Задать вопрос юристу

ГЛАВА II О ВОСПИТАНИИ ГОСУДАРЕЙ

«Родившпйся на престоле государь редко бывает достойным», — говорит один французский поэт.

Вообще если государи проявляют дарования, то ими они обязаны суровости своего воспитания, опасностям, какими они были окружены в детстве, наконец, испытанным ими бедствиям.

Чем суровее воспитание, тем оно здоровее для тех, кому придется когда-нибудь повелевать другими людьми.

висимость последних от пх заинтересованности в том, чтобы получить просвещение.

Человек в естественном состоянии или дикарь, занятый только заботой об удовлетворении своих физических потребностей, менее просвещены, чем цивилизованный человек. Но самые умные из дикарей — это те, кому труднее всего удовлетворить эти потребности.

Какие пз африканских народов более невежественны? Жители пальмовых лесов, где ствол, листья и плоды пальм дают без всякого труда все необходимое для удовлетворения всех потребностей человека. Даже счастье может иногда притупить ум народа. В Англии появляется теперь лишь немного хороших книг по вопросам морали и политики. Возможно, что ее бедность в этом отношении — результат общественного счастья. Может быть, знаменитые писатели обязаны в некоторых странах печальной привилегией своего таланта лпшь тем бедствиям и несчастьям, на какие обречены пх соотечественники. Страдания, доведенные до известной ступени, просвещают человека, но, перейдя эту ступень, онп доводят его до отупения. Долго ли останется Франция просвещенной?

Такого рода воспитание государи получают в периоды смут н междоусобиц. Во всякое другое врехчя им дают лишь требуемое этикетом воспитание, столь же дурное и почти столь же не поддающееся исправлению, как и форма правления, следствием которого оно является а.

Чего можно ожидать от подобного воспитания? К чему сводится воспитание наследника престола в Турции? Молодой принц, живя в уединении в какой-нибудь части сераля, имеет в качестве общества и развлечений жену и пяльцы. Выходит он из своего убежища, чтобы нанести еженедельно под хорошей охраной ВИЗИТ султану. По окончании визита он под той же охраной возвращается в свои апартаменты. Здесь он находит ту же жену и те же пяльцы. Что можно узнать в этом уединении о науке правления? Когда этот принц вступит на престол, то первое, что ему покажут, — это карту его обшпрпой империи; ему посоветуют быть любовью своих подданных и ужасом своих врагов. Как же достигнуть того и другого? Он этого не знает. Отсутствие привычки к усидчивости делает его неспособным к занятиям, наука управления становится ему противной. Он проникается отвращением к ней, запирается в свой гарем; сидя там, меняет жен и визирей, приказывает посадить на кол одних, наказать палочными ударами других и воображает, что оп управляет.

Государи — те же люди и поэтому могут быть лишь такими, какими сделало их воспитание.

В Турции ни султан, нп подданные — словом, никто не думает. То же самое можно сказать о различных европейских дворах, поскольку воспитание государей здесь приближается к восточному воспитанию.

Вывод из этой главы: пороки и добродетели люден всегда являются следствием различия их положения и различия их воспитания.

Примем этот принцип и предположим, что захотели бы решить для всякого рода условий проблему идеального воспитания. Что нужно сделать для этого?

1. Определить, какие таланты или добродетели свойственны человеку той или иной профессии.

а Во всяком деспотическом государстве, где правы непорчены, т. е. где частный интерес расходится с общим интересом, дурное воспитапие государя есть неизбежное следствие дурной формы этого правительства. Весь Восток доказывает это.

2. Указать способы, которые побудили бы его приобрести 1 эти таланты и эти добродетели.

Человек вообще лишь отражает идеи окружающих его лиц; единственные добродетели, которые можно наверняка привить ему, — это добродетели, вызываемые необходимостью. Убедившись в этой истине, предположил!, что я захотел внушить моему сыну социальные качества. Я должен дать ему в товарищи детей примерно его сил и возраста и предоставить им в этом отношении заботу о взаимном воспитании; я должен буду поручить надзор за ними наставнику лишь для того, чтобы умерять строгость пх наказаний. Руководствуясь этим планом воспитания, я смогу быть уверен, что если мой сын станет разыгрывать красавца, нахала, фата, гордеца, то это будет ненадолго.

