Строительство жилых кварталов

будут настаивать на том, что развитие и процветание

городских кварталов возможны лишь в тех случаях,

когда их обитатели довольны своим материальным

окружением (Burns, 2000).

подготовлены для проведения этнографической рабо-

ты в самых разных сообществах и в состоянии успешно

сотрудничать с представителями «нового урбанистиче-

ского» архитектурного течения в деле формирования

по-настоящему привлекательного облика жилых райо-

нов. В условиях городской перенаселенности, увеличе-

ния расовой, этнической и классовой разнородности

и демографического состава жителей мегаполиса и на-

растаниямеждунимичувстваразобщенности,горожане

могли бы извлечь немалую для себя выгоду из создания

безопасных и аутентичных «территориальных ниш».

Так, например, не имеющие заборов и прочих разде-

ляющих людей барьеров, хорошо освещенные проходы

между домами помогают сформировать материальное

окружение, стимулирующее взаимодействие местных

жителей и способствующее возникновению у них «чув-

ства локтя» (Martin, 1996). В целом проектирование

предлагает огромные потенциальные возможности для

улучшения человеческого взаимодействия, общения

и сотрудничества, что неизбежно ведет к появлению

единой системы символических значений и укрепле-

нию привязанности к своему сообществу. Среди выше-

578

РОНАЛЬД СМИТ, ВАЛЕРИ БАНИ.

ТЕОРИЯ СИМВОЛИЧЕСКОГО

ИНТЕРАКЦИОНИЗМА И АРХИТЕКТУРА

упомянутых возможностей - открытые террасы по обе

стороны дома, облегчающая налаживание добрососед-

ских отношений планировка улиц, «паркоподобные»

места для прогулок, широкие тротуары, построенные

неподалеку от домов школы, местные библиотеки,

близко расположенные общественные и детские цент-

ры, повышающее уровень безопасности достаточно яр-

кое уличное освещение, удобные транспортные развяз-

ки, доступность различных товаров и услуг (Higgitt and

Memken, 2001).

Поскольку формировавшиеся по национальному

признаку, закрытые для посторонних сообщества (такие

как «чайнатауны», «маленькие сайгоны», ирландские,

итальянские и мексиканские кварталы) всегда были не-

отъемлемой частью американских городов, проектиров-

щикам никогда не стоит забывать о постоянном росте

старых и возникновении новых этнических районов.

Проживание в подобных «анклавах» дает иммигрантам

возможность сохранения своей национальной культуры,

«групповых воспоминаний» и личностной самоиденти-

фикации, что помогает избежать культурологическо-

го шока и плавно приспособиться к новой социальной

и культурной действительности. Символические инте-

ракционисты, архитекторы и члены таких закрытых

сообществ могли бы объединить усилия по разработке

проектов жилых кварталов, сохраняющих важные для об-

щины символические значения, способствующих улучше-

нию социального взаимодействия и облегчающих этни-

ческое самовыражение. Этой цели проще всего достичь,

создавая места для отправления религиозных обрядов

и проведения национальных фестивалей и обществен-

ных собраний. При этом определенные элементы мате-

риального окружения напоминали бы местным жителям

об их родных странах. Надписи не только на английском,

но и на родном языке иммигрантов, здания, конструкция

579

ПРИЛОЖЕНИЯ

которых хорошо им знакома и соответствует архитектур-

ным стандартам и культурным традициям страны их про-

исхождения - все это помогло бы превратить этнический

квартал в своего рода отображение исторической роди-

ны его обитателей (Law et all, 2002; Mazumdar et all, 2000).