его без ответа.