СОЦИА ЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ БУМАЖНОЙ АРХИТЕКТУРЫ В РАБОТАХ Ю. АВВАКУМОВА

Продолжая анализ «социологического творче-

ства» современных российских архитекторов, необ-

ходимо вспомнить некоторые современные архитек-

турные «течения», имеющие, кроме несомненных

художественных достоинств, «подталкивающих» отече-

ственную архитектуру вперед, еще и ярко выраженное

социальное значение.

архитектура».

Вот как один из лидеров «бумажной архитектуры»,

Юрий Аввакумов, определяет ее суть.

«Бумажная архитектура - термин, применяемый

в советском архитектуроведении для обозначения фан-

тастических проектов, повлиявших на дальнейшее раз-

витие архитектуры. Традиции БА - это, преимуществен-

но, проекты Франции и Италии XVIII века, а также

авангардистские проекты в СССР 20-30-х годов ХХ века,

осуждавшиеся за оторванность от реальных практиче-

ских и идеологических задач советского строительства.

Бумажная архитектура - жанр станкового архитектур-

ного творчества, неформальная группировка молодых

архитекторов (преимущественно выпускников Москов-

ского архитектурного института) 80-х годов, включаю-

щая более 10 творческих коллективов и 50 авторов.

220

СОЦИАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ

БУМАЖНОЙ АРХИТЕКТУРЫ

В РАБОТАХ Ю. АВВАКУМОВА

БА - разновидность концептуализма в архитектуре, ори-

ентированного на журнальные публикации, выставки,

конкурсы идей, - представляет собой продукт нонкон-

формистской рефлексии, использующей языки и обра-

зы разных архитектурных стилей для создания много-

значных композиций, а также претензии архитекторов

на создание утопических проектных решений. В проек-

тах БА обнаруживаются конструктивные идеи, способ-

ные обогатить средовое и архитектурное проектирова-

ние.

изобразительного искусства, архитектуры, литературы

и театра. БА - завершенный художественный феномен

отечественной культуры 1980-х годов. Проекты БА по-

лучили более 50 наград на международных конкурсах,

преимущественно в Японии» [43].

Как рабочее название, термин «бумажная архитек-

тура» был принят основателями движения - группой мо-

лодых московских архитекторов в начале 1980-х годов,

продолжают Юрий Аввакумов и Георгий Никич.

«Исторически в Советской России бумажная ар-

хитектура - негативное определение, ярлык, который

борцы с «групповщиной» в 1930-е годы клеили на аван-

гардистов «золотого десятилетия», и позже, вплоть

до нашего времени, на все, выходящее за рамки норма-

тивной архитектуры. Помня об идеальном утопизме го-

нимых обществом предшественников, новая бумажная

архитектура в период своего становления декларирова-

ла как основополагающий асоциальный принцип отказа

от постановки прикладных задач в пользу архитектурно-

художественных идей. По ним нельзя строить, это не ра-

бочая документация, а скорее - «проекты проектов».

Объединившее очень разных авторов, последнее поко-

ление «строителей ничего» все же - дитя романтическо-

го визионерства 1920-х годов и еnfant terrible вынужден-

ной футурологии 1960-х.

221

ОТЕЧЕСТВЕННАЯ АРХИТЕКТУРА

И СОЦИОЛОГИЯ

Появлению бумажной архитектуры в 1980-х мы

обязаны также прессу казавшейся безысходной си-

туации застоя в жизни, архитектуре и строительстве

в СССР и отдушине, найденной в международных

концептуальных конкурсах архитектуры. Первая по-

беда на одном из японских конкурсов идей пришла

в 1981 году, первая московская выставка - в редакции

молодежного журнала - в 1984 году, первая значитель-

ная зарубежная публикация - в 1985, первая выставка

за границей - в 1986 году...

Консолидировав вокруг себя наиболее талант-

ливых авторов, бумажная архитектура вскоре обрела

мировую известность и авторитет. На конкурсах были

получены более пятидесяти призов, критика и массо-

вая информация во множестве публикаций утвердили

бумажную архитектуру как особый феномен современ-

ного искусства; большие специальные выставки, посвя-

щенные «бумажной» теме, экспонировались в Париже,

Франкфурте, Кёльне, Цюрихе, Милане, Лондоне, в уни-

верситетах США. Экспозиция БУМАЖНАЯ АРХИТЕК-

ТУРА. ALMA MATER, состоявшаяся в Москве в 1992 году,

подвела итог этому своеобразному явлению, историче-

ски закрепившемуся в девятом десятилетии мировой

культуры XX века [44].

