ОБОБЩЕНИЕ ЗАПАДНОЙ УРБАНИСТИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ В АРХИТЕКТУРЕ
Урбанистика в настоящее время, несмотря на от-
дельные примеры, не рассматривает социологию архи-
тектуры как свою составную часть. Основные направле-
ния и темы работ по урбанистике посвящены: вопросам
расселения; динамике урбанизации населения; фазам
жизненного цикла городов: зарождению, развитию,
упадку; динамике сезонных колебаний численности на-
селения городов; сравнительному градоведению: изуче-
нию типов городов и особенностей их развития (малые,
средние, крупные); вопросам развития исторических
городов; истории, современному состоянию и будуще-
му конкретных городов; различным теориям развития
городов: «город-сад» Эбинизера Говарда, «город - маши-
на для жилья» Ле Корбюзье, «город красоты» Дэниела
Бёрнхема, идеи расселения (подобно советскому дезур-
банизму Охитовича) Американской Ассоциации регио-
нального планирования во главе с Льюисом Мамфор-
дом, новый урбанизм братьев Крие в его европейском
варианте и американский вариант нового урбанизма,
воплощенный в Сисайде и городке корпорации Дисней
Селебрешн во Флориде и др.; вопросам джентрифика-
ции (реконструкции нефешенебельных городских квар-
261
УРБАНИСТИКА, СОЦИОЛОГИЯ ГОРОДА
И СОЦИОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ:
ПОИСК ВЗАИМОСВЯЗЕЙ
талов) и городской рециркуляции населения.
Исключе-ние составляют идеи Л. Мамфорда [47] о ритме жизни
городов в виде смены материализации и этериализации,
где архитектура рассматривается как точка материализа-
ции; утверждения Кевина Линча [48; 49] о ментальных
образах и образоспособности городов; утверждения
Амоса Раппопорта [52] о связи человеческой культуры
и формы городов, в частности, наличии у американцев
и европейцев архетипа дома в виде отдельного дома
на одну семью с землей и деревьями; а также некоторых
идей Спиро Костофа: о спонтанных и спланированных
городах, а также городском горизонте как городской
идентичности и возможности его «приватизации» в сов-
ременных мегаполисах [368; 369].
УРБАНИСТИКА И СОЦИОЛОГИЯ
АРХИТЕКТУРЫ В РАБОТАХ В. ГЛАЗЫЧЕВА
Многие из вышеперечисленных вопросов урба-
нистики подробно рассмотрены в книге В. Глазычева
«Урбанистика» [68]. В отрицании идентификации ур-
банистикой социологии архитектуры в качестве своей
составной части В. Глазычев солидарен с большинством
авторов. Так, он делит урбанистику на три направле-
ния: эстетическое (изучение формы), технологическое
(инфраструктура и экономика) и социальное (социаль-
ные последствия планирования городов) [68. - С. 20].
При этом автор отмечает различия в развитии этих на-
правлений в СССР и на Западе, напоминая, что вопросы
«формы города то задвигались на второй-третий пла-
ны, как это было в годы первой пятилетки или в эпоху
Хрущева, то, напротив, приобретали первостепенное
значение - в позднюю сталинскую эпоху, после победы
в войне или в конце брежневской эпохи. Представления
о потребностях горожан (третья ветвь) были выстрое-
262
УРБАНИСТИКА И СОЦИОЛОГИЯ
АРХИТЕКТУРЫ В РАБОТАХ В. ГЛАЗЫЧЕВА
ны по нормативной модели на основе идеологических
установок о том, что действительно нужно советскому
человеку, тогда как реальными потребностями реальных
людей, в силу полного запрета на социологию, не инте-
ресовался никто» [68. - С. 21].
В западном варианте урбанистики, по мнению ав-
тора, наиболее быстрыми темпами развивалась ее тех-
нологическая ветвь. «Сфера художественного вкуса рас-
пространялась только на отдельное здание» [68. - С. 21].
«Первая ветвь (назовем ее эстетической) вошла в уни-
верситетские курсы, но длительное время не оказывала
на практическое воплощение урбанистики заметного
влияния, даже когда ее пропагандистом выступил зна-
менитый Фрэнк Ллойд Райт. Третья ветвь (будем име-
новать ее социальной) не давала о себе знать в США
до 1962 года, пока в свет не вышла книга Джейн Дже-
кобс «Жизнь и смерть великого американского горо-
да» - с нее отсчитываются переформатирование соци-
альной ветви урбанистики и начало мощного движения
т.н.
