Примечания к трем главным частям нумеруются по главам, введение и заключение не имеют деления. Следующий указатель позволяет легко найти отдель ные примечания. Предисловие 464 Введение. Эпоха мировых войн и фашизм 465 Часть первая. «Аксьон Франсэз» I. Расходящиеся корни 468 II. История 471 III. Практика как следствие 476 IV. Доктрина 478 Часть вторая. Итальянский фашизм I. История 485 II. Установленная доктрина 505 III. Неудобные предшественники 506 IV. Практика как предпосылка 506 Часть третья. Национал-социализм I. Основной фон: расовая доктрина 510 II. История 512 III. Практика как завершение 524 IV. Доктрина в целом 530 Заключение. Фашизм как трансполитический феномен 534 Способ цитирования в примечаниях следует обычным правилам. Чтобы облегчить нахождение названия, начинающегося с «ор. cit.», все авторы включены в именной указатель. Указатели относятся также к примечаниям, и всегда приводится номер страницы. Применяются следующие сокращения: О. О. — Opera Omnia di Benito Mussolini, Firenze, 1951 и следующие годы. MEGA — Karl Marx, Friedrich Engels. Historisch-kritische Gesamtausgabe, Berlin, 1927 и следующие годы. IMG — Der ProzeB gegen die Hauptkriegsverbrecher vor dem Internationalen Militargerichtshof, Niirnberg, 1947 и следующие годы. 1 Старейшее из национальных сводных изложений: Luigi Salvatorelli, Giovanni Mira. Storia del fascismo (1 ed.). Roma, 1952. Краткое и надежное изложение: Giampiero Carocci. Storia del fascismo. Milano, 1959. Подробная и богато иллюстрированная история Италии до 1948 г.: Giacdmo Petricone. L’ltalia contemporanea. Milano, 1962. В Германии единственным подробным изложением является до сих пор недавно вышедшая книга: Friedrich Glum. Der Nationalsozialismus. Miinchen, 1962. В рамках немецкой истории рассматривает национал-социализм Карл Дитрих Эрдман (Karl Ditrich Erdmann) в: Bruno Gebhardt. Handbuch der deutschen Geschichte. Bd. 4. Stuttgart, 1959. Только «Аксьон Франсэз» нашла до сих пор научное изложение, которое может остаться авторитетным на долгое время: Eugen Weber. Action frangaise — Royalism and Reaction in Twentieth-Century France. Stanford, California, 1962. Можно упомянуть остроумную маленькую книжку, автор которой пытается рассмотреть фашизм в целом: Henri Lemattn. Les fascismes dans l’histoire. Paris, 1959. 2 Если книга выходит без посвящения, из этого видно, что никакие относящиеся к делу личные отношения не способствовали ее появлению. Но книги пишутся не в пустоте и не без поощрения; разделение объективных и субъективных мотивов не может помешать автору публично выразить заслуженную благодарность кому бы то ни было. Профессор Теодор Шидер (Theodor Schieder) три года назад принял к опубликованию в «Historischen Zeitschrift» весьма объемистую первую версию этой работы, принадлежавшую совершенно неизвестному автору, и затем оказал всяческую поддержку возникшей таким образом книге. Когда-то он предложил мне целиком посвятить себя историческим исследованиям и учениям. Эта поразившая меня вначале идея более отвечала тенденции моего развития, чем я тогда понимал, и его великодушие, вышедшее за рамки профессионального интереса, вызвало у меня благотворное ощущение, что и в наши дни университет не всегда исключает непостоянных сотрудников. Таким рбразом, эта книга была одновременно предложена философскому факультету Кёльнского университета в качестве докторской диссертации. Издательство Пипер (Piper Verlag) проявило, сначала по инициативе Райнгарда Баумгарта (Reinhard Baumgart), столь ярко выраженный интерес к работе, что уже на раннем этапе издательская судьба книги сложилась наилучшим образом. Эта книга не могла бы возникнуть без моей жены и ее помощи. Книга принадлежит ей в каком-то более эмоциональном и интимном смысле, чем это может выразить любое посвящение. 