СЕКСУАЛЬНЫЕ РОЛИ В АМЕРИКЕ

ИСТОЧНИКИ СОВРЕМЕННЫХ ВЗГЛЯДОВ

Историки утверждают, что ранние колонисты Америки предоставили женщинам более высокий статус, чем они имели в Англии (Демос, 1970). Одной из причин разрыва с английскими обычаями была важность женского труда в то время. Фактически каждая семья должна была сама производить для себя все необходимое, поэтому труд и мужчин, и женщин был жизненно важен. Тем не менее разделение труда происходило в соответствии с полом. Мужчины занимались главным образом сельским хозяйством, а женщины выполняли повседневную домашнюю работу и в то же время производили некоторые товары, которые можно было продавать или обменивать на рынке: свечи, мыло, ткани, молоко и т.п.

Женщины работали также наравне с мужчинами вне дома. Они были кузнецами, серебряных дел мастерами, парусниками, портнихами, художницами и лавочницами. “Если лавочница становилась вдовой, часто она брала на себя полную ответственность за дело, созданное ею вместе с мужем” (Хаймович, Висман, 1978. С.6). Хорас Бушнелл составила следующее описание деятельности одной из женщин того времени: “Она обеспечивала и воспитывала шестерых детей, шила одежду из льна и вязала шерстяные вещи для всей семьи... Ей приходилось работать на своем участке, доить корову, готовить еду подсобным рабочим на ферме, а 5-6 месяцев в году также и работникам принадлежащего ей магазина домотканой одежды” (Дуглас, 1977. С.61).

В 1813 г. была создана первая ткацкая фабрика в Новой Англии. В течение нескольких десятилетий основной рабочей силой на таких фабриках были женщины. Большинство работниц составляли подростки или молодые девушки примерно двадцати с лишним лет; они обычно увольнялись, когда выходили замуж.

В XIX в. женщины из среднего класса не работали вне дома. Экономические и политические дела входили в обязанности мужчин; домашняя работа была уделом женщин. Семья была своего рода укрытием от стрессов и напряжения повседневной жизни; хорошая жена создавала атмосферу покоя, любви и тепла. Забота о детях стала не просто одной из многих забот, а “священным долгом” и самой главной обязанностью женщины.

Роль женщины определялась на основе следующих убеждений (Истон, 1976): 1)

женщины наделены особой способностью воспитывать детей (ведь им свойственны нежность и высокие моральные качества); 2)

привязанность к дому защищает женщин от пороков внешнего мира, к которому им трудно приспособиться, поскольку они слишком ранимы и благородны; 3)

благодаря материнству, воплощенному в воспитании детей, они могут улучшить общество.В самом деле, это единственный способ женского воздействия на общество.

Барбара Велтер (1978) назвала это новое определение роли женщин “культом Истинной Женственности”. Подобный “культ” поддерживался в журналах для женщин и религиозных брошюрах в период с 1820 по 1860 г. Велтер писала: “Среди отличительных черт Истинной Женственности, на основе которых женщина оценивала себя, а муж, соседи и общество оценивали ее, можно было бы выделить четыре основные добродетели: благочестие, благородство, смирение и привязанность к семье. Их сочетание олицетворяло идеал истинной женщины - матери, дочери, сестры, жены. Без них слава, достижения и богатство ничего не значили. Лишь на их основе женщина могла надеяться обрести счастье и силу” (с.313).

В середине XIX в. миграция на запад, борьба за отмену работорговли и социальные реформы, гражданская война, усилия миссионеров, а также индустриализация развеяли культ Истинной Женственности и способствовали вовлечению женщин в деятельность вне дома. Однако несмотря на отказ многих женщин нести бремя семейных забот, на наши идеалы и взгляды относительно половых ролей по-прежнему оказывает глубокое влияние укоренившееся в XIX в.

Благодаря другому исследованию было выявлено, что, согласно общепринятым взглядам, мужчина должен быть “сексуально активным”, “склонным к спорту”, “независимым” и “мужественным”, в то время как образцовой женщине свойственны “сексуальная робость”, “социальная обеспокоенность”, “страх и стремление избежать проблемных ситуаций” (Каган, Мосс, 1962). Ясно, что данные описания являются стереотипами. Сколько людей, которых вы знаете, точно им соответствуют?

В настоящее время - хотя эти стереотипы все еще устойчивы - под влиянием нескольких факторов наметилась тенденция к их ослаблению. Психологические исследования показали, что не существует “чисто” мужской и “чисто” женской личности. Нам всем - и мужчинам и женщинам - присущи самостоятельность и зависимость, активность и пассивность.

Таблица 11-2. Характерные “мужские” и “женские” черты

Характерные черты мужчины

1) Сильный, склонен к занятиям спортом 2)

Меньше беспокоится о своей внешности и почти не боится старости 3)

Выполняет роль кормильца семьи 4)

Имеет опыт сексуальной жизни 5)

Неэмоционален, стоек 6)

Логичен, рационален, объективен, обладает развитым интеллектом 7)

Стремится к власти и лидерству 8)

Независим, свободен 9)

Активен 10)

Стремится к успеху, честолюбив Источник: СЬаГе1г, 1978, р.38. 1)

Слабая, не склонна к занятиям спортом 2)

Беспокоится о своей внешности и боится старости 3)

Проявляет привязанность к семье 4)

Добродетельна 5)

Эмоциональна, нежна 6)

Легкомысленна, непоследовательна, обладает тонкой интуицией 7)

Уступчива, услужлива 8)

Зависима, в большой мере нуждается в защите 9)

Пассивна 10)

Робкая, застенчивая Любая личность представляет собой сложное сочетание этих качеств.

Наконец, женское движение оказало политическое и социальное воздействие на общество. В некоторых штатах отменены дискриминационные законы; в судебном порядке женщины добились справедливости в оплате своего труда, продвижения по службе и возмещения ущерба в связи с дискриминацией на работе. Требование “равная оплата за одинаковую работу” прочно вошло в лексикон американцев. По всем этим причинам многие мужчины и женщины пересматривают свои взгляды, и некоторые из них отрицают сексуальные роли, ограничивающие возможности человека.