<<
>>

ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ VI 1

В некоторых странах высокопоставленных людей накрывали ослиной кожей в знак того, что они не обязаны ничего делать из соображений приличия или благосклонности, а должны делать все только по справедливости. 2

«Не робкий голос министров, — говорит поэт Саади, — должен доносить до слуха государей жалобы несчастных, а крик народа должен непосредственно проникать до трона». 3

Согласно с этим принципом, Фонтенель определил ложь так: замалчивание необходимой правды.

Прп выходе из спальни одной женщины' некто встречает ее мужа. «Откуда вы?» — спрашивает этот последний. Что ответить ему? Следует ли сказать ему правду? «Нет, — отвечает Фонтенель, — ибо в этом случае правда никому не принесет пользы». А сама правда подчинена принципу общей пользы. Она должна главенствовать прп написании истории, при изучении наук и искусства; она должна являться вельможам и даже срывать завесу, скрывающую от народа их недостатки; но она не должна открывать тех недостатков, которые вредят только самому человеку. Это значило бы бесполезно причинить ему горе, это значило бы быть злым и грубым под предлогом быть правдивым, это значило бы не столько любить правду, сколько радоваться унижению другого. 4

Этим принципом руководился у арабов знаменитый Зпад, правитель Басры, давая пример строгости. После бесполезных попыток очистить город от убийц, опустошивших его, он оказался вынужденным издать приказ, что всякий, кто будет встречен ночью на улице, будет казнен. Поймали иностранца и привели его на суд правителя; иностранец пытался его тронуть слезами: «Несчастный иностранец, — сказал ему Зайд, — я должен казаться тебе несправедливым, наказывая тебя за несоблюдение прпказа, который ты мог и не знать; но спасение Басры зависит от твоей смерти; я жалею тебя и все же приговариваю к смерти». 5

Общество обязано воздать похвалу добродетели честного человека, но по-настоящему оно любит лишь такого рода добродетель, которая полезна ему. Первая служит примером, и если она не вредна обществу, то является зародышем добродетели, полезной публике, и во всяком случае способствует общей гармонии. 6

Позволительно хвалить свое сердце, но не свой ум; это потому, что первое не приводит ни к каким последствиям. Зависть предвидит, что к этой похвале мало кто присоединится.

<< | >>
Источник: КЛОД Адриан ГЕЛЬВЕЦИЙ. Сочинения в 2-х томах. Том 1. 1975

Еще по теме ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ VI 1:

  1. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ IX 1
  2. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ VI 1
  3. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ I
  4. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ IV 1
  5. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ II 1
  6. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ IV 1
  7. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ V
  8. ПРИМЕЧАНИЯ к ГЛАВЕ VI 1
  9. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ I 1
  10. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ II
  11. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ IV 1
  12. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ X 1
  13. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ XXIV 1
  14. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ VIII 1
  15. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ XIV 1
  16. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ III 1
  17. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ XIV