ГЛАВА I О СХОДСТВЕ МОПХ ВЗГЛЯДОВ СО ВЗГЛЯДАМИ ЛОККА
Считать его чистым даром природы, результатом особенностей организации, не имея возможности назвать порождающий его орган, — это все равно что воскрешать в философии скрытые качества, все равно что верить без всяких доказательств, это необоснованное суждение.
Опыт и история учат нас тому, что ум не зависит от большей или меньшей тонкости чувств: люди различной организации способны испытывать одинаковые страсти и иметь одинаковые идеи.
Принципы Локка не только не противоречат этой точке зрения, но подтверждают ее.
Они доказывают, что воспитание делает пас тем, чем мы являемся; люди тем более похожи друг на друга, чем более сходно их воспитание; немец, следовательно, больше похож на француза, чем на азиата, а па другого немца — больше, чем на француза. Словом, если умы людей очень различны, то это потому, что воспитание у всех различно.Таковы факты, на основании которых я создал настоящий труд. Я предлагаю его публике с тем большим довернем, что сходство моих принципов с принципами Локка убеждает меня в их правильности.
Пожелай я добиться покровительства богословов, я прибавил бы еще, что эти же принципы более всего соответствуют идеям, которые христианин должен составить себе о божественной справедливости.
Действительно, если бы ум, характер и страсти людей зависели от неодинакового совершенства их органов и если бы каждый индивид был какой-то отличающейся от других машиной, то каким образом небесное правосудие или даже земное правосудие могли бы предъявлять одинаковые требования к различным машинам? Неужели бог может давать всем людям один и тот же закон, не давая им однпх п тех же средств для выполнения его?
Если людям предписывают утонченную и законную честность, а честность этого рода предполагает часто большую просвещенность, то все люди с обычной, нормальной организацией должны получить от божества одинаковые умственные способности.
Однако пусть не думают, что я собираюсь защищать правильность моих принципов теологическими аргументами. Я не стану изобличать перед фанатиками тех, чьи взгляды по этому вопросу отличаются от моих взглядов.
Сражаться с ними другим оружием, кроме оружия разума, — это все равно что сзади нанести рану врагу, которому не осмеливаешься глядеть в лицо.Опыт п разум — единственные судьи моих принципов. Но еслп бы истина пх была доказана, я не заключил бы отсюда, что эти принципы должны быть приняты немедленно и всеми. Истина всегда распространяется медленно. Венгр верпт в вампиров еще долго после того, как ему доказали, что онп не существуют. Древность какого- нибудь заблуждения заставляет относиться к нему с почтением в течение долгого времени. Поэтому я не льщу себя надеждой, что обыкновенные люди ради моих взглядов откажутся от тех мнений, в которых онп были воспитаны.
Сколько людей, внутренне убежденных в ложности какого-нибудь принципа, защищают его, потому что в него верят все, потому что онп не желают бороться с общественным мнением. Мало есть искренних любителей истины, мало людей, которые энергично занимаются исследованием ее и держатся истины, когда она им представлена. Чтобы осмелиться объявить себя апостолом ее, надо видеть все свое счастье в обладании ею.
Кроме того, каким людям дано понять с самого начала истинность нового взгляда? Разве что небольшому числу молодых людей, которые, не имея еще при своем вступлении в свет никаких установленных взглядов, выбирают наиболее разумные. Философы пишут для них и для потомства. Только философы предвидят в перспективе будущего время, когда истинное, но мало известное и необычное мнение должно будет стать общепринятым взглядом. Кто не способен заранее наслаждаться похвалами потомства и нетерпеливо жаждет минутной славы, тот должен воздержаться от поисков истины: она не откроется его взору.
Еще по теме ГЛАВА I О СХОДСТВЕ МОПХ ВЗГЛЯДОВ СО ВЗГЛЯДАМИ ЛОККА:
- Б. Кроче и Ф. Николини 392 4. Взгляд вокруг меня и взгляд вперед
- Карл Бэр. Какой взгляд на живую природу правильный и как применять этот взгляд к энтомологии.
- ГЛАВА I УСОЛЬЕ : ВЗГЛЯД В ПРОШЛОЕ.
- ГЛАВА 1. «Дервиш» и «факир»: сторонний взгляд на суфизм
- Глава 6 ВЗГЛЯД НА БУДУЩЕЕ ДИСТАНЦИОННОЙ СИСТЕМЫ ОБУЧЕНИЯ
- Глава XIII. ИСТОЧНИКИ ВЗГЛЯДОВ ПЛАТОНА
- Глава II ВЗГЛЯДЫ НА МАТЕРИЮ В ФИЛОСОФИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ И НОВОГО ВРЕМЕНИ
- Глава 21 РЕТРОСПЕКТИВНЫЙ ВЗГЛЯД И ОБЩИЕ СООБРАЖЕНИЯ
- ГЛАВА 1 ФОРМИРОВАНИЕ ВЗГЛЯДОВ НА ПРОБЛЕМУ«ЧЕЛОВЕК И СРЕДА ЕГО ОБИТАНИЯ»
- ГЛАВА XVI ПРИЧИНА РАЗЛИЧИЯ ВЗГЛЯДОВ В НРАВСТВЕННОСТИ, ПОЛИТИКЕ И МЕТАФИЗИКЕ
- ГЛАВА XXI ИНТЕРЕСЫ ВЛАСТЬ ИМУЩИХ ОКАЗЫВАЮТ БОЛЬШЕЕ ВЛИЯНИЕ НА ОБЩЕПРИНЯТЫЕ ВЗГЛЯДЫ, ЧЕМ ИСТИНА
- ЭТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ
- ЭТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ
- ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ
- СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ
- СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ
- СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ
- Взгляд в будущее
- взгляд В БУДУЩЕЕ