Курсовые работы по праву
| Этические основы судебной деятельности |
| ВВЕДЕНИЕ |
| С незапамятных времен огромное внимание человечество уделяло процедуре решения споров, людям, эту процедуру осуществляющим, их моральному и этическому облику. В процессе развития общественных отношений вышеуказанная процедура трансформировалась в процесс правосудия. Люди, его осуществляющие, стали именоваться судьями. Но требования к их моральному и этическому облику не только не упростились, но, напротив, расширились, укрепились и, в определенной степени, ужесточились. То же можно сказать и о нравственных основах самого процесса. Особую актуальность указанные требования получили в процессе становления Украины как правового государства, возникновения и развития гражданского общества и, как следствие, увеличения роли суда в Украине. Следует отметить, что правосудие как таковое представляет собой справедливое разрешение спора. Понятие же справедливости есть категорией такой науки как этика (подробнее речь об этом пойдет ниже).Кроме того, участники судебного процесса обязаны обладать следующими характеристиками: честностью, обостренным чувством справедливости, порядочностью, добротой, гуманизмом и некоторыми другими. А все эти качества являются ни чем иным, как категориями все той же этики. Таким образом их смело можно причислить к этическим основам судебной деятельности.Немаловажно также, что основные принципы судопроизводства, закрепленные не только в процессуальных кодексах (УПК и ГПК), но и в основном законе государства – Конституции Украины от 28 июня 1996 года, также основываются на принципах морали, которая, в свою очередь, является предметом изучения этики. Уместно напомнить также и о том, что основные права и свободы гражданина Украины и человека вообще, защищать которые призвано правосудие, закрепляют все те же неизменные этические принципы. К вышеперечисленному хочется добавить, что в процессе судопроизводства каждая его стадия характеризуется определенными этическими требованиями и нормами, составляющими этическую основу судебной деятельности. В заключение следует отметить, что данная тема очень мало разработана с точки зрения науки отечественного уголовно-процессуального права. Осенью 1901 года известный юрист и общественный деятель А. Ф. Кони начал читать курс уголовного судопроизводства в Александровском лицее. В 1902 году в "Журнале министерства юстиции" была опубликована его вступительная лекция "Нравственные начала в уголовном процессе" с подзаголовком "Общие черты судебной этики" [1, с. 14]. Так в дореволюционной России было положено начало основательной разработке судебной этики и ее преподаванию, которое велось, как писал А. Ф. Кони в одном из писем, "под фирмою уголовного судопроизводства". Но уже в 1905 году Кони сообщал, что чтение курса не состоялось вследствие противодействия министра юстиции Муравьева и запрета министра внутренних дел и шефа жандармов Плеве. А. Ф. Кони по праву может быть назван отцом судебной этики в России и Украине. Он продолжал развивать и пропагандировать свои гуманные идеи в течение всей жизни.В советский период юридическая этика длительное время не разрабатывалась. Ее последовательным и влиятельным противником был Вышинский. Идейное "обоснование" ненужности и несостоятельности исследования нравственных особенностей юридической профессии состояло в том, что "этика в советском обществе едина, это социалистическая этика" (такой аргумент использовал, в частности, И. Т. Голяков в предисловии к книге "Адвокат в советском уголовном процессе", изданной в 1954 году) [2, с. 5]. Однако в 70-е годы появились первые монографические работы по судебной этике. Сегодня необходимость основательного исследования проблем профессиональной юридической этики вряд ли может быть оспорена. |
Релевантная научная информация:
- Электронная книга -портал научной литературы!
- Курсовые работы по праву Портал Твой Учебник - учебная и научная литература