«Город, имеющий форму» и «Сформированный город» Спиро Костофа
Спиро Костоф по профессии - историк архитек-
туры. Его цель при написании книги «Город, имеющий
форму» - задать специфическую позицию архитектур-
ного историка, которая заключается в описании жизни
городов как социально-культурного процесса, отражаю-
щегося на форме города.
Это отличает его от историков городов, которые
описывают социальный процесс и не отражают изме-
нения физической формы. А также от архитекторов-
проектировщиков, которых в городе интересует только
форма. Автор считает, что его подход позволяет устра-
нить многие ошибки в понимании архитектуры и про-
ектирования городов [368. - С. 9].
При анализе городской формы С. Костоф выде-
ляет два типа городов: «созданные» (ville cr??e) и «спон-
танные» (ville spontan?e). Подробно анализируя эти типы
городов, автор приходит к выводу, что регулярность
спланированного города условна, а иррегулярность
«неспланированного» города также вопрос ее степени
[368. - С. 43].
Далее он анализирует, в том числе, такие явления
как административное объединение нескольких сосед-
них деревень в город, что Аристотель называл «сино-
эцизмом», образование религиозных центров в городах,
251
УРБАНИСТИКА, СОЦИОЛОГИЯ ГОРОДА
И СОЦИОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ:
ПОИСК ВЗАИМОСВЯЗЕЙ
влияние религии на городские формы и их «сплани-
рованную живописность» (спланированную спонтан-
ность) [368. - С. 59, 60].
Много внимания в работе уделено «гиподамовой
сетке» - «решетке» в планировании городов [368. -
С. 95-157].
Автор, описывая решетку, подчеркивает, что ре-
шетка - это очень гибкая и разнообразная планировоч-
ная система.
На плоской поверхности это разумный ме-тод деления земли. Но решетка также легко взбирается
на горы или огибает реку? Достоинство решетки, отме-
чает Костоф, в ее нескончаемой гибкости.
Единственная вещь, которая является общей для
всех решеток - ортогональная уличная система - сохра-
няющееся правило прямых углов и параллельных улиц.
Но и это правило непостоянно. Паттерн может обхо-
дить по кривой неправильности земли без нарушения
целостной логики, считает Костоф [368. - С. 96].
Автор приводит примеры универсальности ре-
шетки и отмечает, что исторически она служила двум
главным целям. Первое - это облегчение организации
поселения, колонизация в широком смысле. Другое при-
менение решетки - ее использование как инструмента
модернизации и контраста с предыдущей неорганизо-
ванностью городов [368. - С. 102].
Особое значение для города, по мнению Костофа,
имеет линия городского горизонта. Он отмечает, что
до наступления индустриальной революции городской
горизонт был отмечен институциональными ориенти-
рами, зданиями общественного значения, имевшими от-
ношение к религии и политической власти. Источник
богатства и экономической власти был сам по себе иног-
да институционализирован в представительских здани-
ях. С приходом индустрии началось смешение приори-
тетов горизонта: частные здания стали превосходить
252
ПОИСК УПОМИНАНИЙ
СОЦИОЛОГИИ АРХИТЕКТУРЫ В РАБОТАХ НЕКОТОРЫХ
КЛАССИКОВ СОЦИОЛОГИИ ГОРОДА И УРБАНИСТИКИ
коллективные символы города [368. - С. 282]. В итоге
во многих случаях произошла приватизация горизонта.
Если раньше горизонт строился от башен бога к башням
человека, то затем все стало наоборот. Классический
вид приватизированного горизонта: Нью-Йорк и Лон-
дон [368.
- С. 279; 300].Автор считает, что горизонты - это городские
подписи, определяющие городскую идентичность. Го-
родские ориентиры отмечают символы веры и особые
достижения, фокусируя форму города и выявляя го-
родской портрет. Этот образ меняется медленно и со-
знательно. Радикальные трансформации - атака труб
фабрик или корпоративных башен - указывают на куль-
турный переворот. Старые ценности ослабляются или
превышаются? Образ города уступает рекламным нуж-
дам частных предприятий [368. - С. 296].
Костоф считает, что местные сообщества должны
занять активную позицию по отношению к проектиро-
ванию города и его горизонта, забрав инициативу у деве-
лоперов и городских властей, и уверен, что коллектив-
ный голос горожан должен окончательно решить форму
города? [368. - С. 335].
Спиро Костоф в работе «Сформированный город»
продолжает развивать свой взгляд. Он рассматривает
такие части города как границы, районы, улицы, общие
места. Определяя типологию общих мест, выделяет пло-
щади треугольные, трапециевидные, прямоугольные,
круглые и полукруглые [369. - С. 146, 147]. Говоря о гра-
ницах, рассматривает виды контроля над ними: созда-
ние зеленых поясов, регулирующие градостроительные
планы, аннексия [369. - С. 55-69].
Говоря об урбанизме, C. Костоф полагал его про-
цессом, т.е. множеством путей, которыми физическая
структура города приспосабливается к потребностям
времени (изменяющимся нуждам).
253
УРБАНИСТИКА, СОЦИОЛОГИЯ ГОРОДА
И СОЦИОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ:
ПОИСК ВЗАИМОСВЯЗЕЙ
Он считает, что форма города никогда не суще-
ствует отдельно от социального наполнения: она явля-
ется матрицей, внутри которой мы организуем нашу по-
вседневную жизнь, имея твердые о ней представления
[369. - С. 8 ].
Рассуждая об истории архитектуры, Костоф выде-
ляет классический подход, рассматривающий историю
стилей и зданий, и подход Джованни Ботеро, который
в XVI веке писал, что город - это совокупность людей,
проживающих совместно. Костоф - сторонник объеди-
нения этих двух подходов в один. Утверждение вполне
в духе социологии архитектуры, но на этом утвержде-
нии все и заканчивается [369. - С. 7].
Еще по теме «Город, имеющий форму» и «Сформированный город» Спиро Костофа:
- «Культура городов», «Город в истории» Льюиса Мамфорда
- 1. Иророк Мухаммад в городе Медине — городе Пророка
- ИЗ ДЕРЕВЕНЬ В ГОРОДА И ИЗ ГОРОДОВ В ДЕРЕВНИ
- Часть сур Пророк Мухаммад получил в городе Мекке, а часть в городе Медине
- 1. Пророк ислама Мухаммад в городе Мекке — главном городе арабов до ислама
- 1. Пророк Мухаммад в городе Ясрибе — городе Пророка (Мадннат Ан-Наби)
- Прокуратура района (города). Организация работы прокуратуры района (города)
- 1.4. Экология городов
- ГОРОДА
- Новый ГОРОД
- КРУПНЫЕ ГОРОДА
- Другие города
- Крупные города
- ИЕРАРХИЯ ГОРОДОВ
- Глава 17 ГОРОДА В ПУСТЫНЕ
- ГОРОД КАК ТАКОВОЙ
- СВОЕОБРАЗИЕ ГОРОДОВ ЗАПАДА