<<
>>

3. Коннотация в архитектуре

II.3.1. Выше мы говорили о том, что архитектур-

ный объект может означать определенную функцию или

соозначать какую-то идеологию функции. Но, разуме-

ется, он может коннотировать и другие вещи.

Пещера,

о которой шла речь в нашем историческом экскурсе, по-

лучила значение убежища, но, конечно, со временем она

начала означать «семья», «коллектив», «безопасность»

и т.д. И трудно сказать, является ли эта ее символическая

«функция» менее «функциональной», чем первая. Други-

ми словами, если пещера означает - воспользуемся удач-

ным выражением Кенига - некую utilitas, то следует еще

задаться вопросом о том, не более ли полезна для жизни

в обществе коннотация близости и семейственности,

входящая в символику пещеры?! Коннотации «безопас-

ность» и «убежище» коренятся в основной денотации

utilitas, при этом они представляются не менее важными.

331

ПРИЛОЖЕНИЯ

Стул говорит мне прежде всего о том, что на него

можно сесть. Но если это трон, то на нем не просто си-

дят, но восседают с достоинством. Можно сказать, что

трон превращает сидение в «восседание» с помощью

ряда вспомогательных знаков (орлов на подлокотни-

ках, высокой, увенчанной короной спинки и т.д.), со-

означающих королевское достоинство. Эти коннотации

королевского достоинства настолько важны, что, коль

скоро они есть, они оставляют далеко позади основную

функцию - вещь, на которой удобно сидеть. Более того,

часто трон, коннотируя королевское достоинство, при-

нуждает сидеть неестественно прямо и неподвижно

и, следовательно, с точки зрения основной функции

utilitas - неудобно (с короной на голове, скипетром в пра-

вой и державой в левой руке). Сидение - это только одна

из функций трона, только одно из его значений, самое

непосредственное и не самое важное.

II.3.2. В этой связи функцией может быть названо

любое коммуникативное назначение объекта, коль ско-

ро в общественной жизни «символические» коннотации

утилитарной вещи не менее утилитарны, чем ее «функ-

циональные» денотации. Следует подчеркнуть, что сим-

волические коннотации именуются функциональными

не метафорически, поскольку они сообщают о возмож-

ности пользования предметом, выходящей за рамки его

узкого назначения. Ясно, что у трона символическая

функция, и ясно, что в сравнении с одеждой на каждый

день (которая служит тому, чтобы прикрывать тело),

вечерний туалет, который женщин плохо прикрывает,

а мужчин плохо скрывает, потому что, раздваиваясь сза-

ди ласточкиным хвостом, подчеркивает живот, функ-

ционален, так как благодаря совокупности конвенций,

которые он соозначает, вечерний костюм позволяет

поддерживать определенные социальные связи, свиде-

тельствуя, что тот, кто его надевает, подтверждает и со-

332

ЭКО УМБЕРТО.

ФУНКЦИЯ И ЗНАК

(СЕМИОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ)

общает свой социальный статус, что он согласен с опре-

деленными нормами и т.д.8

<< | >>
Источник: Вильковский М.. Социология архитектуры. - М.: Фонд «Русский авангард». - 592 с., ил.. 2010

Еще по теме 3. Коннотация в архитектуре:

  1. «Архитектура общества: теории социологии архитектуры» - програмный документ немецкой социологии архитектуры. Й. Фишер и Х. Делитц
  2. 2. Спектр подразделов социологии применительно к архитектуре и теории архитектуры
  3. 1. Архитектура и теория архитектуры с точки зрения различных теоретических концепций социологии
  4. АНА ЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ КАРЛА ГУСТАВА ЮНГА. АНТРОПОМЕТРИЗМ В АРХИТЕКТУРЕ
  5. Архитектура как средство отражения социальных процессов: социология архитектуры с точки зрения философской антропологии и эстезиологии
  6. 2. нформация в архитектуре
  7. I. АРХИТЕКТУРА И КОММУНИКАЦИЯ
  8. АРХИТЕКТУРА ТЕОРИЙ
  9. ЗАПАДНАЯ СОЦИОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ
  10. ОТЕЧЕСТВЕННАЯ АРХИТЕКТУРА И СОЦИОЛОГИЯ
  11. СОЦИОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ В. ГЛАЗЫЧЕВА
  12. Архитектура будущего
  13. Текст Ml АРХИТЕКТУРА
  14. Архитектура Захи Хадид
  15. СОВРЕМЕННЫЕ ЗАПАДНЫЕ ШКОЛЫ СОЦИОЛОГИИ АРХИТЕКТУРЫ
  16. ГЛАВА 19 СВЯЩЕННЫЕ МЕСТА, ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА