Распространение и кризис испанских университетов
Почему же в 1600-е гг. интеллектуальный мир Испании вновь исчезает из виду? Было бы просто ответить: из-за господства реакционного католичества; но такой ответ приводит к вопросу о том, что здесь причина, а что следствие.
Авторитаризм не всегда доминировал, а сама по себе инквизиция не всегда была исключительно реакционна в интеллектуальных вопросах; первая волна либерализма в начале 1500-х гг. возглавлялась Великим Инквизитором кардиналом Циснеросом, поддерживавшим реформаторов в духе Эразма Роттердамского [Неег, 1953/1968, р. 8-9, 13, 29-31]. В 1509 г. Циснерос основал новый университет в Алкале близ Мадрида с кафедрами древних языков и библеистики, ориентированной на анализ оригинальных текстов; этот ход в сторону гуманизма был уравновешен учреждением кафедр томистской, скотистской и номиналистической философии в противовес позднесредневековой тенденции сектантства и исключительной поддержки лишь одного идейного течения. Саламанкский университет ответил на это созданием собственных конкурирующих кафедр, что и привело к формированию материальной основы взлета испанского интеллектуального творчества.Данная материальная основа переживала подъем и упадок, совпадавшие с ростом и падением испанского философского творчества. В Средние века испанские университеты были довольно скромными по численности и размерам. В 1400-е гг. темп учреждения новых университетов повысился, став лавинообразным в 1500-е гг. и начале 1600-х гг. (см. табл. 9.1 и соответствующие источники). Три из 32 испанских университетов этого периода обладали всесторонним и внушительным господством. В одном лишь Саламанкском университете в течение большей части периода между 1550 и 1620 гг. насчитывалось около 6 000 студентов — количество, которого не достигал ни один предшествующий университет, кроме Парижского 1200-х гг., и ни один последующий вплоть до немецких университетов конца 1800-х гг.
В университете Алкалы в период расцвета училось от 2 500 до 3 500 студентов, в Вальядолидском университете — 2 000.
В трех или четырех других университетах числилось примерно по 600 студентов, тогда как остальные университеты были небольшими, с максимальным количеством студентов от 60 до 70. В период расцвета конца 1500-х гг. примерно 3% испанских юношей посещали университеты и, возможно, каждый второй из них получил степень. Нужно оценить по достоинству такой масштаб образовательного движения при относительно небольшом населении. Соединенные Штаты — первопроходец в области массового высшего образования — достигли этой пропорции лишь в 1900, а современная Англия — только в 1950 г.4
В основе данной динамики находился рынок образовательных свидетельств. К концу 1500-х гг. низшие факультеты искусств практически исчезли, их вытеснили растущие как грибы иезуитские колледжи. Университеты теперь практически полностью состояли из студентов теологии и права, рассчитывавших на получение должностей в церкви и государстве; Испания была первым обществом в истории, наводненном выпускниками с докторской степенью. Происходила подлинная инфляция удостоверений; после 1500 г. степени lt;бакалавров и магист- ровgt; искусств были заменены более высокими степенями, при этом все большей популярностью пользовались степени права как «входные билеты» на занятие должностей в государственной администрации. Данный рынок был монополизирован тремя крупными университетами, внутри которых все больше объединялись отдельные колледжи [Kagan, 1974, р. 369; Elliot, 1970, р. 317]. Выпускники университетов Саламанки, Алкалы и Вальядолида занимали большую часть высших церковных и светских должностей в администрации Габсбургов и захватили полную монополию в королевских советах и провинциальных судах. Бедное провинциальное дворянство стекалось в университеты, вызывая огромный и постоянно растущий спрос на степени, но при этом сохранялась монополия богатых аристократов, пользовавшихся связями и привилегиями.
В результате появилось большое число кочующих с места на место бедных просителей, живущих надеждой на покровительство. Король даже запретил выпускникам второстепенных университетов приезжать в Мадрид, но это не имело особого успеха. Именно данная атмосфера описана во множестве появившихся тогда испанских романов — от «Lazarillo de Tormes»[338] (1554) до творчества Кеведо и Сервантеса начала 1600-х гг.; именно этому «интеллектуальному пролетариату» был обязан подъем литературного производства.
После 1620 г. данная система стала приходить в упадок. К 1660 г. количество студентов снизилось наполовину, и падение продолжалось вплоть до начала 1800-х гг. Грандиозная волна основания университетов завершилась, и с 1620 по 1830 г. новых университетов не появлялось. Из 25 или большего числа университетов, созданных в 1500-е гг., половина потерпела неудачу, а многие другие еле дотянули до 1700-х гг. с 30 или даже меньшим количеством учащихся. Число студентов также снизилось в главных университетах. Фаза распространения университетов определяла ход развития интеллектуальной жизни Испании со времен Циснероса и де лас Касаса вплоть до Суареса. С упадком данной рсновы также истощилось и творчество. Испанский консервативный авторитаризм не был чем- то врожденным; он восторжествовал, когда завершился период организационного расширения lt;образовательной системыgt;.
Еще по теме Распространение и кризис испанских университетов:
- § 2. Особенности отдельных правонарушений в киберпространстве (распространение экстремистских материалов в Интернете; клевета в Интернете; незаконное распространение порнографических материалов в Интернете; нарушение правил интернет-торговли; нарушение авторских и смежных прав в Сети)
- Кризис модели индустриального социализма как форма проявления всеобщего кризиса индустриализма
- ИСПАНСКАЯ НАУКА В XIV — XV ВЕКАХ
- ИСПАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
- ИСПАНСКИЕ ПРОВИНЦИИ РАННЕЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ
- ИСПАНСКИЕ ПРОВИНЦИИ
- 35. ВОЙНА ЗА «ИСПАНСКОЕ НАСЛЕДСТВО» И ЕЕ ИТОГИ
- ИСПАНСКИЕ ПРОВИНЦИИ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
- Испанские (каталонские) дружины на Востоке
- НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ИСПАНСКУЮ АМЕРИКУ
- ИСПАНСКИЕ КОЛОНИИ И ТИРСКАЯ ДЕРЖАВА
- Франко-испанская война
- ИСПАНСКИЕ И ПОРТУГАЛЬСКИЕ КОЛОНИИ
- ПОРТУГАЛЬЦЫ И ИСПАНСКАЯ АМЕРИКА: 1580—1640 ГГ.
- ВНОВЬ ВЗЯТАЯ В РУКИ ИСПАНСКАЯ ИМПЕРИЯ
- Постановка проблемы кризиса в психологии От понятия кризиса к пониманию психологии как мультипарадигмальной науки
- Станислав Гроф, Кристина Гроф ДУХОВНЫЙ КРИЗИС: ПОНИМАНИЕ ЭВОЛЮЦИОННОГО КРИЗИСА
- Практика университетов.
- Мятеж мая 193I года. — Поджоги церквей. — Заговоры монархистов. — Характер испанского анархизма.