<<
>>

Задание 5.

А я, - продолжал Обломов голосом оскорблённого и не оценённого по достоинству человека, - ещё забочусь день и ночь, тружусь, иногда голова горит, сердце замирает, по ночам не спишь, ворочаешься, всё думаешь, как бы лучше...

а о ком? Для кого? Всё для вас, для крестьян; стало быть, и для тебя. Ты, может быть, думаешь, глядя, как я иногда покроюсь совсем одеялом с головой, что я лежу как пень да сплю; нет, не сплю я, а думаю всё крепкую думу, чтоб крестьяне не потерпели ни в чём нужды, чтоб не позавидовали чужим, чтоб не плакались на меня господу богу на страшном суде, а молились бы да поминали меня добром. Неблагодарные! - с горьким упрёком заключил Обломов. (Гончаров, И. А. Обломов).

Правомерно ли употребление в монологе Обломова слова «труд»? Можно ли заботы и помыслы героя определить как деятельность? Почему?

Задание 6.

Опишите изменения в общественной и культурной жизни, к которым приводит использование металлических орудий труда вместо каменных? К каким изменениям приводит открытие электричества? Появление информационных технологий?

Задание 7.

Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его. (Маркс, К. Тезисы о Фейербахе).

Прокомментируйте высказывание. Является ли философия деятельностью? Практикой? Может ли философия служить основой практики? Приведите примеры.

Задание 8.

Творчество неотрывно от свободы. Лишь свободный творит. Из необходимости рождается лишь эволюция; творчество рождается из свободы. Когда мы говорим на нашем несовершенном человеческом языке о творчестве из ничего, то мы говорим о творчестве из свободы. С точки

35

зрения детерминизма свобода есть "ничто", она выходит из детерминированного ряда, она ничем не обусловлена, рожденное из нее не вытекает из предшествующих причин, из "чего-то". Человеческое творчество из "ничего" не означает отсутствия сопротивляющегося материала, а означает лишь ничем не детерминированную абсолютную прибыль.

<. > Творчество вполне принимает и блюдет евангельскую заповедь - не любить "мира", ни того, что в "мире". Творящий чувствует себя не от "мира сего". Творчество есть преодоление "мира" в евангельском смысле, преодоление иное, чем аскетизм, но равноценное ему. В творческом акте человек выходит из "мира сего" и переходит в мир иной. В творческом акте не устраивается "мир сей", а созидается мир иной, подлинный космос. Творчество не есть приспособление к этому миру, к необходимости этого мира - творчество есть переход за грани этого мира и преодоление его необходимости. ... Творческий акт всегда есть уход из "мира", из этой жизни. Творчество по существу своему есть расковывание, разрывание цепей. (Бердяев, Н. А. Смысл творчества). 1.

В чём состоит фундаментальное отличие творчества от деятельности? 2.

Что может выступать метафизическим основанием творчества? 3.

Почему творчество есть выход за пределы мира? Какой иной мир созидается в творческом акте? В чём его отличие от земного мира?

Задание 9.

Как в приведённых ниже стихотворениях представлена сущность творчества? 9.1.

Творчество

Темницы жизни покидая,

Душа возносится твоя К дверям мечтательного рая,

В недостижимые края.

Встречают вечные виденья Ее стремительный полет,

И ясный холод вдохновенья Из грез кристаллы создает.

Когда ж, на землю возвращаясь,

Непостижимое тая,

Она проснется, погружаясь В туманный воздух бытия,- Небесный луч воспоминаний Внезапно вспыхивает в ней И злобный мрак людских страданий Прорежет молнией своей.

(Сологуб, Ф.). 9.2.

Творчество

Тень несозданных созданий Колыхается во сне,

Словно лопасти латаний На эмалевой стене.

Фиолетовые руки На эмалевой стене Полусонно чертят звуки В звонко-звучной тишине.

И прозрачные киоски,

В звонко-звучной тишине,

Вырастают, словно блестки,

При лазоревой луне.

Всходит месяц обнаженный При лазоревой луне...

Звуке реют полусонно,

Звуки ластятся ко мне.

Тайны созданных созданий С лаской ластятся ко мне,

И трепещет тень латаний На эмалевой стене.

(Брюсов, В.). 9.3.

Как я пишу стихи

Рождается внезапная строка,

За ней встаёт немедленно другая, Мелькает третья ей издалека, Четвёртая смеётся, набегая.

И пятая, и после, и потом,

Откуда, сколько, я и сам не знаю, Но я не размышляю над стихом И, право, никогда - не сочиняю.

(Бальмонт, К.).

<< | >>
Источник: Наталья Балаклеец, Вячеслав Фаритов. ПРАКТИКУМ ПО ФИЛОСОФИИ. Учебно-методические указания. 2011

Еще по теме Задание 5.:

  1. Исследования крупным планом. Играет ли роль опосредование передачи информации? Влияние вида задания и технических средств на выполнение задания группой и реакции ее членов
  2. Задание 3.
  3.   Тестовые задания
  4. Задание 4.
  5. Задание 4.
  6. Задание 5.
  7. Задание 4.
  8. Задание 2.
  9. Задание 7.
  10. Задание 4.
  11. Задание 6.
  12. Формирование тестовых заданий
  13. Задание 4.
  14. ЗАДАНИЯ ДЛЯ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ
  15. Техника градуированных заданий.
  16. Задание 5. Каменотес
  17. Вопросы и задания