Нормативные свойства христианского логоса: влияние на общество и экономику
об основных ценностях, понятиях, императивах, нормативах, образцах, предписаниях, правилах — о том, что должно быть сделано, о том, что не должно быть сделано, что хорошо, что плохо, какими должны быть общество, государство, политика, нравственность, культура, а какими нет.
Более того, есть христианские нормативы относительно того, какой должна быть экономика. Существует, например, православное представление об экономике, сдерживавшее в Византии в свое время развитие латифундий, то есть единоличных землевладений, и это представление об экономическом устройстве государства, где высшая императорская власть выступала гарантом интересов мелких землевладельцев, существовало почти до конца Византийской империи (об этом подробно писал профессор Ф.И. Успенский в «Истории Византийской империи»^. Императоры периодически издавали эдикты, которые ограничивали развитие феодализма в Византии, и иногда напрямую передавали земли зарвавшихся землевладельцев свободным крестьянским обществам. В византизме большая роль уделялась свободному крестьянству. Интересна этимология русского слова «крестьянин», оно происходит от слова «христианин». На Руси говорили: «Это известный человек, князь, это уважаемый человек, священник, а это кто? А это мы не знаем кто, это просто христианин». Русское слово «крестьяне» — это «христиане». Обычные христиане, то есть не выдающиеся ничем люди. И вот поэтому под крестьянами изначально понимали не только тех, кто занимался трудом сельскохозяйственным, но и просто православных людей, не принадлежавших к какому-то известному боярскому, дворянскому или священническому роду.В основе византийской экономики лежало представление о необходимости таким образом устраивать экономическую систему, чтобы простые христиане, то есть христиане, не попадали в абсолютную зависимость от своих господ, чтобы отношения между людьми определялись христианскими нормами.
Наш известный византолог профессор Успенский доказал, что благодаря вышеупомянутым эдиктам в Восточно-Римской империи, то есть в Византии, феодальные отношения не получили развития. Не то что они не развивались сами по себе — они искусственно Лрерыва- лись.
Если посмотреть с точки зрения современного логоса Нового времени: там не было того «прогресса», который был в католических и протестантских странах, где феодализму ничто не препятствовало в отличие от Византии, где господствовали иные социорелигиозные установки.Таким образом, вполне можно говорить о православной экономике. С греческого языка «экономика» переводится как «домостроительство». «Домострой» —это перевод на русский язык греческого слова -экономика». Экономика — это домострой, домостроительство. Это понятие используется в богословии для описания функций Трех Лиц Пресвятой Троицы, но сейчас это слово в качестве названия дисциплины употребляется совершенно в другом смысле. У католичества есть свои предпочтения относительно экономики. Есть они и у протестантов с их индивидуалистическим толкованием спасения н минимализацией понятия церкви как института.
Еще по теме Нормативные свойства христианского логоса: влияние на общество и экономику:
- 1.3 Влияние старения на эксплуатационные свойства трубных сталей (прочностные свойства, трещиностойкость, сопротивление хрупкому разрушению, коррозионная стойкость, водородное охрупчивание)
- Ценностно-нормативная система общества
- 4.1.2. Изучение влияния расширяющейся композиции на свойства твердеющего цемента
- В. Видоизменения образовательного процесса под влиянием национальных свойств народов
- Г. Видоизменение образовательного процесса под влиянием личных свойств образуемых
- Иноземцев В. Л.. Современное постиндустриальное общество - природа, противоречия, перспективы. Учеб. пособие для студентов экон. направлений и специальностей. - М.: Логос. - 302 с., 2000
- 7.4. Исчерпанность либеральной концепции государства и гражданского общества и начало {(нормативного поворота» в социально-философской теории
- 4.2.2. Изучение влияния количества вводимой добавки на свойства цемента нормированного расширения
- 3.2. Влияние изменений климата на развитие отдельных секторов экономики
- «Шестоднев» Василия Великого и его влияние на восприятие античного наследия отечественной христианской книжностью Самойлова М. П.
- ГЛАВА VIII. Христианское общество
- § 1. Формирование нормативной основы функционирования системы судов общей юрисдикции в 1718-1723 гг. Нормативное закрепление отделения судебных органов от административных
- ХРОНОЛОГИЯ ПЕРИОДА. ОБЩЕСТВО И ЭКОНОМИКА
- Социальный вопрос в постиндустриальном обществе в концепции христианского социума Ночвина Б. А.
- ОБЩЕСТВА И МИР-ЭКОНОМИКА
- 4.1. Влияние социологии на общество. Многообразие социологической деятельности
- Глава IV Юго-восточная и южная границы империи. Персидские войны. Сферы влияния в Аравии. Египет и христианская миссия на границах Абиссинии
- СУДЕБНАЯ ВЛАСТЬ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ОБЩЕСТВА
- Часть четвертая. О ТОМ ВЛИЯНИИ, КОТОРОЕ ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ИДЕИ И ЧУВСТВА ОКАЗЫВАЮТ НА ПОЛИТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО