Книга третья ОБРАЗ МЫСЛИ НИЦШЕ В КОНТЕКСТЕ ЕГО ЭКЗИСТЕНЦИИ В ЦЕЛОМ

Если стремиться увидеть в Ницше форму, ясную и прозрачную по своему значению, то неизбежно разочаровываешься. Изложение его идей, если выполнять таковое в рамках упраздняющей и доводящей до исчезновения все что можно диалектики, характерной для его собственной, исходящей от него самого критики, делает его, быть может, еще более бесконечным, чем он был. Интерпретация, привязанная к слову, к определенности догматических содержаний делает его более узким, чем он был. Ни тот ни другой способ еще не позволяет проявиться тому, чем он, собственно, пытался стать в некоем порыве, который, быть может, никогда не был вполне реализован.

Ибо загадка состоит в том, что кажется, будто при критическом подходе к Ницше, осуществляемом им самим, исчезает все, но после того как разочарование проходит, чары этого мышления все же восстанавливаются. В том-то и за- гадка, что истина Ницше, не содержащаяся ни в каком учении и ни в каком явно выраженном идеале, все-таки может иметь притягательность, еще более чистую и несомненную после того как всякая увлеченность первым впечатлением и всякое смущение перед отдельными тезисами проходит.

Ницше — это не только источник новых по своему содержанию идей, не только творец нового языка, но, благодаря единству и нераздельности своей жизни и мысли — событие. С философско-исторической определенностью сказать, что значит Ницше помимо всех своих основных идей и не будучи исключительно отражением кризиса своей эпохи, мог бы только тот, кто верит во всеобъемлющую, охватывающую своим взглядом все человечество философию истории. Нам достаточно понять, что факт его вот-бы- тия означает некое историческое основание, которое для нас, его наследников, оказалось необходимым, ознаменовало надежду на нашу честность, стало предпосылкой нашей действительности и потому нашего присутствия в философствовании. Его первоисток, по существу, невыводим ни из чего другого, как и все великое, вступающее в бытие как бы скачком.

Первый путь к ответу на вопрос об образе мысли Ницше в целом как проявлении его философствующей натуры мы опять-таки пройдем под его собственным руководством.