ЗАКОНЫ И КАТЕГОРИИ ДИАЛЕКТИКИ Вопросы для изучения

Законы диалектики:

а) закон единства и борьбы противоположностей

б) закон взаимопревращения качественных и количественных изменений

в) закон отрицания отрицания 2.

Категории диалектики.

Задание 1.*

Прочтите тексты, определите, какие законы диалектики в них выражаются (ответ аргументируйте): 1.1.

Более точный смысл и выражение, которые бытие и ничто получают, поскольку они стали теперь моментами, должны выявиться теперь при рассмотрении наличного бытия, как единства, в котором они сохранены. Бытие есть бытие и ничто есть ничто лишь в их отличии друг от друга; но в их истине, в их единстве, они исчезли как эти определения и суть теперь иное. Бытие и ничто суть теперь одно и то же; именно потому, что они одно и то же, они уже не бытие и ничто и имеют различное определение: в становлении они были возникновением и прехождением; в наличном бытии как по-иному определённом единстве они опять-таки по-иному определённые моменты. Это единство остаётся их основой, которую они уже больше не покинут, чтобы не возвращаться к абстрактному значению бытия и ничто. (Гегель, Г. В. Ф. Наука логики). 1.2.

Aufheben имеет в немецком языке двоякий смысл: оно означает сохранить, удержать и в то же время прекратить, положить конец. Само сохранение уже заключает в себе отрицательное в том смысле, что для того, чтобы удержать нечто, его лишают непосредственности и тем самым наличного бытия, открытого для внешних воздействий. Таким образом, снятое есть в то же время и сохранённое, которое лишь потеряло свою непосредственность, но от этого не уничтожено. <.> Нечто снято лишь постольку, поскольку оно вступило в единство со своей противоположностью; для него, взятого в этом более точном определении ., подходит название момента. (Гегель, Г.В.Ф. Наука логики). 1.3.

Но по своей сущности граница есть также и небытие иного; таким образом, нечто в то же время есть благодаря своей границе. Будучи ограничивающим, нечто, правда, низводится до того, что само оно оказывается

29

ограничиваемым, однако его граница как прекращение иного в нём в то же время сама есть лишь бытие этого нечто: благодаря ей нечто есть то, что оно есть, имеет в ней своё качество.

Нечто как непосредственное наличное бытие есть, следовательно, граница в отношении другого нечто, но оно имеет её в самом себе и есть нечто через её опосредование, которое в той же мере есть его небытие. (Гегель, Г.В.Ф. Наука логики). 1.4.

Диалектически снятая сущность отменена в том, что в ней было случайного, лишенного смысла, «ума-лишенного», она упраздняется как «непосредственная» природная данность, но в ней сохранено все существенное, значимое и значительное, — она опосредована отрицанием, облагорожена или возвышена до некоторого более «содержательного» и вразумительного состояния, нежели просто налично-данная позитивная и статичная непосредственная реальность, которая не была результатом творческого, т. е. отрицающего данность, действия. (Кожев, А. Введение в чтение Гегеля).

Задание 2.

Определите, какому закону диалектики соответствует высказывание. Ответ аргументируйте. 1.

Ложка дёгтя портит бочку мёда. 2.

Искусство вечно, жизнь коротка. 3.

Если бы молодость знала, если бы старость могла. 4.

Всего хорошего - понемножку. 5.

Если пшеничное зерно упадёт в землю и не умрёт, то останется одно, а если умрёт, то принесёт много плоду (Иоанн 12:24). 6.

Думой века измерил, а жизнь прожить не сумел (Белый, А.) 7.

Вода по капле камень точит. 8.

Плохо благодарит тот учителя, кто навсегда остаётся только учеником (Ницше, Ф.). 9.

Лишняя соломинка ломает верблюда. 10.

От добра добра не ищут.