ГЛАВА XV О ГРАЖДАНСКОЙ НЕТЕРПИМОСТИ

Он считает себя подлинным господином лишь тех, чьи умы он поработил. Для этой цели он прибегает к силе, с течением времени опа приводит разум к подчинению. Люди кончают тем, что сами начинают верить в те взгляды, которые их заставляли признавать. То, чего нельзя добиться рассуждением, делает насилие.

Нетерпимость у государей всегда является результатом их любви к власти. Думать не так, как они, — это, значит, ставить пределы их властп, это, значит, допускать власть, равную их властп. Это пх раздражает. За какое преступление особенно сурово наказывают в некоторых странах? За то, что осмеливаются противоречить власти. Какое злодеяние заставило ввести во Франции восточную пытку железной клетки? Какого несчастного заключили в нее? Трусливого или бесталанного военачальника, который плохо руководил осадой, плохо защищал крепость, который вследствие своей неспособности, зависти или измены допустил, чтобы враг опустошил провинции, которые он мог защищать? Министра, который наложил на народ непосильные налоги41 и издавал законы, пагубные для общественного благополучия? Нет, несчастным, осужденным на эту пытку, был один голландский газетчик, который, критикуя, быть может слишком резко, планы некоторых французских министров42, вызвал насмешки над ними всей Европы43.

Кого гноят в испанских и итальянских темницах? Судью дли губернатора, злоупотребляющего, торгующего своей властью? Нет, книгоношу, продающего ради куска хлеба несколько книг, в которых высказывается сомнение насчет смирения и бедности духовенства.

Я знаю страны, где в немилости находится не тот, кто причиняет зло, но тот, кто раскрывает его виновника. Пусть подожгут дом, здесь станут наказывать обвинителя и ласкать поджигателя. В таких государствах часто самым великим преступлением считается любовь к отечеству и сопротивление, оказываемое несправедливым приказаниям властей.

Почему заслуги всегда кажутся подозрительными бездарному министру? Чем вызывается его ненависть к писателям?45 Тем, что он считает пх как бы светочами, способными пролить свет на его ошибки46.

Некогда к особе государей приставляли мудрецов под названием шутов, под этим названием им было дозволено иногда говорить истину47. Шуты эти перестали нравиться, должность пх повсюду была уничтожена. Это, быть может, единственная общая реформа, произведенная государями при своих дворах. Эти шуты были последними мудрецами, которые были терпимы вблизи высоких особ. Желаете приблизиться к последним, желаете угодить им? Что нужно делать? Нужно говорить так, как говорят они, и укреплять их в их заблуждениях. Эта роль не подходпт просвещенному, прямодушному п честному человеку. Он говорит п думает самостоятельно; высокие лица знают это и ненавидят его за это. Онп чувствуют здесь границу своей власти. Людям такого рода в особенности запрещено размышлять и писать по вопросам государственного управления. Что же получается в результате этого? То, что короли, лишенные совета просвещенных людей, жертвуют своим реальным и длительным могуществом из опасений на минуту столкнуться с возражениями. Действительно, государь силен лишь силой своей нации; нация сильна лишь мудростью своего управления; люди, которым поручено это управление, необходимо должны быть взяты из среды нации. Поэтому невозможно, чтобы при форме правления, при которой преследуют мыслящих людей и держат во мраке всех граждан, народ производил великих министров. Опасность, которую видят в получении образования, губит здесь дело образования, и народ стонет под скипетром горделивого невежества, которое вскоре увлекает к общей гибели и деспота, и нацию48.

Нетерпимость этого рода — подводная скала, о которую рано или поздно разбиваются самые великие государства.