<<
>>

Эмоция как источник автоматизма

На примере ревности мы увидели, что автоматизмы, порождаемые эмоцией, приводят человека к особому состоянию, когда он на- МЫШЛЕНИЕ ходится как бы "вне себя", "не в своем уме". Чтобы осознавать эти состояния и контролировать их, важно знать, какие операции автоматизированы и в каких обстоятельствах они активизируются.
Акт принятия к выполнению программы любого поведения может происходить сознательно. Например, Отелло решил убить Дездемону, или некто решил взобраться на дерево. Но эти же поведения могут происходить не как следствие сознательного принятия решения, а как реализация программы какой-либо эмоции. Оставим Отелло. Представьте меня в благодушном состоянии. Гуляя с дамой, испугавшись собаки с обрывком цепи на шее, которая принята мной за бешеную, я, к удивлению ошеломленной спутницы, через пять секунд нахожу себя уже взобравшимся на дерево. Что же произошло? Приступ страха берет на себя управление. Он в данном случае подчиняет мое сознание, суживает его, создает ориентировку, определяет цель, мгновенно создает программу бегства, все внутренние условия, необходимые для ее реализации, и запускает поведение. При этом страх действует с одной стороны как спусковой крючок, запускающий унаследованное первобытное поведение, а с другой - как фактор, отключающий мое достоинство и самоуважение, которые являются элементами моей личности. Все понятно. В эволюции выживали и успевали оставить потомство только те из моих предков, начиная, скажем, с динозавров, у которых эмоции быстрее и эффективнее брали управление поведением на себя. Если это тогда способствовало выживанию, то сегодня, в условиях сложных человеческих отношений, эти же автоматизмы могут вредить. Представим на минуту, что будут думать обо мне моя дама и ее родственники, которые до этого случая наделяли меня качествами защитника, а может быть, даже и джентльмена. Я привел довольно-таки утрированный пример, чтобы обратить ваше внимание на то, что подобное происходит много раз в обыденной жизни, когда мы попадаем во власть эмоции. Но, мысля патогенно, мы, в силу обыденности, не замечаем этого и не обращаем внимания на эти умственные механизмы и тем более — не пытаемся их понять. Наибольшее влияние на автоматизм мысли оказывают древние эмоции, такие, как страх, гнев, отвращение. Эмоции, возникшие позже, в индивидуальной жизни, также выступают в качестве стимуля тора привычных реакций. Стыд или обида легко могут проявляться автоматически через выражение лица или через позу, которые тоже являются автоматизмами, управляющими поведением тела.
<< | >>
Источник: Ю.М. Орлов. ОЗДОРАВЛИВАЮШЕЕ МЫШЛЕНИЕ. 2006

Еще по теме Эмоция как источник автоматизма:

  1. ПОТРЕБНОСТИ КАК ИСТОЧНИК АВТОМАТИЗМА МЫШЛЕНИЯ
  2. Как будет «эмоция» по-тибетски?
  3. ИСТОЧНИКИ КОРМЧЕЙ СБОРНИКИ 14 ТИТУЛОВ (СИНТАГМА И НОМОКАНОН) КАК ОСНОВНОЙ ИСТОЧНИК КОРМЧЕЙ
  4. АВТОМАТИЗМЫ МЫШЛЕНИЯ
  5. Отрицательная эмоция конвертируется в гнев
  6. Неравенство как источник расслоения
  7. Кредит как источник нестабильности
  8. Рациональность как источник инноваций
  9. II. О ЧИСТОМ РАЗУМЕ КАК ИСТОЧНИКЕ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ВИДИМОСТИ
  10. II. о ЧИСТОМ РАЗУМЕ КАК ИСТОЧНИКЕ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ВИДИМОСТИ
  11. РАБСКИЙ ТРУД КАК ИСТОЧНИК НАЖИВЫ
  12. ПОЭМЫ ГОМЕРА КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК
  13. 1. [БРАХМАН КАК ИСТОЧНИК ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ]
  14. Тревога как источник формирования острых бредовых состояний
  15. СОЦИАЛЬНО ЗНАЧИМЫЕ ПРОБЛЕМЫ КАК ИСТОЧник СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ
  16. Биография как источник историко-науковедческой информации
  17. ГЛАВА XVII О ДЕНЬГАХ КАК ИСТОЧНИКЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
  18. ИСТОРИЧЕСКИЙ ДОКУМЕНТ ФЕОДАЛЬНОГО ПЕРИОДА КАК ФОЛЬКЛОРНЫЙ ИСТОЧНИК (источниковедческие заметки)