Ребенок не способен долго сносить презрение, оскорбления и насмешки своих товарищей. Нет такого социального порока, которого не исправило бы подобное воспитание. Чтобы лучше обеспечить его успех, надо сделать так, чтобы ребенок, который почти никогда не бывает в родительском доме, не посещал бы его и в праздничные дни и на каникулы и не мог почерпнуть вновь таким образом из бесед и поведения светских людей пороки, которые истребили в нем его соученики.

Вообще наилучшим является такое воспитание, когда ребенок, находясь подальше от своих родителей, не примешивает к тем идеям, которые должны занимать его2 во время его занятий, противоречащих им идей. Вот почему общественное воспитание будет всегда стоять выше домашнего.

Однако слишком много людей придерживается по этому вопросу иного мнения, и я считаю поэтому необходимым изложить мотивы своих взглядов.

<< | >>
Источник: КЛОД Адриан ГЕЛЬВЕЦИЙ. Сочинения в 2-х томах. Том 2. 1974

Еще по теме ГЛАВА II О ВОСПИТАНИИ ГОСУДАРЕЙ:

  1. Глава 6. Неприродный государь
  2. ГЛАВА II ОТНОШЕНИЕ К ГОСУДАРЮ
  3. ГЛАВА XVII ЛЕСТЬ ПРИЯТНА НАРОДАМ НЕ МЕНЬШЕ, ЧЕМ ГОСУДАРЯМ
  4. ГЛАВА XVI НЕТЕРПИМОСТЬ ЧАСТО БЫВАЕТ РОКОВОЙ ДЛЯ ГОСУДАРЕЙ
  5. ГЛАВА X НИ ПРИ КАКОЙ ФОРМЕ ПРАВЛЕНИЯ БЛАГО ГОСУДАРЯ НЕ ЗАВИСИТ ОТ БЕДСТВИЙ НАРОДОВ
  6. ГЛАВА 4 ГЛАВА 4. ПСИХОЛОГИЯ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ
  7. ГЛАВА XVII О СТРЕМЛЕНИИ ВСЕХ ЛЮДЕЙ К ДЕСПОТИЗМУ, О СРЕДСТВАХ ДОСТИЖЕНИЯ ЭТОГО II ОБ ОПАСНОСТИ ОТ ДЕСПОТИЗМА ДЛЯ ГОСУДАРЕЙ
  8. ГЛАВА J ВОСПИТАНИЕ ВСЕМОГУЩЕ
  9. РАЗДЕЛ X О могуществе воспитания; о способах усовершенствовать его; о препятствиях и путях про- гресса этой науки. О легкости, с какой можно будет по устранении этих препятствий наметить план идеального воспитания
  10. ГЛАВА XVII О ВОСПИТАНИИ
  11. ГЛАВА VI О ВОСПИТАНИИ. ОТНОСЯЩЕМСЯ К РАЗЛИЧНЫМ ПРОФЕССИЯМ
  12. ГЛАВА VII О НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ ЧЕЛОВЕКА
  13. ГЛАВА IV ОБЩИЕ ИДЕИ ОТНОСИТЕЛЬНО ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ
  14. ГЛАВА III ПРЕИМУЩЕСТВА ОБЩЕСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ПЕРЕД ДОМАШНИМ
  15. ГЛАВА VII О ВОСПИТАНИИ, ПОЛУЧАЕМОМ В ЮНОШЕСКИЕ ГОДЫ
  16. ГЛАВА I НЕТ ДВУХ ЛЮДЕЙ. ПОЛУЧАЮЩИХ ОДНО И ТО ЖЕ ВОСПИТАНИЕ
  17. ГЛАВА IX О ГЛАВНЫХ ПРИЧИНАХ ПРОТИВОРЕЧИЙ МЕЖДУ ПРАВИЛАМИ ВОСПИТАНИЯ
  18. Глава XV Император Павел I. — Постройка Михайловского замка. — Памятник Петру I. — Упразднение Городской Думы и учреждение Ратъауза. — Характер государя. — Его любимые резиденции: Гатчина и Павловск. — Заговор и цареубийство 11 марта 1801 года.