3 В качестве исходного материала можно рекомендовать литературные указания в трех небольших работах, содержащих также в совокупности превосходную информацию: Michel Моит. Charles Maurras. Paris, 1958 (Editions Universitaires); Federico Chabod. L’ltalia contemporanea. Torino, 1961 (Piccola Biblioteca Einaudi); Hermann Glaser. Das Dritte Reich — Anspruch und Wirklichkeit. Freiburg, 1961 (Herder-Bucherei, Bd. 92). Введение. Эпоха мировых войн и фашизм 1 Ernst Hamburger. Aus Mussolinis Reich — Die faschistische Episode in Italien. Breslau, 1924. 2 Graf Westarp 18 февраля 1933 в «Volkskonservative Stimmen». 3 Thomas Mann. Gesammelte Werke in zwolf Banden. Bd. XII. Frankfurt a. М., 1960. S. 844 f. 4 Otto Ernst Schiiddekopf. linke Leute von rechts. Stuttgart, 1960. S. 340. 5 Ср.: Wilhelm Pieck, Georgi Dimitrvff, Palmiro Togliatti. Die Offensive des Faschismus und die Aufgaben der Kommunisten im Kampf fur die Volksfront gegen Krieg und Faschismus. Referate auf dem VII. Kongres der Kommunistischen Internationale (1935). Berlin, 1957. 6 Напр., Ludwig Dehio. Deutschland und die Epoche der Weltkriege. In: «Deutchland und die Weltpolitik im 20. Jahrhundert». Miinchen, 1955. 7 Напр., статья: Waldemar Besson. Periodisierung, Zeitgeschichte. In: Fischer-Lexicon. Bd. 24. «Geschichte». Frankfurt a. М., 1961. 8 Напр., Hans Herrfeld. Die modeme Welt. Bd. 2. Braunschweig, 1960. 9 Hans Roth/els. Sinn und Aufgabe der Zeitgeschichte. In: «Zeitgeschichtliche Betrachtungen». Gottingen, 1959. 10 Opera Omnia di Benito Mussolini. Firenze, 1951 ff. Т. XXVI. P. 45. 11 Ibid. Т. XXIX. P. 2. 12 Thomas Mann. Op. cit. Bd. XII. S. 831 f. 13 Ibid. S. 930. 14 Ibid. Bd. IX. S. 702. 15 Georg Lukacs. Die Zerstorung der Vemunft. Berlin, 1954. S. 5. 16 Вместо длинных методологических расуждений можно достаточно ясно объяснить, что имеется в виду, с помощью трех простых указаний. Гитлер в одном месте «Застольных бесед» упрекает Розенберга в том, что следовало противопоставить не миф XX столетия «научному» XIX столетию, а миф XIX столетия — национал-социализму как научной истине XX столетия (Hitler’s Table Talk 1941-1944. London, 1953. § 190). Томас Манн в своей небольшой статье «Брат Гитлер» (Bruder Hider) со страхом и удивлением обнаруживает глубокое родство между своеобразным существованием Гитлера и своей собственной основной концепцией художника (Thomas Mann. Op. cit. Bd. XII). Фридрих Энгельс в одном письме Марксу (от 15 августа 1870 г.) называет глупостью «отменять а 1а Либкнехт всю историю, начиная с 1866 года», т. е. не находить в ней никакого позитивного смысла (Karl Marx, Friedrich Engels. Historisch-kritische Gesamt- ausgabe. Abt. III. Bd. 4. Berlin, 1931). Лукач невольно приближается к «отвержению еп Ыос (в целом)» целых исторических эпох, в которых обычно усматривают характерные черты фашизма. 17 Характерным примером является самая живая и оригинальная группа итальянского антифашизма «Giustizia е Liberta» [«Справедливость и свобода» Карло Росселли (Carlo Rosselli)], программа которой, вплоть до стиля, обнаруживает ряд бросающихся в глаза совпадений с рассуждениями Муссолини 1919—1921 гг. (in: «Quademi di Giustizia e Liberta». Pte. 1 [1932]. P. 4 ff.). 18 По поводу следующего раздела ср. Susanne Leonhard. Gestohlenes Leben. Stuttgart, 1959. Особенно S. 9, 36, 67, 681; Leonard Schapiro. Die Geschichte der Kommunistischen Partei der Sowjetunion. Frankfurt a. М., 1961. Особенно S. 210, 259, 296, 390. 19 Fran% Borkenau. Der europaische Kommunismus. Miinchen, s. a. S. 64. 20 John Gunther. Roosevelt. Bd. 2, Wien — Miinchen — Zurich, 1956. S. 101 f., 131. 21 Franklin D. Roosevelt. Links von der Mitte. Frankfurt a. М., 1951. S. 226. 22 Ibid. S. 153 f. 23 Представляется несомненным, что без существования Гитлера Рузвельт не выдвинул бы свою кандидатуру для перевыборов 1940 г. (Gunther Op. cit. S. 95). 