<<
>>

ПОЛИТИЧЕСКОЕ РАЗДЕЛЕНИЕТЕРРИТОРИИ МАЙЯ

  Археологическая карта низменностей из года в год существенно обогащалась. В течение долгого времени было известно, что, помимо таких крупных центров как Копан, Паленке и Тикаль, существовали другие, более мелкие, не считая деревень и рассеянных «хуторов», развалины которых с трудом можно заметить в лесу.
Так как были известны только монументальные центры крупных поселений, но не их окрестности, то не знали, обитали ли в них люди постоянно или они посещали их только по случаю крупных религиозных праздников. «Города или церемониальные центры?» — вот в чем заключался вопрос, которым задавались исследователи в 1950-е гг. Определение отношений между этими центрами казалось еще проблематичнее; говорили об империях или городах-государствах, не зная толком, что скрывалось под этими терминами. Значительные разногласия относительно размеров и сложности поселений показывают, что

Гиды цивилизаций ,

некоторые из них господствовали над другими: самые маленькие поселения занимали площадь около 1 кв. км, в то время как другие, такие, как Тикаль, занимали территорию около 123 кв. км. Каким был удельный вес маленьких и больших поселений? На какое количество племен, царств или государств была разделена страна майя в эпоху своего расцвета? Как только ученые стали располагать планами городов и регионов, они начали выстраивать иерархию развалин согласно критериям, признанным отразить их значимость в терминах власти. Таким образом, эти центры классифицировали по категориям от 1 до 4 или 5, принимая в расчет их площадь, количество стел или численность строений. Другая попытка классификации состояла в том, чтобы расположить поселения одного региона в порядке убывания размеров с наиболее крупным поселением во главе; основным критерием было количество мест, почитаемых функциональными единицами.

Это привело к тому, что низменности считались разделенными приблизительно на восемь региональных государств. Это может быть верным только очень приблизительно и, возможно, не соответствует действительности: если очень большой город имеет значительные шансы быть мощнее, чем другой, очень маленький городок, то центр среднего размера может доминировать над городом большим по площади; европейская история дает многочисленные примеры столиц, меньших, чем некоторые из городов, которые они контролировали. Эти методы имеют существенный дефект — они не слишком чувствительны к изменениям политического положения во времени, так как подавляющее больший-

ство сравниваемых архитектурных ансамблей не может быть датировано с достаточной степенью точности.

Достижения в дешифровке надписей позволили намного лучше понять политическую организацию майя в классический период. Первым открытием в конце 1950-х гг. было обнаружение эмблемных иероглифов. Эти блоки иероглифов на камне, рисунки, на которых имеют одни и те же префиксы, но меняется главный знак, не распределяются беспорядочно в поселениях майя. Их находят в текстах больших центров, и каждый раз основной знак практически исключительно один и тот же в каждом центре. Так, главный знак эмблемного иероглифа Копана — голова летучей мыши.

Знак Тикаля — это мешок, завязанный узлом, знак Паленке — кость или череп и т.д. Из этого следует, что подобные блоки точно соотносятся с определенными городами. Их назвали эмблемными иероглифами, надеясь впоследствии понять, эмблемами кого или чего они являются: царствующей династии, знатного рода, центра или территории, города или государства? Сегодня мы переводим аффиксы «эмблемно-


го иероглифа» словами «божественный господин над...», а главный знак указывает на политическую единицу, над которой господствует данный центр. Эти указатели власти суверена в основном датируются текстами, в которых они находятся.

Географическое распределение эмблемных иероглифов показывает увеличение числа независимых политических единиц в классический период, достигающее максимума в конце VTII в., когда насчитывалось более 60 царств. Между тем употребление эмблемного иероглифа не соответствует реальной независимости территориальной единицы, но свидетельствует о ее претензиях на независимость. На карте приведены территории каждой единицы, обозначенной эмблемным иероглифом, они обозначаются многоугольниками (называемыми многоугольниками Тис- сена), где границы между соседними территориями располагаются на одинаковом расстоянии между городами. Так как эта методика не принимает в расчет различных степеней власти и территориального контроля, карту следует считать только теоретической моделью. В один и тот же исторический момент некоторые политические единицы являлись племенами, которыми управляли вожди, располагаясь по соседству с настоящими государствами. Одни были мелкими, другие — крупными, одни — мощными, другие — слабыми; быть союзником мощного государства означало усиление собственной власти, потеря этой связи делало территорию уязвимой. Видно, что царства майя прошли через череду централизаций и децентрализаций. Политическая организация майя никогда не была единообразна или устойчива во времени и пространстве; в ходе истории, геополитические центры менялись, соперничали между собой. Именно благодаря письменности оказалось возмож-


Гипотезы о количестве и территориях политических

единиц народа майя в позднеклассический период: согласно

первой из них, использующей в качестве отправной точки

иерархическую классификацию центров, было восемь регио-

нальных государств...

... Согласно второй гипотезе, базирующейся на распространении эмблемных иероглифов, насчитывалось множество маленьких государств

ным частично восстановить ход бурной и сложной истории майя (при этом у каждого территориального центра была своя история).

Из эмблемных иероглифов мы узнаем о политических единицах, имена

, Майя

царей, цариц, принцев и вельмож царства. В иероглифах фиксируется состояние (отношение к роду, родственная связь или преемственность) или действия (рождение, смерть, восшествие на престол, захват власти, опекунство и т.д.), обычно сопровождаемое на памятниках датами. Принято называть политические единицы народа майя классического периода «царствами», потому что лица, управлявшие ими, обладали характеристиками, присущими царской власти; но словом «царство» можно описывать очень различные политические ситуации, и оно не является индикатором степени политической и общественной сложности общества.

<< | >>
Источник: Боде, Клод-Франсуа. Майя. Потерянная цивилизация. 2008

Еще по теме ПОЛИТИЧЕСКОЕ РАЗДЕЛЕНИЕТЕРРИТОРИИ МАЙЯ:

  1. Боде, Клод-Франсуа. Майя. Потерянная цивилизация, 2008
  2.              ГЛАВА 5. ГИБЕЛЬ ЦИВИЛИЗАЦИИ МАЙЯ
  3. СТРЕМЛЕНИЕ К ПОЛИТИЧЕСКОМУ ДОМИНИРОВАНИЮ. УСИЛЕНИЕ ЦАРСТВА ЦИНЬ. РАССТАНОВКА ПОЛИТИЧЕСКИХ СИЛ В КИТАЕ В V - IV ВВ. ДО Н. Э.
  4. Глава 7 О.С. Грязнова Оценки прошлого, политическая символика и российская политическая культура
  5. 23. Политические партии и их место в политической системе:
  6. Политическая система и политические объединения
  7. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ. Классовая сущность политической партии.
  8. § 3. Основы политической организации общества Структура политической организации буржуазного общества.
  9. 2.3. Политический режим
  10. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ
  11. IV. Политическая и гражданская культура
  12. Политическое неравенство
  13. § 2, Политические партии
  14. 5.1 "Политическая арифметика"
  15. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ ЧЕЛОВЕК
  16. Политические аспекты:
  17. § 2. Политические партии
  18. § 2. Политические партии
  19. Политические партии
  20. Политические последствия