<<
>>

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА Human nature

Это первый набросок философской системы Гоббса, написание которого относится к 1640 г. В течение примерно 10 лет это произведение распространялось в рукописи. Оно было издано в Лондоне в 1650 г.
вместе с другим произведением Гоббса — «О политическом теле» (De corpore politico), содержащим набросок его социологической доктрины. Перевод А. Гутермана, помещенный в издании 1926 г., сверен по изданию: The Elements of Law, Natural and Politic, edited with a preface and critical notes by F. Tonnies, at wich are subjorned selected extracts from unprinted MSS of Thomas Hobbes. London, 1889.

Для данного издания текст сверен с английским оригиналом Т. А. Семане.

Кавендиш Уильям, маркиз Нъю-Кэстлъский (1592—1676), английский политический деятель, был назначен в 1638 г. воспитателем принца Уэльского, будущего короля Карла II (его учителем математики стал в 1646 г. Гоббс). Как сторонник королевской партии принимал активное участие в политической жизни, в том числе и в гражданской войне в Англии. После реставрации Стюартов заметной политической роли не играл. Совершенно равнодушно относясь к религиозным прениям, столь волновавшим множество людей его эпохи, он покровительствовал философам, придерживавшимся самых различных точек зрения на религию,— Гоббсу, Декарту и Гассенди. См. также прим. 1 к произв. «О теле». — 508. 2

Имя Петр от греч. лётда — камень, скала. — 521. 3

На школьном языке, т. е. на языке схоластиков. — 528. 4

Гоббс имеет в виду «Утопию» своего соотечественника Томаса Мора (1477 или 1478—1535), опубликованную в 1516 г.— 536. 5

Речь идет об одном из первых произведений Галилея — «Диалог о движении», написанном в 1592 г.— 551. 6

Гоббс имеет в виду догмат Троицы, согласно которому Бог одновременно существовал в трех лицах (ипостасях): как Бог-отец, Бог-сын (Христос-логос) и Бог-дух святой,— 564.

<< | >>
Источник: ТОМАС ГОББС. СОЧИНЕНИЯ В ДВУХ ТОМАХ / ТОМ 1. 1989

Еще по теме ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА Human nature:

  1. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА
  2. Принципы человеческой природы
  3. И О ПРЕДРАСПОЛОЖЕНИИ К ЗЛОМУ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЕ
  4. Свойственно ли сострадание человеческой природе?
  5. IV О ПРОИСХОЖДЕНИИ злого В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЕ
  6. Об изначально злом в человеческой природе
  7. Эмпиризм и субъективность: опыт о человеческой природе по Юму
  8. I О ПЕРВОНАЧАЛЬНЫХ ЗАДАТКАХ ДОБРОГО В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЕ
  9. Глава 1 БУДУЩЕЕ И ПРИРОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЗАБЛУЖДЕНИЙ
  10. Вместо заключения КОНЕЦ СВЕТА И ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА