<<
>>

    О СУЖДЕНИИ

    Суждение первое, где мы пользуемся понятием. Понятие - это представление, которое содержит функцию суждения.     Понятие - это предикат к любому возможному суждению, в котором субъект еще не определен; напр.

понятие добродетели - это предикат многих субъектов: справедливость - это добродетель, кроткость - это добродетель - и т.д.     В суждении есть два понятия в отношении, которое нужно для того, что бы отличать от других. Суждения есть трех видов.     1.Категорическое, если понятие сравнивается с другим, как предикат с субъектом.     2.Гипотетическое, если понятия сравниваются как основание и следствие.     3. дизъюнктивное, если понятия сравниваются как часть к целому. Представление отделения от объема понятия есть сравнение части к целому. Напр. говорят, что мир необходим, случаен или без причины. - Больше видов суждений невозможно. Это было деление видов по реляции, но они еще подразделяются качеством на отрицательные и утвердительные. В натуральной теологии положительные суждения крайне важны, да и во всех науках, где ошибка может переместиться на важное следствие.     О заключении. Заключение есть переход от одного суждения к другому. Есть заключения непосредственные и опосредованные, причем непосредственные состоят в тех же terminis/границах/лат/. Для опосредствованных требуется три, а для непосредственных - два, сужения.     Если в двух суждениях термины не одинаковы, то должно добавляться промежуточное суждение. Напр. душа проста, следовательно душа неразлагаема. В обоих суждениях "душа" - одинаковый термин, но "проста" и "неразложима" - нет. Следовательно требуется третье суждение - все что просто - неразлагаемо, а душа проста, следовательно и душа неразлагаема.     Предикат больше чем субъетк, он содержит в себе больше чем субъект, по этому предикат первого суждения называется major, а субъект второго - minor/. Так "всякая простота неразлагаема" - это major, так как содержит больше чем душу; к примеру просты и части тела. Conclusio /вывод/лат/ есть истинное суждение, поскольку оно опосредуется средним понятием. Предшествующее заключению суждение называется предпосылкой. Здесь шла речь о категорических суждениях.

<< | >>
Источник: Иммануил Кант. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ФИЛОСОФИИ. Курс лекций включающий все философские науки. 2010

Еще по теме     О СУЖДЕНИИ:

  1. § 16. Суждение вкуса, в котором предмет признается прекрасным в зависимости от определенного понятия, не есть чистое суждение
  2. ГЛАВА VIII О РАЗНИЦЕ МЕЖДУ СУЖДЕНИЯМИ ОБЩЕСТВА И СУЖДЕНИЯМИ ОТДЕЛЬНЫХ СООБЩЕСТВ
  3. § 1. Суждение вкуса есть эстетическое суждение
  4. § 23. Переход от способности суждения о прекрасном к способности суждения о возвышенном
  5. ДЕЛЕНИЕ СУЖДЕНИЙ
  6. Глава 5. Суждение
  7. О СУЖДЕНИИ
  8. Суждения существования.
  9. О ПРОТИВОПОЛОЖЕНИИ СУЖДЕНИЙ
  10. Суждения
  11. 5.4. Модальные суждения