V. АРХИТЕКТУРА: ВИД МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ?

1. Риторика в архитектуре

V.1.1. Если архитектура представляет собой систе-

му риторических правил, призванную выдавать потре-

бителю те решения, которых он от нее ожидает, пусть

слегка приправленные новизной и неожиданностью,

то чем тогда архитектура отличается от других видов

массовой коммуникации? Мысль о том, что архитектура

является одной из форм массовой коммуникации, рас-

пространена достаточно широко 22.

ращенная к разным общественным группам с целью удо-

влетворения их потребностей и с намерением убедить

их жить так, а не иначе, может быть определена как мас-

совая коммуникация даже и в самом расхожем обыден-

ном смысле слова без привлечения соответствующей со-

циологической проблематики.

V.1.2. Но даже если привлечь эту самую пробле-

матику, все равно архитектура предстанет наделенной

теми же характеристиками, что и массовая коммуника-

ция 23. Попробуем указать на некоторые из них.

22

См. G.С. Argan, R. Assunto, В. Munari, F. Menna. Design e mass media, in «Op

Cit.», n. 2, Architettura e cultura di massa, in «Op Cit.», n. 3; Filiberto Menna. Design,

comunicazione estetica e mass media, in «Edilizia moderna», n. 85.

23

Недавнее и наиболее полное исследование на эту тему Renato de Fusco.

L'architettura come mass-medium. - Bari, 1967.

357

ПРИЛОЖЕНИЯ

1) Архитектурный дискурс является побудитель-

ным, он исходит из устойчивых предпосылок, связыва-

ет их в общепринятые аргументы и побуждает к опре-

деленному типу консенсуса (я согласен организовать

свое пространство проживания так, как ты мне это

советуешь сделать, потому что эти новые формы мне

понятны и потому что твой пример убеждает меня, что

живя так, как ты, я буду жить еще удобнее и комфорта-

бельнее).

2) Архитектурный дискурс является психологиче-

ским; с мягкой настойчивостью, хотя я и не отдаю себе

отчета в том, что это насилие, мне внушают, что я дол-

жен следовать указаниям архитектора, который не толь-

ко разрабатывает соответствующие функции, но и на-

вязывает их (в этом смысле можно говорить о скрытых

внушениях, эротических ассоциациях и т.п.).

3) Архитектурный дискурс не требует углублен-

ной сосредоточенности, потребляясь так, как обычно

потребляются фильмы, телевизионные программы, ко-

миксы и детективы (так, как никогда не потребляется

искусство в собственном смысле слова, которое предпо-

лагает поглощенность, напряженное внимание, благого-

вение перед произведением, без которого нет понима-

ния, уважения к авторскому замыслу) 24.

4) Архитектурное сообщение может получать чуж-

дые ему значения, при этом получатель не отдает себе

отчета в совершившейся подмене. Тот, кто видит в Ве-

нере Милосской возбуждающий эротический объект,

24

«Рассредоточенность и собранность настолько противополагаются друг

другу, что можно сказать, что тот, кто внутренне собирается перед произведением

искусства, тому оно раскрывается, и напротив, расслабленная масса вбирает его

в себя и перемалывает. И более всего это видно на примере строений. Архитекту-

ра всегда была таким искусством, которое потребляется коллективно и бездумно»

(Walter Benjamin. L'opera d'arte nell epoca della sua riproduci ilit? tecnica. - Torino,

1966).

358

ЭКО УМБЕРТО.

ФУНКЦИЯ И ЗНАК

(СЕМИОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ)

понимает, что подменяет ее исходную эстетическую

функцию, но тот, кто пользуется венецианским Двор-

цом дожей как укрытием от дождя или размещает сол-

дат в заброшенной церкви, не осознает совершенной

им подмены.

5) И в этом смысле архитектурное сообщение пред-

полагает как максимум принуждения (ты должен жить

так), так и максимум безответственности (ты можешь

использовать это сооружение, как тебе вздумается).

6) Архитектура подвержена быстрому старению

и меняет свои значения; чтобы это заметить, не надо

быть филологом; иная судьба у поэзии и живописи, а вот

с модами и шлягерами происходит то же самое.

7) Архитектура живет в мире товаров 25 и подверже-

на всем влияниям рынка гораздо больше, чем любой дру-

гой вид художественной деятельности, но именно так,

как им подвержены продукты массовой культуры. Тот

факт, что художник связан с галерейщиками, а поэт -

с издателями, влияет практически на их работу, но ни-

когда не предопределяет сути того, чем они занимаются.

Действительно, художник-график может рисовать для

себя и своих друзей, поэт - написать свои стихи в един-

ственном экземпляре и посвятить их своей возлюблен-

ной, напротив, архитектор, если только он не занимает-

ся проектированием утопий, не может не подчиняться

технологическим и экономическим требованиям рынка

даже в том случае, если он намерен им что-то противо-

поставить.