24 В Германии в последнее время: Gustav Adolf Rein. Bonapartismus und Faschismus in der deutschen Geschichte. Gottingen um 1960. Из других немецких историков, использующих это понятие, должны быть упомянуты Hans Rothfels, Waldemar Besson и Gerhard Ritter. Весьма поучительный обзор западной литературы и ее главных тенденций дает, несмотря на тематическое ограничение Andrew G. Whiteside. The Nature and Origins of National Socialism. In: «Journal of Central European Affairs». Vol. 17 (1957/58). P. 48-73. 25 Der Prozefi gegen die Hauptkriegsverbrecher vor dem Intemationalen Militargerichtshof. Bd. XXXIV. Niimberg, 1947 ff. S. 471. 26 Comeliu Z. Codreanu. Eiseme Garde. Berlin, 1939. S. 57. 27 Ср.: Asvero Gravelli. Verso l’lntemazionale fascista. Первоначально в: «Antieuropa». Pte. 11, 12 (1930). 28 Alfred 'Rosenberg. Letzte Aufzeichnungen. Gottingen, 1955. S. 77 f. Убийство заложников — некоторых членов общества Туле (Thule-Gesellschaft) — остается единственным серьезным эксцессом, который возник, очевидно, от возбуждения и чувства бессилия; вошедшие в город части Добровольческого корпуса (Freikorps) знали и худшие вещи (ср. S. 396). 29 По поводу Венгрии ср. во всех случаях: CarUle A.. Macartney. October Fifteenth — A History of Modem Hungary 1929-1945. Vol. I, II. Edinburgh, 1956. 30 Gasi Mustafa KemalPascba. Der Weg zur Freiheit 1919-1920. Leipzig, 1928. 31 Emstgert Kalbe. Uber die faschistische Diktatur der 20er Jahre in Bulgarien und die deutschen Hilfsaktionen fur die bulgarischen Arbeiter und Bauem. In: «Zeitschrift fur Geschichtswis- senschaft». V. Jg. (1957). S. 749-769; S. 754. 32 Ранний пример применения этого понятия либералами — сборник под названием «1п- temationaler Faschismus» с заключением Морица Юлиуса Бонна (Moritz Julius Bonn) (под ред. Karl Landauer, Hans Honegger, Karlsruhe, 1928). 33 Особенно отчетливо это переплетение видно на примере Фаланги. К сильному ощущению недоразвитого состояния отечества — вовсе не известному в Германии — последовательно прибавилась здесь и резко выраженная и, конечно, субъективно искренняя социально-революционная воля. Однако ведущие деятели этого движения были исполнены большого и некритического восхищения не только Муссолини, но даже Гитлером: Хосе Антонио Примо де Ривера (Jose Antonio Piimo de Rivera) хотел в начале 1933 г. основать газету под названием «Е1 Fascio», Онесимо Редондо (Onesimo Redondo) опубликовал первые переводы из «Майн кампф», а Рамиро Ледесма Рамос (Ramiro Ledesma Ramos) был всецело ориентирован на Германию (ср.: Emmet J. Hughes. Report from Spain. New York, 1947. P. 20—48, особенно p. 24—30). 34 Ams К Chesterton. Mosley-Geschichte und Programm des britischen Faschismus. Leipzig, 1937. 35 Werner Maas. Europa will Leben — Die nationalen Emeuerungsbewegungen in Wort und Bild. Berlin, 1936. S. 130. 36 Ср.: Martin Bros^at. Die Eiseme Garde und das Dritte Reich. In: «Politische Studien». 9. Jg. (1958). S. 62^-636. Ion Georghe. Rumaniens Weg zum Satellitenstaat. Heidelberg, 1952. 37 Macartney. Op. cit. P. 29. 38 Oliveira Salazar. Le Portugal et la crise europeenne. Paris, 1940. 39 Claude Martin. Franco — Soldat et Chef d’Etat. Paris, 1959. P. 203 f. Ср., наряду с Hughes (примеч. 33), гораздо более позитивное изложение, смягчающее фашистские черты: Richard Pattee, Anton М. Rothbauer. Spanien — Mythos und Wirklichtkeit. Graz, s. a. S. 313 f. 40 Официальное коммунистическое определение фашизма гласит: фашизм — это открыто террористическая диктатура наиболее реакционных, шовинистических и империалистических элементов финансового капитала (XIII пленум Исполнительного ко митета Коммунистического Интернационала, декабрь 1933 г.). Примеры этого истолкования в наше время можно найти особенно в «Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft». 