<<
>>

ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ II 1

Наша ненависть илп наша любовь суть следствия добра плп зла, которое нам делают. «В диком состоянии, — говорит Гобое, — нет злых людей, кроме людей сильных; а среди цивилизованных обществ нет злых людей, кроме людей, пользующихся влиянием».
Сильный в обоих этих смыслах не злее слабого; Гоббс это знал, но он знал также, что называют злым только того, чья злоба страшна. Над гневом и ударами ребенка смеются; он часто кажется от этого только милее; раздражаются лишь против сильного; его удары причиняют боль, и его называют грубым. 2

Гуманный человек — это человек, для которого вид чужого несчастья невыносим и который, чтобы избавить себя от этого зрелища, так сказать, вынужден помочь несчастному. Напротив, безжалостный человек — это человек, для которого вид чужого несчастья приятен: для того чтобы продлить приятное зрелище, он отказывает несчастным в помощи. Но оба этих столь различных человека стремдгся к собственному удовольствию, и они движимы одним н тем же мотивом. Однако, скажут, если все делается для себя, то мы не обязаны быть благодарными своим благодетелям. Во всяком случае, отвечу я, благодетель не имеет права этого требовать: иначе это был бы договор, а не дар с его стороны. «Германцы, — говорит Тацит3*, — дают и берут дары, не требуя и пе выражая никаких знаков благодарностп». Для блага несчастных и для того, чтобы увеличить число благотворителей, общество резонно обязывает пользующихся благодеянием быть благодарными.

<< | >>
Источник: КЛОД Адриан ГЕЛЬВЕЦИЙ. Сочинения в 2-х томах. Том 1. 1975

Еще по теме ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ II 1:

  1. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ IX 1
  2. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ VI 1
  3. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ I
  4. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ IV 1
  5. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ IV 1
  6. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ VI 1
  7. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ V
  8. ПРИМЕЧАНИЯ к ГЛАВЕ VI 1
  9. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ I 1
  10. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ II
  11. ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ IV 1