Кризис современной русской интеллигенции

Народ есть, его бессознательное полно, как всегда, там идут очень серьезные процессы, прокручиваются фундаментальные сновидения, но нигде в современном российском обществе нет места, где этим бессознательным занимались бы носители логоса — тонко, нежно, с любовью погружаясь в его подземные лабиринты, пещеры, волшебные царства — золотое, серебряное, медное и железное — в поисках скрытых там сокровищ. Никто не пытается выстроить переходник, операционную матрицу между нашим сознанием и нашим бессознательным, между народом и властью, между «славянами» и «Русью».

Пустая клетка Власть догнивает или, скажем мягче, все подмораживает и подмораживает — сама по себе. Народ «хорошо сидит» — сам по себе.

Лет 15 назад можно было говорить о политическом моменте как о борьбе сил «прогресса», движущихся вместе с Ельциным и реформаторами в сторону Запада, и сил «остановки прогресса», которые возмущались этому курсу и ставили ему палки в колеса — как только могли.

Нет решения о том, что делать дальше. И поэтому путинский и медведевский проект, включая «Единую Россию», включая все, что мы слышим и видим от власти, представляет собой сейчас неплохо сконфигурированную пустую клетку, которую надо заполнить. И заполнить со стороны народа. Для этого народ должен сам немножко постараться и перевести свои интуиции хотя бы в некоторое подобие интеллектуальных формул — через культуру, через философию, через науку, через образование. С другой стороны, власть тоже должна задуматься, потому что постепенно, если это еще какое-то время продлится, навыки мышления у нашего политического руководства совсем пропадут. У любой — даже у самой дурацкой — власти должен быть определенный рациональный проект. И он должен быть так или иначе вписан в логику русской политической истории, о которой мы говорили. Но иногда кажется, что его, увы, нет. Вместо этого нас обрадовали тем, что от негативной и заведомо провальной повестки дня отказались. Учебник Сороса мы спалили, а самого этого спекулянта с его фондами выгнали. Это похвально, но что дальше?

Нам сказали: это все, друзья, спалили, и больше учебников не будет. Что же получается — учебников вообще никаких не будет? Советские повыбрасывали, соросовские пожгли, нужны новые учебники. Кто их будет писать — это большой вопрос, потому что сами по себе они не пишутся. Учебник — это то, что обобщает серьезный и ответственный интеллектуальный, политический, социальный процесс — обобщает эпистему, превращая ее в педагогический инструмент. Но вот именно этой эпистемы, которая бы создавала образ нашего общества, у нас сейчас и нет.

Куда идти?

Вывод из лекции такой.

Если никто не делает того, что должен был бы делать каждый — и каждый представитель «славян», и каждый представитель «Руси», — то это должны делать мы. Констатировав, что чего-то не хватает, что что-то потеряно, что что-то не сделано, надо найти, сделать, создать все это самим. У нас нет эпистемы, у нас нет пространства, где миф народа мог бы контактировать с логосом государства. Значит, мы должны выковать эту эпистему и создать такое пространство.

Эта тема совершенно открытая, работы хватит на всех, работы — непочатый край. И эта работа не может быть индивидуальным делом. Над этой задачей, над этой проблемой должны работать все мы. Контрольные вопросы 1.

В чем состоят слабые стороны либерального мировоззрения в современной России? Сильные? 2.

В чем состоят сильные стороны консервативно- патриотического мировоззрения в современной России? Слабые? 3.

Что больше всего необходимо России в будущем: логос или мифос?

Литература Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М., 1993.

Арон Р. Мнимый марксизм. М., 1993.

Джема ль Г. Д. Революция пророков. М., 2003.

Дугин А.Г. Обществоведение для граждан Новой России. М., 2007.

Дугин А.Г. (под ред.). Основы евразийства. М., 2002. Дугин А.Г. Философия политики. М., 2004.

Дугин А.Г. Философия традиционализма. М., 2002. Дугин А.Г. Абсолютная Родина. М., 1999.

Дугин А.Г. Геополитика постмодерна. СПб., 2007.

Дугин А.Г. Проект «Евразия». М., 2006.

Дугин А.Г. Русская вещь; В 2 т. М., 2001.

Фроянов И.Я. Драма Русской Истории. СПб., 2007.