ГЛАВА XVIII О РЕЛИГИОЗНОЙ НЕТЕРПИМОСТИ

В глазах какого-нибудь муфтия, как и в глазах какого-нибудь бонзы, неверующий — безбожник, которого должен поразить небесный огонь, это человек, который нарушает общество и должен быть сожжен им.

Но в глазах мудреца тот же неверующий — человек, который не верит в детские сказки. А чего не хватает этим сказкам, чтобы стать религией? Ничего, разве только большого числа людей, которые защищали бы их истинность.

Возможно ли, чтобы люди, одетые в рубище покаяния и носящие маску милосердия, были во все времена самыми жестокими людьми? Неужели день веротерпимости не засиял еще? Неужели добродетельные люди ненавидят и без стыда преследуют друг друга из-за спора о словах, часто из-за расхождений в выборе тех или иных заблуждений, из-за того, что они называются по-разно- му — лютеранами, кальвинистами, католиками, магометанами и т. д.?

Разве христианский монах, предавая анафеме персидского монаха пли дервиша, не знает, что в глазах этого дервиша истинным безбожником, истинным злодеем является именно христианин, папа, монах, который не верит в Магомета? Неужели нужно, чтобы всякая религиозная секта, сама навеки осужденная на ограниченность, одобряла у себя то, чего она не терпит в других религиозных верованиях?

Не мешает иногда вспомнить остроумную притчу одного знаменитого художника. «Когда, — рассказывает он, — я был вознесен во сне к вратам рая, то первое, что поразило мои взоры, был почтенный старец.

О, если бы люди, просвещенные этой притчей, отказались от стремления повелевать взглядами других людей! Бог желает, чтобы истина была наградой исследования. Говорят, что самыми действенными молитвами, чтобы получить познание истины, являются изучение и прилежание. О глупые монахп! Произносили ли вы когда-нибудь эту молитву?

Что такое истина? Вам самим это неизвестно, и, однако, вы преследуете того, кто, по вашим словам, не знает ее: вы освятили насилие над протестантами в Се- венах; вы провозгласили святым Доминика, этого вар- вара, который основал пиквпзпцпоннып трибунал и истребил альбигойцев61. При Карле IX вы вменили католикам в обязанность избиение протестантов. И наконец, в наш столь просвещенный, столь философский век веротерпимость, рекомендуемая Евангелием, должна была бы быть добродетелью всех людей. Но существуют разные Кавейракп, которые считают веротерпимость преступлением и признаком равнодушия к религии, которые желали бы повторения того кровавого дня резни, того ужасного дня святого Варфоломея, когда поповская гордость вышла на улицы, требуя смерти французов Так султан в сопровождении палача проходит по улицам Константинополя, требуя крови христиан, носящих красные штаны.

О религии (я имею здесь в впду ложные религии), все вы поразительно смешны!62 Но если бы вы были только смешны, то умный человек не обращал бы внимания на ваши нелепостп. Если же он считает своей обязанностью делать это, то так происходит потому, что эти нелепости в руках людей, вооруженных мечом нетерпимости63, являются одним из самых жестоких бичей человечества.

Какие из различных религий относятся с особенной ненавистью к другим вероисповеданиям? Католическая и еврейская. Является лп эта ненависть у служителей названных культов результатом пх честолюбия или тупого бессмысленного рвения? Разница между истинным и ложным рвением разительна, и в ней нельзя ошибиться 64. Истинное религиозное рвение — это полная благодать, человечность, кротость, милосердие; оно полно всепрощения и не вредит никому. Таково во всяком случае представление о нем, которое нам дают слова и поступки сына божьего 65.