ЖИЗНЬ В КИЕВЕ. НАЧАЛО РЕВОЛЮЦИОННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Николай Александрович Бердяев родился 6 марта 1874 года в Киеве. По линии отца, Александра Михайловича, Бердяев происходил из дворянского рода киевских и харьковских помещиков, предки его почти все были военными.

Мать Бердяева — Алина Сергеевна, урожденная княжна Куда- шева, по материнской линии,— француженка, в ее роду представители княжеских и графских домов: де Жуазель, Потоцкие, Браницкие, Лопухины-Демидовы, Мусины-Пушкины. Няней Бердяева была Анна Ивановна Катаменкова, бывшая крепостная,вынянь- чившая и его отца. Она пользовалась большим уважением в семье.

Детские годы Бердяева прошли в Киеве, изредка он с родителями выезжал на хутор Бобаки Харьковской губернии или гостил с матерью в городе Белая Церковь у ее польских родственников Браницких. Позднее он писал: «В детстве я пользовался большой свободой и независимостью, которую очень активно отстаивал. Мне предоставляли читать все, что я хотел, и никто мною не руководил. Детство проводил без сверстников и товарищей. Помню, что одним из самых сильных чувств моих была любовь к родине, доходившая до фанатизма» .

Духовно-нравственный настрой в семье располагал к формированию у юноши таких черт, как отвращение к насилию, независимость духа, чувствительность к страданиям. В семье все очень любили животных. Вспоминая о годах детства, Бердяев отмечал: «В моей семье совершенно отсутствовала авторитетность... Она принадлежала к толстовскому кругу, но было что-то от Достоевского... Меня никогда не стесняли и не насиловали. Я не помню, чтобы меня когда-либо наказывали.

По семейной традиции Бердяев поступает во второй класс Киевского кадетского корпуса, но представитель аристократической военной среды не любил военных и о годах своего обучения в кадетском корпусе позднее вспоминал: «Я не любил корпуса, не любил военщины, все мне было не мило». Он был приходящим кадетом, так как часто болел, а потому сидел дома. Одно время увлекался живописью и даже кончил рисовальную школу. Юноша много читал, но особенно сильное впечатление на него оказало творчество Л. Н. Толстого, причем не только как писателя-ху- дожника, но и как мыслителя. Впоследствии Бердяев не раз отмечал, что с Толстым в ранней юности, почти отрочестве, у него связано восстание против зла и неправды окружающей жизни. Наряду с творчеством Толстого и Достоевского он увлекается философией немецкого философа-идеалиста Артура Шопенгауэра — это первый философ, с идеями которого он знакомится.

По переходе в шестой класс кадетского корпуса Бердяев был переведен в Петербургский пажеский корпус, так как еде в детстве был записан в пажи. Но вместо переезда в Петербург и обучения в пажеском корпусе вышел из него и стал готовиться к экзаменам на аттестат зрелости для поступления в университет. Тоща же у него появляется желание стать профессором философии: «Я всегда интересовался отвлеченными, философскими идеями и думал сделаться профессором философии» ,— писал Бердяев.

В 1894 году, выдержав экстерном экзамены на аттестат зрелости, вопреки воле родителей он становится студентом естественного факультета Киевского университета, а через год переходит на юридический факультет. В первый год своего студенчества юноша знакомится с людьми, с общественными настроениями молодежи, которая раньше была для него чуждой ввиду его замкнутого образа жизни.

В университете входит в марксистскую среду: марксизм поначалу привлекает его обещаниями крупных социальных перемен, справедливости, облегчения положения трудящихся масс.

В двадцать четыре года Бердяев — член киевского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». Позже об этом времени он напишет в письме С. А. Венгерову: «После вступления в университет я постепенно начал переходить к марксизму, который тоща выступил с особенной силой. Маркс и марксистская литература оказали определяющее влияние на мое общественное развитие... но я никогда не соединял марксизма с материализмом...» .

В 1898 г. в журнале «Мир божий» появляются несколько рецензий Бердяева на философские и социологические книги.

В 1899 — 1900 гг. в журнале «Новое время» (№ 32 — 34) была опубликована статья Бердяева «Ф. А. Ланге и критическая

Ю

философия в ее отношении к социализму». Для двадцатипятилетнего автора, каким в то время был Бердяев, такая публикация считалась, несомненно, престижной. Журнал «Новое время», редактируемый К. Каутским, помещал работы наиболее крупных деятелей тогдашнего социалистического движения и являлся центральным теоретическим органом международной социал-демократии. По поводу этой статьи у Бердяева возникла переписка с К. Каутским, который приветствовал статью Бердяева и возлагал большие надежды на русских марксистов в деле дальнейшего теоретического развития марксизма.

