Исторические науки

Всемирная история: Учебник для вузов/ Под ред. -В84 Г.Б.
Поляка, А.Н. Марковой. — М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1997. - 496 с.
1.3. Разложение первобытно-общинного строя
Примерно в V—IV тыс. до н.э. началось разложение первобытного общества. Среди факторов, способствующих этому, помимо неолитической революции важную роль играли интенсификация земледелия, развитие специализированного скотоводства, появление металлургии, становление специализированного ремесла, развитие торговли.

С развитием плужного земледелия земледельческий труд перешел из женских рук в мужские, и мужчина — земледелец и во-

Первобытная эпоха 31

30 Всемирная история

ин стал главой семьи. Накопление в различных семьях создавалось неодинаковое, причем каждая семья, накапливая имущество, старалась сохранить его в семье. Продукт постепенно перестает делиться среди членов общины, а имущество начинает переходить от отца к детям, закладываются основы частной собственности на средства производства.

От счета родства по материнской линии переходят к счету родства по отцу — складывается патриархат.

Соответственно меняется форма семейных отношений; возникает патриархальная семья, основанная на частной собственности. Подчиненное положение женщины сказывается, в частности, в том, что обязательность единобрачия устанавливается только для женщины, для мужчин же допускается полигамия (многоженство).
Древнейшие документы Египта и Двуречья свидетельствуют о таком положении, сложившимся к концу IV началу III тыс. до н.э. Ту же картину подтверждают древнейшие памятники письменности, появляющиеся у некоторых племен предгорий Передней Азии, Китая во II тыс. до н.э.

Р.ОСТ производительности труда, усиление обмена, постоянные войны — все это вело к возникновению имущественного расслоения среди племен. Имущественное неравенство порождало и общественное неравенство. Складывалась верхушка родовой аристократии, фактически ведавшая всеми делами. Знатные общинники заседали в племенном совете, ведали культом богов, выделяли из своей среды военных вождей и жрецов. Наряду с имущественной и общественной дифференциацией внутри родовой общины происходит и дифференциация внутри племени между отдельными родами. С одной стороны, выделяются сильные и богатые роды, а с другой — ослабевшие и обедневшие. Соответственно первые из них постепенно превращаются в господствующие, а вторые — в подчиненные. В результате войн могли оказаться в подчиненном положении целые племена или даже группы племен.

Однако долгое время, несмотря на имущественное и общественное расслоение общины, верхушка родовой знати еще должна была считаться с мнением всей общины. Но все чаще трудом коллектива злоупотребляет в своих интересах родовая верхушка, с могуществом которой рядовые общинники уже не могут спорить.

Итак, признаками распада родового строя явились возникновение имущественного неравенства, сосредоточение богатств и власти в руках вождей племен, учащение вооруженных столкнове-

ний, обращение пленных в рабов, превращение рода из кровнородственного коллектива в территориальную общину. Археологические раскопки в различных частях мира, в том числе и на территории СССР, позволяют сделать такие выводы. Примером могут служить знаменитый Майкопский курган на Северном Кавказе, относящийся ко II тыс. до н.э. или пышные погребения вождей в Триалети (южнее Тбилиси). Обилие драгоценностей, погребение с вождем насильственно убитых рабов и рабынь, колоссальные размеры могильных насыпей — все это свидетельствует о богатстве и власти вождей, о нарушении первоначального равенства внутри племени.

В различных районах мира разрушение первобытно-общинных отношений произошло разновременно, разнообразными были и модели перехода к вышестоящей формации: некоторые народы образовали раннеклассовые государства, другие — рабовладельческие, многие народы миновали рабовладельческий строй и перешли сразу к феодализму, а некоторые — к колониальному капитализму (народы Америки, Австралии)1 .

Таким образом, рост производительных сил создал предпосылки укрепления связей между социальными организмами, развития системы дарообменных отношений.

