Тема 6. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА 1.
Роль сознания в жизнедеятельности человека. 3.
Человек как родовое существо.
Методические указания
В первом вопросе необходимо показать, что природа человека в истории философской мысли рассматривалась по-разному: "Человек мера всех вещей", "Человек это творение Бога (его образ и подобие)", "высшее творение природы", "социальное существо" или "политическое животное" и т.д.
Но при этом необходимо иметь в виду, что человек многогранное существо и обойтись одним определением невозможно (Философский словарь. М., 1987), так как понятие "человек" употребляется здесь в обобщенном смысле как человеческий род. Опираясь на эволюционную концепцию происхождения человека Ч. Дарвина (Введение в философию: Учебник для вузов: М., 1989. Ч.2. С.219-243), покажите принципиальное различие между человеком и животным, подумайте над понятиями "деятельность" и "поведение", определите, к каким существам они применимы (Фролов Б.А. Основные идеи и проблемы философии? Пенза, 1996. С. 28-37).Второй вопрос является, по своей сути, продолжением первого, но при этом обратите внимание на проблему происхождения и роли сознания в жизни человека (Маркс К., Энгельс Ф.// Соч. 2-е изд. Т. 20. С. 487-496; Гуревич П.С. Философия культуры. М., 1994.
С. 80-94).
Третий вопрос как бы обобщает размышления над первыми двумя: здесь вы должны прийти к пониманию, что такое человек, насколько и как он зависим от природы. Можно обратиться
к Л. Фейербаху, который и назвал человека "родовым" существом, подчеркивая тем самым нераздельную связь между природой и человеком (История философии в кратком изложении; Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX в. М., 1995. С. 167171; Радугин А.А. Философия: Курс лекций. М., 1995. С.158-161).
Литература
Введение в философию: Учебник для вузов: В 2 ч.
/Под ред. И.Т. Фролова. М., 1989. Ч.2. С. 14-48, 219-268.Волков Ю. Т., Поликарпов В. С. Интегральная природа человека: естественный и гуманитарный аспекты. Ростов-на-Дону, 1993. Гуревич П.С. Философия культуры. М., 1994. С. 80-94. История философии в кратком изложении: Пер. с чеш. И.И. Богута. М., 1995.
Карпинская Р.С. Социобиология: Критический анализ. М., 1988. Карпинская Р.С. Биология, идеалы научности и судьба человечества. //Вопросы философии. 1992. № 11. С. 139-148.
Коган Л.А. Жизнь как бессмертие // Вопросы философии. 1994. № 12. С. 39-49.
Мир философии: Книга для чтения: В 2 ч. /Сост. П.С. Гуревич и B.
И.Столяров. М., 1991. Ч. 2. С.8-86.
О человеческом в человеке. М., 1991. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. М., 1996. Философский словарь. М., 1987.
Фролов Б.А. Основные идеи и проблемы философии. Пенза, 1996. С. 28-36.
Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. М., 1995. С. 167-171.
Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека // Маркс К., Энгельс Ф.//Соч. 2-е изд. Т. 20. C.
487-496.
Еще по теме Тема 6. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА 1.:
- Тема 12. Природа человека и смысл его существования
- Тема 3 ЭТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ
- Тема 37. ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ В ХРИСТИАНСТВЕ 1.
- Тема 1 СТАНОВЛЕНИЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ НА ЗАРЕ ИСТОРИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ Э.Б.ТАЙЛОР. ПЕРВОБЫТНАЯ КУЛЬТУРА
- 1. Человек для себя Телесно-духовная целостность природы человека
- Физическая и духовная эволюция человека. Труд как способ взаимодействия человека и природы. Экологические аспекты труда.
- Тема 11. Общество и природа.
- Тема 4. Природа и фазы творчества. Творческая личность.
- ТЕМА 5. ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ИСКУССТВА
- Существовала ли природа до человека?
- Гл. 2. ПРИРОДА И ЧЕЛОВЕК В МИФОЛОГИИ БУРХАНИЗМА
- ПРИРОДА И ЧЕЛОВЕК: СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД
- Тема 3.1. Экологический аспект: природа и общество
- Средневековый взгляд на человека и природу
- III ЧЕЛОВЕК ПО ПРИРОДЕ ЗОЛ
- Глава вторая ПРИРОДА И ЧЕЛОВЕК