Затем эта статья появляется в журнале «Мир божий» в несколько измененном варианте под названием «Ф. А. Ланге и критическая философия». С позиции критического марксизма Бердяев осуществляет анализ-оценку работы «История материализма» немецкого философа-публициста Ф. Ланге. В своей оценке он исходит из того, что данное исследование «освежающе действует на мысль, побуждает к критическому пересмотру основных устоев мировоззрения». Одновременно, по мнению Бердяева, работа Ланге грешит рядом недостатков, так, например, философия неправомерно отождествляется с теорией познания, игнорируется суть философии как цельной, стройной системы мировоззрения. Это «принижает значение философии, которая всегда отвечала потребности в общем миропонимании...

Однако в это время молодого Бердяева влечет не только познание абстрактных философских истин, но и конкретная практическая деятельность, деятельность революционная. Он начинает читать лекции и доклады членам киевского социал-демократического комитета, выступая в роли как бы его идейного руководителя.

Киев в то время был одним из центров социал-демократического движения, имевших свою подпольную типографию, ще издавалась революционная литература. У киевской социал-демократии были налажены связи с эмиграцией, с группой Г. В. Плеханова и В. Засулич.

По поручению киевского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» Бердяев неоднократно ездил за границу, привозя оттуда нелегальную литературу в двойном дне сундука. Кроме того, как видно из дела департамента полиции, он вместе с братом Сергеем «сообщал за границу литературный материал для помещения в

и

революционных изданиях и различные стихотворения и оды npef ступного политического содержания...» .

В Швейцарии Бердяев встречался с лидерами социал-демократического движения — Г. В. Плехановым и JI. И. Аксельрод. В. И. Ленин в это время был в сибирской ссылке, и с ним, как напишет позже Бердяев, «...у меня не было никакого соприкосновения».

Первый раз он был арестован на несколько дней за участие в студенческой демонстрации в Киеве.

Как следует из «Обзора важнейших дознаний, производившихся в жандармских управлениях за 1898 — 1899 гг.», Бердяев обвинялся в активном участии в антиправительственных выступлениях, в составлении статей противоправительственного характера, распространении их среди своих знакомых, в намерении в ближайшем будущем заняться агитацией среди сельского населения.

В справке департамента полиции говорилось, что Бердяев Николай Александрович, 27 лет, православный, сын дворянина, бывший студент Киевского университета II курса, холост. Привлекался в Киеве к дознанию о киевском «Союзе борьбы за освобождение рабочего класса» (дело Эйдельмана, Тесл ера, Поляка и др.). Основанием для привлечения Бердяева к дознанию послужили данные наблюдения о посещении Бердяевым квартиры обвиняемых Лопатина и Теслера, а также связи и знакомства с агитаторами среди рабочих. При обыске, произведенном в квартире Бердяева, найдены письма предосудительного содержания, в частности Нины Лопатиной, в одном из которых она откровенничала: «Я, как и ты, уверена, что всегда останусь верна революционным идеалам», а также письма неизвестного автора, который доказывал бесполезность пропаганды в деревне и подавал совет оставить это намерение и посвятить свою деятельность городу. Было найдено несколько рукописных статей, из которых одна составлена самим Бердяевым, а другие заимствованы из иностранной литературы, содержание их направлено против существующего государственного строя и основ общественной жизни.

Как свидетельствовали документы департамента полиции, дознанием была установлена принадлежность Бердяева к возникшему в Киеве в конце 1896 г.

Литературой, воспитывали в революционном духе, стараясь, и не без успеха, выработать в среде их деятельных агитаторов и помогая материально стачечникам и арестованным за рабочее дело товарищам» .

\ По результатам дознания и следствия Бердяев был включен в список обвиняемых по Киевскому жандармскому управлению, исключен из университета и арестован .

В тюрьме он пробыл месяц и был освобожден под надзор полиции без права выезда из Киева. Его дело началось как политическое, разбирательство длилось в течение почти двух лет, и к нему были применены административные меры.

22 марта 1900 года последовал императорский указ о его ссылке на три года в Вологодскую губернию под гласный надзор полиции.

Перед ссылкой в Вологду Бердяев пережил сложный духовный подъем, о котором позднее написал: «...пережил период подъема и цветения, один из лучших в моей жизни... Именно в это время у меня начался внутренний переворот... Мне раскрылся новый мир красоты... Меня все более и более отталкивало миросозерцание, довольствующееся посюсторонним, замкнутым кругом земного мира... Меня отдаляло от революционнее марксистской среды, с которой я, впрочем, никогда не сливался» .