архитекторов-адвокатов» [68. - С. 22]. Что касаетсявзаимосвязи архитектуры и урбанистики в целом, то ав-
тор в некотором смысле противопоставляет их - с одной
стороны, небезосновательно сетуя на то, что городской
планировкой часто занимались архитекторы [68. -
С. 32], а вопросы городского планирования, по его мне-
нию, намного превышают сложностью архитектурное
проектирование, «искусность связывания вместе соци-
ального, экономического, географического и пр. дости-
гает полноты результата, только когда город предстает
перед нами в полноте своей сущности, воспринимаемой
всеми чувствами» [68. - С. 9]. С другой стороны, автор
допускает участие архитекторов в городском планиро-
вании, но только на ограниченном «нижнем» уровне -
в работе над отдельными фрагментами городской среды
[68. - С. 33].
263
УРБАНИСТИКА, СОЦИОЛОГИЯ ГОРОДА
И СОЦИОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ:
ПОИСК ВЗАИМОСВЯЗЕЙ
НЕМЕЦКАЯ
СОЦИОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ
О РАЗНИЦЕ ПОДХОДОВ К СОЦИОЛОГИИ
ГОРОДА И СОЦИОЛОГИИ АРХИТЕКТУРЫ
Представители немецкой школы социологии ар-
хитектуры говорили о связи между социологией города
и социологией архитектуры во время семинара, органи-
зованного в рамках секции городской и региональной
социологии при Немецком социологическом обществе
(DGS) во Франкфурте-на-Майне в феврале 2007 года, ре-
зультаты которого подробно рассмотрены нами ранее
[133]. Б'ольшая часть участников настаивала на разде-
лении социологии архитектуры и социологии города
в рамках общей теории социологии [133], а лидеры
этой школы Йоахим Фишер и Хейке Делитц в Преди-
словии к сборнику трудов представителей направления
«Архитектура общества», вышедшего в 2009 году [4],
еще более определенно высказались о различиях социо-
логии города и социологии архитектуры.
Смысл разли-чий они видят в том, что социология города с момента
своего возникновения рассматривала город не как ма-
териальный артефакт, а как социально-эмоциональное
явление. Предметом же социологии архитектуры, на-
оборот, являются конкретные архитектонические явле-
ния [4. - С. 11, 12]. Это согласуется с рассмотренными
нами ранее работами некоторых урбанистов [46-52;
367-373]. В книге «Город в истории» Л. Мамфорд при-
водит определение города, которое конкретизирует
подход урбанистов, работавших в рамках философско-
гуманитарной парадигмы социологии города: «Город
не столько масса строений, сколько комплекс взаимо-
связанных и постоянно взаимодействующих функций,
не только концентрация власти (мощи), но и поляриза-
ция культуры» [46. - С. 85].
264
ОТЕЧЕСТВЕННАЯ СОЦИОЛОГИЯ
ГОРОДА И АРХИТЕКТУРА В РАБОТАХ
О. ЯНИЦКОГО, Л. КОГАНА И ДРУГИХ
Еще по теме ОБОБЩЕНИЕ ЗАПАДНОЙ УРБАНИСТИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ В АРХИТЕКТУРЕ:
- ЗАПАДНАЯ СОЦИОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ
- СОВРЕМЕННЫЕ ЗАПАДНЫЕ ШКОЛЫ СОЦИОЛОГИИ АРХИТЕКТУРЫ
- Западные традиции науки и техники
- КОНСТРУКТИВНЫЕ ОСНОВАНИЯ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ВОСТОЧНОЙ И ЗАПАДНОЙ ТРАДИЦИЙ В ЭПОХУ ПОСТМОДЕРНИЗМА Субботняя А.Г.
- «Архитектура общества: теории социологии архитектуры» - програмный документ немецкой социологии архитектуры. Й. Фишер и Х. Делитц
- 2. Спектр подразделов социологии применительно к архитектуре и теории архитектуры
- 1. Архитектура и теория архитектуры с точки зрения различных теоретических концепций социологии
- АНА ЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ КАРЛА ГУСТАВА ЮНГА. АНТРОПОМЕТРИЗМ В АРХИТЕКТУРЕ
- Архитектура как средство отражения социальных процессов: социология архитектуры с точки зрения философской антропологии и эстезиологии
- Глава 2 А.Б. Гофман Теории традиции в социологической традиции: от Монтескье и Бёрка до Вебера и Хальбвакса
- Дискурсивная традиция ислама и биографический нарратив Исламская традиция и обучение
- 4.7.3. Обобщение результатов
- Ограничение и обобщение.
- О ПРИБЛИЗИТЕЛЬНЫХ ОБОБЩЕНИЯХ И ОБ АНАЛОГИИ
- Некоторые обобщения.