АНТИЧНАЯ И СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ

№12. С. 135-157.

Берестов И.В. "О затруднениях, относящихся к душе" (IV, 3-5) и плоти- новская концепция бесстрастности души // Вестн. НГУ. Сер. философия. Новосибирск, 2006. Т. 4, Вып. 2. С. 117-122. Берестов И.В. Принципы метафизики Плотина и его трактат "О затруднениях, относящихся к душе" (IV, 3-5) // Вестн. НГУ. Сер. философия. Новосибирск. 2007. Т. 5, вып. 1. С. 105-111. Берестов И.В. Свобода в философии Плотина. СПб:Изд-во СПБ ун-та, 2007. 381 с.

Бугай Д.В. Правовое мышление в архаической ГрецииЛЪепш // Вопр.

философии. М., 2007. № 12. С. 124-134. Бутакое П.А. Рационалистическая гносеология Тертуллиана // Вестн.

НГУ Сер. философия. Новосибирск, 2006. Т. 4, вып. 2. С. 131-135. Вдовина Г. Учение о notiones и ноциональных именах в тринитарном богословии латинского средневековья // Точки / Puncta. 2007. № 1/2. С. 40-78.

Византийская философия / Под ред. Г.И. Беневича и др. СПб.: Изд-во

СПб ун-та, РХГА, 2007. Т. 1: Прп. Максим Исповедник. Полемика с оригенизмом и моноэнергетизмом. 562 с.

Т. 2: Прп. Максим Исповедник. Письма / В пер. Е. Начинкина. 284 с. Визгин В.П. Учение Левкиппа и Демокрита о бесконечном множестве миров // Визгин В.П. Идея множественности миров: очерки истории. Изд. 2-е, испр. и доп. М.: Изд-во ЛКИ, 2007. Гл. 1. С. 6-30. Визгин В.П. Обоснование и генезис атомистической концепции бесконечного множества миров // Визгин В.П. Идея множественности ми- ров: очерки истории. 2-е изд., испр. и доп. М.: Изд-во ЛКИ, 2007. Гл. 2. С. 31-68.

Визгин В.П.

Вольф М.Н. Гносеология и онтология ионийской философии с позиций проблемного подхода // Вестн. НГУ. Новосибирск. 2006. Т. 4, вып. 2. С. 111-116.

Вольф М.Н. Ранняя греческая философия и Древний Иран / РАН. Сиб. отд-ние. Ин-т философии и права. СПб.: Алетейя, 2007. 223 с. (Античная б-ка: Исследования). Библиогр.: с. 211-222.

Гаджикурбанова ПЛ. От Киносарга к Портику // Этическая мысль. М., 2006. Вып. 7. С. 110-126.

Гаджикурбанова ПЛ. Стоическая моралистика как объект философской рефлексии // Вестн. РГНФ. М., 2007. С. 102-108.

Гайденко В.П., Смирнов ГЛ. Предметная и аскетическая составляющие средневекового символизма // Историко-философский ежегодник, 2006. М.: Наука, 2006. С. 76-100.

Гивишвили Г "Человек есть мера..." и сверхсильный антропный принцип // Здравый смысл. 2007. № 3 (44). С. 34-36.

Грот Н.Я. Очерк философии Платона. 2-е изд. М.: Ком. Книга, 2007. 192 с. (Философия античности).

Егоров А.С. Эмпедокл и проблема греческого шаманизма // Вопр. философии. М., 2007. № 8. С. 97-105.

Елашкина А.В. Понятие рассудка и разума как методологические основания реконструкции замысла Платона, реализованного в "Государстве Г' // Вестн. НГУ. Сер. философия. Новосибирск. 2007. Т. 5, вып. 1. С. 99-104.

Кессиди Ф.Х. "Загадка" бурного расцвета греческой философии // Вопр.философии. М., 2007. № 8. С. 91-96.

Киреева М.В. Ориген и свт. Кирилл Александрийский: Толкование на Евангелие от Иоанна: Экзегет, методы. СПБ.: Алетейя, 2006. 192 с. (Византийская б-ка. Исследования). Библиогр.: с. 182— 188.

Кнабе Г.С. "Исповедь" блаженного Августина и рождение экзистенциального человека // Кнабе Г.С. Избр. труды: теория и история культуры. М.: РОССПЭН, 2006. С. 883-889.

