БАРИАРМАНИЙАС, ИЛИ ОБ ИСТОЛКОВАНИИ Аль-Фараби

Суждения, имеющие стороны

S Относительно такой стороны сказывается о женщине и ребенке

А как то, что они [есть существа] безбородые, а о лошади как то, что

§ она [есть существо] неговорящее, назначение этого [показать] лишен

ий ность чего-то.

Я утвердительного и правильно построенного [суждения], которое отА личается от отрицательного тем, что отрицание делает возможным

I устранить что-то из какого бы то ни было субстрата, случается ли

и ему быть определенным или неопределенным, существующим или

Л. несуществующим (с. 154). Речь о них строится как речь правильно

построенного [суждения], которое имеется в возможных суждениях, как в наших высказываниях: «животное есть либо говорящее, либо неговорящее». «Неговорящее» не есть отрицание, оно есть неопределенное имя. [Такая речь может] использоваться относительно той стороны, которая [сказывается] более общим образом, и это есть устранение чего-то из такого субстрата, который берется как [нечто]

и.

существующее, хотя для устраняемой вещи не характерно быть в наличии в этом субстрате. Между этой речью и отрицанием существует различие в том, что отрицание есть устранение любого положения, случается ли ему быть существующим или несуществующим. Относительно этой стороны и посредством неопределенных слов описывается Аллах, всемогущий и великий. Относительно этой стороны говорил и Аристотель о небе, что оно не легкое и не тяжелое, ибо такое сказывание есть правильно построенное утверждение, и оно не есть отрицание.

Неопределенные имена имеют три значения: первое значение - значение лишенности, второе - в более общем смысле, чем первое, а это - устранение чего-то из всякого положения, имеющего некое свойство, устранение которого сопутствует ему или его виду, или его роду - либо по необходимости, либо по возможности, как в нашем высказывании: «число нечетное».

Слова, которые берутся как части суждений, называются сторонами. Одна сторона есть одно слово, которое связывается с предикатом суж— дения. Оно указывает на качество наличия предиката суждения для его субъекта, как, например, в наших высказываниях «возможный», «необходимый», «вероятный», «невозможный», «должный», «безобразный», «красивый», «следует», «необходимо», «возможно», «вероятно» и тому подобное. Это может быть в двойственных высказываниях, например, «Зейд должен поговорить», «Зейд может ходить», «Луна с необходимостью затмевается». Это может быть в тройственных высказываниях, например, «Зейду необходимо быть справедливым», «Амр может стать уче— ным», «Луна по необходимости бывает затменной».

Суждения, в которых имеются стороны, называются «имеющие стороны». Они могут быть утвердительными и отрицательными, и отрицание в них действительно имеет место. Что касается единичных и неопределенных [суждений], то [это бывает] тогда, когда отрицательная частица связывается с одной из сторон, те же, что имеют количественный показатель, то с количественным показателем, как в наших высказываниях: «Зейд должен поговорить», его отрицанием будет противолежащее ему «Зейд не должен говорить». Нашему высказыванию «Зейд может стать ученым» отрицанием будет «Зейд не может стать ученым», а в высказывании «человек может существовать справедливым» отрицанием будет «человек не может существовать справедливым». Что касается [суждений], имеющих количественные показатели, то нашему высказыванию «каждый человек может ходить» противоречивым будет [высказывание] «не каждый человек может ходить», а его противоположностью будет «ни один человек не может ходить». То же самое происходит с тройственными [суждениями], как в нашем высказывании «каждый человек может быть справедливым», противоречием ему будет [высказывание] «не каждый человек может быть справедливым», а противоположностью будет «ни один человек не может быть справедливым».

Среди [суждений], имеющих стороны, могут быть суждения простые и соразмерные (с.

Отрицательные соразмерные противоположности каждой из этих сторон образуются посредством прибавления частицы отрицания к стороне [суждения] в каждом из их видов. Что касается двойственного [суждения], то нашему высказыванию «Зейд может не ходить» противоположным будет «Зейд не может не ходить». А что касается тройственного суждения, то нашему высказыванию «Зейд может быть не ученым» противоположным будет «Зейд не может быть не ученым», а высказыванию «Зейд может не быть ученым» [противоположным будет] «Зейд не может не быть не ученым». То же самое [можно сказать] и о неопределенных суждениях, имеющих стороны.

Что касается [суждений], имеющих количественные показатели, то про— стое утвердительное [суждение] образуется [тогда, когда] частица отрица— ния не присоединяется ни к количественному показателю, ни к предикату, ни к глаголу существования, ни к стороне. А простое отрицательное обра— зуется посредством присоединения частицы отрицания к количественному показателю, как в нашем высказывании «каждый человек может ходить», противоположным ему по противоречию будет высказывание «не каждый человек может ходить», а противоположным ему будет высказывание «ни один человек не может ходить».

человек может не ходить», противолежащим ему по противоречию будет высказывание «не каждый человек может не ходить», а противоположным ему будет высказывание «ни один человек не может не ходить».

Тройственное соразмерное утвердительное [суждение] в своих ко— личественных показателях бывает трех видов - по примеру того, о чем [было сказано] ранее относительно единичных и неопределенных [суж— дений]: либо путем прибавления частицы отрицания к предикату, либо к глаголу существования, либо к обоим вместе. Отрицательное [суждение] образуется при прибавлении в каждом из видов [суждений] отрицатель— ной частицы к количественному показателю, ибо нашему высказыванию «каждый человек может быть несправедливым» противолежащим по противоречию будет высказывание «не каждый человек может быть не— справедливым», а противоположным будет наше высказывание «ни один человек не может быть несправедливым». Высказыванию «каждый че— ловек может не быть справедливым» противолежащим по противоречию будет высказывание «не каждый человек может не быть справедливым» а противоположным ему будет высказывание «ни один человек не может не быть справедливым». [И последнее], нашему высказыванию «каждый человек может не быть несправедливым» противолежащим по противо— речию будет высказывание «не каждый человек может не быть несправед— ливым», противоположным же ему будет высказывание «ни один человек не может не быть несправедливым». Таково состояние суждений, с кото— рыми связывается сторона необходимости и нет никакой разницы в том, что в нашем высказывании вместо возможного указывается на необходимость. То же самое состояние присуще остальным сторонам [суждений]. VII.