41 Напр.: Angelo Tasca. Nascita e awento del fascismo — L’ltalia dal 1918 al 1922. Firenze, 1950, особенно p. LXII-LXXVII, p. 513-567. Примеры социалистической концепции в немецкой литературе: Fran^ Neumann. Behemoth, 2 ed. New York, 1944 и Ernst Niekisch. Das Reich der niederen Damonen, Hamburg, 1953. 42 Giuseppe Antonio Borgese. Golia — Marcia del fascismo. Milano, 1946. P. 383 ff. 43 CarlJ. Friedrich. Totalitare Diktatur. Stuttgart, 1957. 44 IMG. Bd. XXXIII. S. 424. 45 Напр.: Hannah Arendt. Elemente und Urspriinge totaler Herrschaft. Frankfurt a. М., 1958. 46 Особенно впечатляющий пример — характеристика фашизма как правого большевизма, которую дает Don Luigi Stur^o. Italien und der Faschismus. Koln, 1926. 47 Du hast mich heimgesucht bei Nacht — Abschiedsbriefe und Aufzeichnungen des Wider- standes 1933—1945 (под ред. Helmut Gollwitzer, Kathe Kuhn и Reinhold Schneider). Miin- chen, 1954. 48 Walter Kiinneth. Der groGe Abfall. Hamburg, 1947. S. 180 f. 49 HarrpJames Strachey Barnes. The Universal Aspects of Fascism. London, 1928. 50 Впрочем, в деталях интересна документация в статье Em NS-Funktionar zum Niemoller- prozefi. In: «Vierteljahrshefte fur Zeitgeschichte». IV. Jg. (1956). S. 307—315, особенно S. 315. 51 Hermann Rauschning. Die Revolution des Nihilismus. Zurich — New York, 1938. 52 Напр., Erik v. Kuehnelt-Leddihn. Freiheit oder Gleichheit. Salzburg, 1953. 53 Hermann Rauschning. Masken und Metamorphosen des Nihilismus. Wien, 1954. S. 161-176. 54 Очень ранний и характерный пример — статья Леопольда Шварцшильда (Leopold Schwarzschild) в № 3 журнала «Neues Tagebuch» (Paris, Juli 1933), где национал-социализм рассматривается как возврат к антропофагии и в этом качестве противопоставляется всем политическим системам, включая итальянский фашизм. Сталинизм Ханна Арендт (Hannah Arendt) (ibid.) понимает как преследование троцкистского всемирного заговора. 55 Напр., Ignacio Silone. Die Schule der Diktatoren. Zurich, 1938. 56 Talcott Parsons. Some Sociological Aspects of the Fascist Movement. In: «Essays in Sociological Theory». Glencoe, 1954. 57 Luigi Salvatorelli, Giovanni Mira. Storia d’ltalia nel periodo fascista. Torino, 1957. 58 В этом исследовании мы не намерены, например, доказывать, что большевизм по существу является фашизмом. К такому впечатлению можно прийти лишь с некоторых частных точек зрения. Точно так же, если кажется, что линия авторитаризм — тоталитаризм прямо указывает в сторону большевизма, следует всегда иметь в виду, что надлежащая постановка вопроса требует другого подхода. 59 Этот термин был впервые применен в книге Luigi Salvatorelli. Nazional-fascismo. Torino, 1923. 60 См. c. 245, 424 сл. 61 Это определение, в изолированном виде, нисколько не претендует на оригинальность. Лежащий в основе парадокс состоит в понятии «консервативная революция». Густав Адольф Райн (Gustav Adolf Rein) характеризует в указанной работе фашизм как контрреволюцию на почве революции. Это описание получает живые краски лишь в рамках всего исследования. 62 Есть авторитетная, хотя косвенная и ненамеренная, оценка (объективного) отношения между «Аксьон Франсэз» и национал-социализмом. В феврале 1926 г. Альфред Розенберг пишет в «Фёлькишер беобахтер» статью под названием «Национал-социалисти- ческие устремления во Франции?» (перепечатанную в сборнике статей «Kampf um die Macht». Miinchen, 1937. S. 391-395). Она относится к книге Жоржа Валуа (Georges Valois) «Nouveau Siecle» и констатирует «поразительные совпадения» в критике марксизма и капитализма, выражая удовлетворение тем, что теперь и во Франции появляются мысли, которые национал-социализм проповедует уже пять лет. Но решающий недостаток состоит в том, что ни слова не сказано о евреях и масонах, а потому национал- социалистические устремления во Франции не могут приниматься всерьез. Розенберг не знал, что он критиковал именно ту особенность, которой Валуа отличался от «Аксьон Франсэз». Отсюда неизбежно вытекают некоторые выводы.