С переходом от парного брака к патриархальному, а позднее — моногамному укрепляется семья, которая обособляется в рамках общины. Общинная собственность дополняется личной.
Индивидуализация производства и укрепление семьи означали ослабление первобытного коллективизма и общины в целом. По мере развития производительных сил (переход к медным, бронзовым и железным орудиям труда) и укрепления территориальных (соседских) связей между семьями на смену ранней первобытной общине приходит первобытная соседская, а позднее — земледельческая община. Для нее характерно сочетание индивидуального парцеллярного производства с общей собственностью на землю, частнособственнического и общинного начал. Развитие этого внутреннего противоречия создает условия для возникновения классового общества и государства.

1 См.: История народного хозяйства: Словарь-справочник/Под ред. А.Н. Марковой. М.: ВЗФЭИ, 1995. — С. 19.

32 Всемирная ИСТОРИЯ

Первобытно-общинный строй — отправная точка в истории человечества. Это самая длительная по времени общественно-экономическая формация, она существовала у всех народов на ранней стадии развития.

Б истории первобытного строя выделяется несколько этапов по степени развития производительных сил, общественной организации, а также форм хозяйства и движения от более низкой ступени к более высокой — от каменного века к бронзовому, от бронзового — к железному.

Важным этапом в истории первобытного человека стала первая экономическая революция (неолитическая), когда произошел переход от присваивающего хозяйства к производящему. По мере углубления общественного разделения труда и роста его производительности в первобытном обществе усилился обмен, возник прибавочный продукт, что стало основой появления частной собственности и имущественного неравенства. На смену первобытному строю приходят классовые общества.

Вопросы для самопроверки

1. Расскажите о вариантах периодизации первобытной эпохи человечества, основных этапах развития.

2. Как изменялся физический тип человека?

3. Каковы были религиозные верования первобытных людей?

4. Перечислите основные изобретения и открытия этой эпохи.

5. Что представляла собой Трипольская культура? в. Охарактеризуйте основные признаки общины и ее эволюцию.

7. Что представляли собой жилища первобытных людей?

8. Охарактеризуйте основные признаки разложения первобытного строя.

вернуться к содержанию
вернуться к списку источников
перейти на главную страницу

Релевантная научная информация:

  1. 4.7 Восточные славяне на пороге образования государства (VI - IX в.) - Исторические науки
  2. 2. ПОЛИТИКА КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ - Социология
  3. 1.3. Разложение первобытно-общинного строя - Исторические науки
  4. Глава VII НАРОДНОСТНО-НАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ - Религоведение
  5. § 3. Геометрический орнамент - Культурология
  6. § 7. Матриархат н патриархат - Культурология
  7. Всемирная история: Учебник для вузов/ Под ред. -В84 Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой. — М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1997. - 496 с. - Исторические науки
  8. 1.1. Варианты периодизации древнейшей истории - Исторические науки
  9. 7.3. Китай (Ш - XVD вв.) - Исторические науки
  10. 7.4. Япония (Ш - XIX вв.) - Исторические науки
  11. 8.5. Германия - Исторические науки
  12. Глава I ОПРЕДЕЛЕНИЕ РЕЛИГИИ - Религоведение
  13. 15.19. Современность, история и будущее человечества. Глобальные проблемы. - Философия
  14. § 4. Неолитическая революция - Культурология
  15. § 2. Русская культура XVIII века - Культурология
  16. - Философия
  17. - Философия
  18. 1.2. Переход от присваивающего хозяйства к производящему - Исторические науки
  19. 3.2. Античный Рим (Vffl в. до н.э. - V в. н.э.) - Исторические науки
  20. 4.1. Древнейшие поселения на территории нашей страны - Исторические науки

Другие научные источники направления Исторические науки:

    1. Кудинова Н. Т.. История России 1Х-ХХ веков: Учебное пособие для студентов- иностранцев технических вузов. —Хабаровск: Изд-во Хабар. гос. техн. ун-та, 2003. 2003