Выставки бумажной архитектуры: Париж (Ла Вий-

ет), Милан (XVII триеннале), Лондон (Архитектурная

ассоциация), Франкфурт-на-Майне (Немецкий Музей

архитектуры), Антверпен (Де Сингел), Кёльн (галерея

Линсен), Берлин (галерея AEDES), Брюссель (Архитек-

турный фонд), Цюрих (Архитектурный форум), Любля-

на (галерея ШКУЦ), Кембридж (МТИ), Остин (галерея

Хантингтон), Амхерст (Центр изящных искусств), Но-

вый Орлеан (Центр современного искусства), Москва

(МАРХИ), Москва (ГНИМА им. Щусева), Волгоград

(Музейно-выставочный центр) и др».

222

ПАРААРХИТЕКТУРА ГРУППЫ

«ОБЛЕДЕНЕНИЕ АРХИТЕКТОРОВ». В. СЕДОВ

ПАРА АРХИТЕКТУРА ГРУППЫ

«ОБЛЕДЕНЕНИЕ АРХИТЕКТОРОВ».

В. СЕДОВ

Заслуживает также внимания и творчество мо-

сковской группы «Обледенение архитекторов», ко-

торая существует уже более 15 лет. Кроме «большой

архитектуры» для группы характерна так называемая

параархитектура, по аналогии с паралитературой. Это

все «жанры» архитектурного творчества, которые не ве-

дут впрямую к созданию того или иного конкретного

архитектурного объекта, а сопровождают архитектуру,

отражая ее как зеркало.

Одним из жанров параархитектуры группы «Об-

леденение архитекторов» известный искусствовед-

архитектор Владимир Седов считает визионерские

и футуристические проекты. «Они рождаются во мно-

жестве, они вполне серьезны, они вписываются в ми-

ровую традицию авангардного проектирования. Среди

работ группы «Обледенение архитекторов» сюда можно

причислить «Мост в Москве ХХI века», «Мост через Бе-

рингов пролив», «Стена поперек», «Проект гипермарке-

та» (с силуэтом и фактурой кучи фекалий), «Новая Мо-

сква». (В отличие от Нью-Йорка, где материковая часть

земной коры выходит практически на поверхность,

и в связи с этим строительство небоскребов не состав-

ляет проблемы, в Москве базальтовая плита находится

на глубине сотен метров. Проект предусматривает, осво-

бодив фундаменты зданий от мягкого грунта (песков-

плавунов), «достроить» город вниз до базальтового ма-

терика, сохранив существующий исторический облик).

Это отчетливая вершина иерархии. Это то, что может

рассматриваться как лабораторные опыты по «подтал-

киванию» современной российской архитектуры впе-

ред [45]. Количественным пределом «социальности»

223

ОТЕЧЕСТВЕННАЯ АРХИТЕКТУРА

И СОЦИОЛОГИЯ

параархитектуры группы «Обледенение архитекторов»

можно считать работу «Условия обитания». «Соглас-

но распространенной теории, замысел космического

пространства принадлежал утопическому философу,

полагавшему главной целью человечества физическое

воскрешение предков. Чтобы избежать перенаселения

земной поверхности, он предлагал расселить восстанов-

ленную расу в космическом пространстве. Его последо-

ватель Константин Циолковский разработал теорию

жидкотопливного ракетного двигателя, а в 1961 году

конструктор Сергей Павлович Королев открыл челове-

честву дорогу в космос. Так вот, Федоров ошибся. В слу-

чае всеобщего воскрешения каждому из нас придется

всего лишь расселить у себя в квартире еще четверых

с небольшим. Это пустяковое уплотнение вполне мож-

но обеспечить архитектурными средствами, а в космос

больше не летать. Человечеству пора уже поискать бес-

конечность в складках собственных одеял» [45].

ГЛАВА III.