Задание 5.

Многообразие неподсудно Единому, становление - Бытию. Но Бытие и Единое не просто теряют свой смысл, они обретают иной смысл, новый. Ибо отныне Единым зовётся многообразное как таковое (осколки и части); становление как таковое зовётся Бытием.

Как трактуется бытие в «новой метафизике»? В чём принципиальное отличие трактовки бытия в «новой метафизике» от трактовки бытия в «метафизике вещей» и «метафизике познания»? 2.

Какие события в науке, истории и культуре привели к необходимости отказаться от «метафизики познания» в пользу «новой метафизики»? 3.

Какие позитивные и негативные последствия для человеческого общества и культуры возможны с утверждением «необходимости случайного» в качестве метафизического основания мира?

Задание 6.

Девизом «метафизики познания» можно считать знаменитое высказывание Декарта «Мыслю, следовательно существую». Какими словами можно заменить «мыслю», чтобы получился аналогичный девиз для «новой метафизики»? Свой выбор аргументируйте.

Задание 7.

Проинтерпретируйте с позиций «новой метафизики» тезисы Ф. Ницше «Бог мёртв», «Всё дозволено». Возможна ли вера в Бога в «новой метафизике»?

Задание 8.

Возьмите в качестве примера какое-либо явление современной массовой культуры. Возможно ли у данного явления выявить метафизическое основание? Почему?

Задание 9.

Гегель считал примечательным, что когда «народ утрачивает свою метафизику», возникает «странное зрелище»: «образованный народ без метафизики выглядит подобно храму, в общем-то роскошно украшенному, но без святыни». Прокомментируйте высказывание. Приведите исторические примеры наличия метафизических оснований у различных народов и государств в разные эпохи. Предложите модель общества, утратившего метафизическое основание. Что произойдёт с таким обществом?

Задание 10.

Прокомментируйте высказывание И. Ньютона «Физика, бойся метафизики!». Не являются ли базовые понятия физики, такие как сила, энергия, пространство, время, атомы, поле и т.п., метафизическими по своей сути?

Задание 11.

Ф. Ницше, выступая с критикой метафизики, утверждает, что метафизическое знание может нам помочь не более, чем тонущему моряку может помочь знание химического состава воды. Прокомментируйте высказывание.