Известно, что мышление определяется той жизненной философией, которую выработал человек для себя. Обучение саногенному мышлению, таким образом, предполагает усвоение некоторой философии. Но не только. Оно предполагает также и приобретение знаний в области психологии и философии. - Мне не хватало еще философии, - думает читатель. - Причем тут здоровье, мудрость и философия? Главное, чтобы организм хорошо работал. Если вы согласились с тем, что мышление может отравлять организм гормонами гнева, то нетрудно понять, что гнев зависит от того, что я думаю по поводу обычных обстоятельств. Я, скажем, думаю, что мои выросшие дети все еще должны стоять передо мной на четвереньках, так как я их породил и кормлю. Эта моя философия жизни дает бесчисленное число поводов быть в гневе, так как они, оказывается, прямоходящие и уже не хотят быть на четвереньках. Стиль мышления определяется философией человека, желает он этого или нет, и независимо от его желания он вынужден создавать свою философию применительно к тем типичным обстоятельствам, в которых возникают проблемы. Именно для осмысления повторяющихся обстоятельств создается философия жизни. Это может быть философия брака, семьи, дружбы, труда, борьбы, обогащения и т.п. МЫШЛЕНИЕ О хорошей философии говорят как о здравомыслии. Имеется в виду здоровое мышление. Сделаем вывод: хорошая философия ведет к благополучию. Философия и мудрость Профессиональные философы недооценивают важность житейского разума человека и его практической философии, считая, что здравый смысл пригоден только для домашнего употребления. Но так было не всегда. Античная философия обслуживала отдельного человека. Современная же философия пренебрегает отдельным человеком. Она обслуживает науку, государство, партии и общественные движения, но не отдельного человека. Многие из вас изучали философию, сдавали экзамены по этой науке, но мало кто скажет, что от этого ему стало легче жить. Философия как раз и есть сама мудрость. Через тысячелетия до нас дошло некое событие. Когда Гераклита спросили о мудрости, то этот мрачный человек, живший в солнечном Эфесе, прекрасном городе на берегу Средиземного моря, с печалью в голосе сказал: "Многознание не обучает мудрости". Из этого высказывания, сохранившегося в головах многих поколений, говорящих на разных языках, можно извлечь несколько выводов. Первый — мудрость все-таки связывается со знанием: видимо, по Гераклиту, мудрость состоит в правильном употреблении знания. Второй — мудрости можно научиться, хотя многознание само по себе еще не мудрость. - Чему учиться, если у тебя уже есть знание? — спросит читатель. Научиться правильно употреблять знание, которое у вас есть. Правильно, значит - к месту и в нужный момент. Саногенное мышление представляет собой искусство правильного употребления знания и извлечения из него потенциала мудрости. Оно состоит в различении вещей, зависящих от нас, от вещей, не зависящих от нас. Посмотрим, как в обыденной жизни мудрость и глупость проявляются как следствие неправильного употребления истинного знания. Правильное и уместное употребление знания Образованная женщина сдала экзамен по психологии и имеет знание о научении. Если ее спросить об этом, то она скажет, что любое поведение, если оно подкрепляется удовольствием, усиливается, совершенствуется, приобретает новое качество и функции, так как происходит научение этому поведению. Итак, она имеет подлинное знание о законах научения. Из краткой беседы с ней я узнал, что она правильно употребляет это знание, например в дрессировке собаки. Когда щенок Пупс случайно становился на задние лапы, она давала ему что-нибудь вкусное и нежно трепала загривок. Со временем, когда Пупс становился на задние лапы, она точно знала: пес - голоден. Не жалея времени, она тренировала его дальше. Ей хотелось, чтобы по ее сигналу щенок становился на задние лапы. Она щелкала пальцами и ждала, когда пес сдуру, после щелчка, встанет на задние лапы. После этого она угощала собаку кусочком пирожка и снова нежно трепала загривок. Далее, после нескольких повторений, ей было достаточно щелкнуть пальцами, чтобы щенок становился на задние лапы. Итак, ее мудрость разнообразила ее отношения с собакой, улучшила ее жизнь и ценность собаки. Она часто развлекала гостей талантами собаки. Итог: эта женщина мудро употребила свое знание научения применительно к собаке. Но мудрость не существует вообще, а только применительно к определенному поведению или к сфере деятельности. Далее посмотрим, как она употребляла это знание научения, в частности к отношениям со своим мужем.