Кнабе Г.С. Проблема воплощения абсолюта в позднеантичной философии // Кнабе Г.С. Избр. труды: теория и история культуры.

Космос и душа. Учение о вселенной и человеке в Античности и в Средние века: (исследования и переводы) / Институт философии РАН; Ред. П.П. Гайденко, В.В. Петров. М.: Прогресс-Традиция, 2005. 880 с.

Макарова И.В. Аристотелевское учение о душе и уме в неоплатонической рецепции // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 7: Философия. М., 2007. № 2. С. 39-46.

Моисеев ПА. Специфика антропологии Дионисия Ареопагита на фоне античной философской традиции // Вестн. НГУ Сер. философия. Новосибирск, 2006. Т. 4, вып. 2. С. 136-141.

Неретина С., Огурцов А. Маяки эйдосов и форм: Платон и Аристотель // Неретина С., Огурцов А. Пути к универсалиям. СПб.: Изд-во РХГА, 2006. С. 109-146.

Неретина С., Огурцов А. Порфирий и ветки посаженного им дерева // Неретина С., Огурцов А. Пути к универсалиям. СПб.: Изд-во РХГА, 2006. С. 162-175.

Неретина С., Огурцов А. Августин: искусство понимания // Неретина С., Огурцов А. Пути к универсалиям. СПб.: Изд-во РХГА, 2006. С. 176-243.

Неретина С., Огурцов А. Боэций: древо творения // Неретина С., Огурцов А. Пути к универсалиям. СПб.: Изд-во РХГА, 2006. С. 244-335.

Неретина С., Огурцов А. Псевдо-Дионисий Ареопагит: отдельное и причастное // Неретина С., Огурцов А. Пути к универсалиям. СПб.: Изд-во РХГА, 2006. С. 335-374.

Неретина С., Огурцов А. Эриугена: место определения // Неретина С., Огурцов А. Пути к универсалиям. СПБ.: Изд-во РХГА, 2006. С. 375-412.

Неретина С., Огурцов А. Спор об универсалиях // Неретина С., Огурцов А. Пути к универсалиям. СПб.: Изд-во РХГА, 2006. С. 413-669.

Неретина С. С. Боэций: древо творения // Ориентиры...-М., 2006. Вып. 3. С. 98-132.

Нечипоренко А.В. Гносеология и онтология в философии Николая Ку- занского // Вестн. НГУ. Сер. философия. Новосибирск, 2007, вып. 1. С. 112-117.

Петров В.В. Иоанн Скотт о "творении из ничего" и вечности творения в слове Божием // Историко-философский ежегодник, 2006. М.: Наука, 2006. С. 58-75.

Петров В. Когнитивные способности и иерархия бытия в философии поздней античности и раннего средневековья // Точки / Puncta.

Петров В.В. Максим Исповедник: Онтология и метод в византийской философии VII века /Ин-т философии РАН, 2007. 200 с. Библиогр.: с. 136-200.

Реутин М.Ю. Мейстер Экхарт - Григорий Палама: к сопоставлению немецкой мистики и византийского исихазма // Одиссей, 2006: человек в истории. М.: Наука, 2006. С. 285-318.

Розин В.М. Безличное мышление и творчество Древнего мира // Ро- зин В.М. Мышление и творчество. М.: Пер. Сэ, 2006. С. 45-78.

Розин В. Конституирование средневековой личности в трудах Августина // Розин В. Мышление и творчество. М.: ПЕРСЭ, 2006. С. 79-88.

Фокин А.Р. Христианский платонизм Мария Викторина / Ин-т философии РАН. М., 2007. 255 с. Имен, и предм. указ.: с. 225-241. Библиогр.: с. 242-255.

Хлебников Г.В Античная философская теология. М.: Наука, 2007. 232 с. Чернышев B.C. Софисты. 2-е изд. М.: Ком. книга, 2007. 176 с. (Философия античности).

Шуфрин A.M. Климент Александрийский о беспредельности Бога // Историко-философский ежегодник, 2006. М.: Наука, 2006. С. 39-57.

Шохин В.К. Философия ценностей и ранняя аксиологическая мысль / Ин-т философии РАН; Рос. Ун-т дружбы народов. М., 2006. 457 с. Рез. англ. Библиогр.: с. 439-450. Указ. имен: с. 451-455.