<<
>>

[27 мая 1641 г. (?)]

Что до свободы воли, я полностью согласен с досточтимым отцом [70]. И дабы еще точнее выразить мою мысль, мне прежде всего хотелось бы, чтобы заметили, что безразличие, как мне представляется, означает, собственно говоря, то состояние, в котором воля находится, когда она никак не устремлена к тому, чтобы следовать в одном направлении, а не в другом — под влиянием знания того, что есть истина или благо; именно в этом смысле я понимаю безразличие воли, когда говорю, что низшая ступень свободы состоит в возможности принимать решение насчет вещей, к которым мы полностью безразличны.

Но возможно, существуют другие мнения относительно этого слова — безразличие (indifference), под которым понимается имеющаяся у нас позитивная способность определять себя к той или другой из двух противополож-

611

ных вещей, или, иначе говоря, преследовать либо избегать одну и ту же вещь, утверждать ее или отрицать. По этому поводу я могу сказать, что никогда не отрицал наличия такой позитивной способности у воли; более того, я полагаю, что она не только присутствует там всякий раз, как воля определяет себя к таким действиям, когда она не устремлена под влиянием каких бы то ни было аргументов в одну сторону более, чем в другую, но способность эта участвует и во всех других действиях, поскольку она никогда не выносит решения не давать хода воле — вплоть до того, что когда какой-либо весьма очевидный довод подталкивает нас к некоему поступку, то, хотя с нравственной точки зрения нам было бы трудно поступить наоборот, с точки зрения абсолютной мы это можем сделать: ведь мы всегда вольны запретить себе преследовать ясно понятое нами благо или допускать очевидную истину, если только мы думаем, что засвидетельствовать таким образом свободу нашего усмотрения будет благом.

Более того, следует заметить, что свобода может усматриваться в действиях воли либо до их выполнения, либо в тот самый момент, когда они выполняются.

Но достоверно, что свобода, рассматриваемая в действиях воли до их выполнения, включает в себя безразличие, взятое во втором поясненном мною только что смысле, а не в первом. Иначе говоря, до того, как наша воля себя определяет, она всегда свободна, или обладает властью избрать одно из двух противоположных решений, но она не всегда безразлична; напротив, мы всегда считаем нужным освободиться от состояния, в котором мы не знаем, на что решиться, либо стремимся помешать себе в него впасть [...].

[...] Итак, если рассматривать свободу действий воли в самый момент, когда они выполняются, воля совсем не заключает в себе безразличия в каком бы то ни было смысле, ибо то, что происходит, не может не совершаться в то самое время, в какое оно совершается; свобода заключается здесь только в легкости, с коей выполняется действие, причем вместе с этой легкостью возрастает в той же мере свобода; поэтому делать что-то свободно или делать что-то охотно, наконец, делать что-то добровольно — это одно и то же.

Именно в таком смысле я писал [71], что я тем свободнее склоняюсь к чему-то, чем больше оснований меня к этому побуждает, ибо достоверно, что в этом случае наша воля движется с большей легкостью и настойчивостью.

612

<< | >>
Источник: Декарт Р.. Сочинения в 2 т.: Пер. с лат. и франц. Т. I/Сост., ред., вступ. ст. В. В. Соколова. — М.: Мысль,. — 654, [2] с, 1 л. портр. — (Филос. наследие; Т. 106).. 1989

Еще по теме [27 мая 1641 г. (?)]:

  1. 27 МАЯ (14 МАЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора (325).
  2. МАЯ (10 МАЯ СТ. СТ.), СРЕДА. Отдание праздника Пасхи. Апостола Симона Зилота (I).
  3. [Эндегеест, июль 1641 г.]
  4. Лейден, 24 мая 1640 г.
  5. ДЕЙСТВИЯ НА р. ВЯТКЕ И В ЕЕ УСТЬЕ (С 10 ПО 18 МАЯ)
  6. [Амстердам, 27 мая 1630 г. (?)]
  7. Амстердам, 5 мая 1631 г.
  8. Конец мая 1637 г.
  9. «ДВИЖЕНИЕ 30 МАЯ» И РАСПРОСТРАНЕНИЕ РЕВОЛЮЦИИ НА ВЕСЬ КИТАЙ
  10. ИЮНЯ (19 МАЯ СТ. СТ.), ПЯТНИЦА. Отдание праздника Вознесения Господня.
  11. 1. «ДВИЖЕНИЕ 4 МАЯ» 1919 г. И ПОДЪЕМ ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ БОРЬБЫ
  12. 13 МАЯ (30 АПРЕЛЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне. Ап. Иакова Зеведеева (44).
  13. 10 ИЮНЯ (28 МАЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых. Глас 8-й.
  14. 3 ИЮНЯ (21 МАЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 8-я по Пасхе. ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ПЯТИДЕСЯТНИЦА
  15. МАЯ (23 АПРЕЛЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном. Вмч. Георгия Победоносца (303).
  16. 3.3. Завершающий этап Великой Отечественной Войны (январь 1944 г. - 9 мая 1945 г.). Ялтинская и Потсдамская конференции