<<
>>

ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ IV 1

Например, спор между Кларком и Лейбницем6*. 2

Некоторые люди считают умственную нерешительность (suspension cTesprit) доказательством свободы; онп не понимают, что задержка в суждениях так же необходима, как стремительность; испытав вследствие торопливости какое-нибудь несчастье, мы затем, наученные неудачей и движимые любовью к себе, вынуждены быть нерешительными.

Точно так же ошибаются и относительно значения слова размышление (deliberation): мы полагаем, что размышляем, когда нам, например, приходится выбирать между двумя удовольствиями, почти равными; однако мы принимаем тогда за размышление только медленность, с которой прп двух почти равных грузах опускается та чашка весов, которая тяжелее. 3 «Свобода, — говорили стопки, — химера.

Мы считаем себя свободными только потому, что не знаем мотивов, не умеем учепь все обстоятельства, заставляющие нас действовать так плп иначе. Можно ли думать, что человек действительно обладает способностью самоопределения! Не следует ли скорее предположить, что внешние предметы тысячами комбинаций побуждают и определяют его? Разве его воля есть какая-то неопределенная и независимая способность, действующая без выбора и по капризу? Она действует или в результате суждения, в результате акта разума, представляющего ей одну вещь более выгодпой для ее интересов, чем всякая другая, или же независимо от этого акта, когда обстоятельства, в которых находится человек, заставляют его повернуться в определенную сторону, а он воображает, что делает это свободно, хотя он и не мог желать повернуться в другую» («Histoire critique de la Philosophie») 7*. 4

Когда видишь канцлера в его длинной мантии, огромном парике и с важным видом, то ничего нет забавнее, говорит Монтескьё, как вообразить того же канцлера исполняющим супружеские обязанности; пожалуй, не менее возбуждают смех озабоченный вид п важная серьезность, с которой некоторые визири являются в совет, чтобы рассуждать и заключать наподобие того швейцарца: «О, если вы хотите только выйти, господин, то вы можете пройти». Поле для применения этого нзречеппя так обширно, что можно доверпться в этом отношении наблюдательности читателя и убедить его, что он всюду найдет людей, подобных швейцарцу-часовому.

Не могу удержаться, чтобы не привести еще один забавный случай в этом роде: ответ одного англичанина министру.

Нет ничего смешнее, рассказывал одни министр придворным, как манера держать себя в совете у некоторых негритянских племен; представьте себе комнату для заседаний, в которой стоят около дюжины огромных кувшинов, наполовину наполненных водой; в эту комнату направляются голыми, но с важным видом с дюжину членов совета; каждый прыгает в свой кувшин и погружается в воду по шею, н в этом положении они обсуждают и решают государственные дела. «Отчего же вы пе смеетесь?» — обратился министр к стоящему подле него вельможе. «Потому, что я наблюдаю ежедневно нечто еще более смешное». — «А что же?» — спросил посланник. — «Страну, в которой заседают в совете пустые кувшины». 5

Нельзя сказать, что люди не имеют правильного ума в том смысле, что онп видят то, чего они не видят, но они но видят, как они должны были бы видеть, если бы больше фиксировали свое внимание и если бы приспосабливались хорошо видеть предметы, прежде чем высказываться о том, что они суть. Таким образом, судить — значит лишь видеть или чувствовать, что данный предмет не есть другой, плп чувствовать, что данная вещь не имеет с другой вещью всех отношений, которые отыскиваются плп предполагаются.

<< | >>
Источник: КЛОД Адриан ГЕЛЬВЕЦИЙ. Сочинения в 2-х томах. Том 1. 1975

Еще по теме ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ IV 1:

  1. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ IX 1
  2. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ VI 1
  3. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ I
  4. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ II 1
  5. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ IV 1
  6. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ VI 1
  7. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ V
  8. ПРИМЕЧАНИЯ к ГЛАВЕ VI 1
  9. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ I 1
  10. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ II
  11. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ IV 1
  12. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ X 1
  13. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ XXIV 1
  14. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ VIII 1
  15. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ XIV 1
  16. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ III 1
  17. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ XIV
  18. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ III 1
  19. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ XIII