<<
>>

ГЛАВА XXII ГЕНЕАЛОГИЯ СТРАСТЕЙ

Существует одно жизненное начало, одушевляющее человека, — его физическая чувствительность. Что порождает в нем эта чувствительность? Чувство любви к удовольствию и ненависть к страданию.
Из этих двух чувств, соединенных в человеке и всегда имеющихся в его душе, образуется то, что называют в нем чувством себялюбия84. Это себялюбие рождает желание счастья; желание счастья рождает желание власти; а это последнее в свою очередь дает начало зависти, скупости, честолюбию и вообще всем искусственным страстям85; имея различные названия, эти страсти являются в нас лишь замаскированной любовью к власти в применении к различным способам обеспечить себе эту власть.

Способы эти не всегда одинаковы. Поэтому люди — в зависимости от положения, в котором онп находятся, и от правления, при котором они живут, — устремляются к власти, следуя по пути пли богатств, пли интриг, пли честолюбия, или славы, или таланта и т. д., но всегда стремятся к ней.

Еслп вспомнить теперь то, что я сказал в разделах II, III и IV этого сочинения, а именно: 1.

что все люди обладают одинаковыми умственными способностями; 2.

что эти одинаковые умственные способности являются в них мертвой потенцией, еслп онп не оживлены страстями; 3.

что чаще всего приводит в действие эту потенцию страсть к славе; 4.

что все люди способны испытывать эту страсть в тех странах, где слава приводит к власти,

то из всего этого следует общий вывод: все люди с обыкновенной организацией способны быть одушевлены той страстью, которая может привести пх к высочайшим истинам.

Мне остается ответить только еще на одно возражение. Все люди, можно сказать, способны любить славу86. Но может ли эта страсть быть доведена в каждом из них до степени, достаточной для того, чтобы привести в действие пх одинаковые умственные способности?

Чтобы разрешить этот вопрос, я предположу, что я нахожу все свое счастье в обладании славой. В этом случае страсть эта, столь же сильная, как и себялюбие, необходимым образом сольется во мне с этим последним чувством. Поэтому нужно доказать, что чувство себялюбия, общее всем людям, одинаково у всех них и что оно может во всяком случае сообщить им энергию п силу внимания, необходимую для приобретения величайших идей.

<< | >>
Источник: КЛОД Адриан ГЕЛЬВЕЦИЙ. Сочинения в 2-х томах. Том 2. 1974

Еще по теме ГЛАВА XXII ГЕНЕАЛОГИЯ СТРАСТЕЙ:

  1. Глава XXII
  2. ГЛАВА XXII (36)
  3. ГЛАВА XXII (95)
  4. Глава XXII
  5. О ЧИСЛЕ И ПОРЯДКЕ СТРАСТЕЙ. ОБbЯСНЕНИЕ ШЕСТИ ПРОСТЫХ СТРАСТЕЙ
  6. Глава XXII. Секты XVI века
  7. Глава XXII ЛИТЕРАТУРА СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО РЕАЛИЗМА
  8. ГЛАВА XXII О ПОДВЛАСТНЫХ ГРУППАХ ЛЮДЕЙ, ПОЛИТИЧЕСКИХ И ЧАСТНЫХ
  9. ГЛАВА XXII
  10. ГЛАВА XXII ОСНОВЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО ПРАВА НАРОДНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ ЙЕМЕН
  11. Глава XXII. ГЕГЕЛЬ
  12. Глава XXII О СМЕШАННЫХ МОДУСАХ