1. Архитектура и теория архитектуры с точки зрения различных теоретических концепций социологии

Прежде всего рассмотрим уже проведенные им-

плицитные анализы, имеющие значение для социо-

логии архитектуры. Вальтер Беньямин анализирует

в традициях марксистской социологии образ мечты

капиталистического общества на основе парижских

улочек (пассажей) XIX века.

9

Fischer Joachim, Makropoulos Michael: Potsdamer Platz. Soziologische Theorien zu

einem Ort der Moderne. - M?nchen 2004.

10

О программировании подобного подхода к социологии архитектуры -

Delitz Heike. Architektur als Medium des Sozialen. Ein Vorschlag zur Neu egr?ndung der

Architektursoziologie, in: Sociologia Internationalis, Heft 1/2006.

506

ХЕЙКЕ ДЕЛИТЦ.

АРХИТЕКТУРА

В СОЦИАЛЬНОМ ИЗМЕРЕНИИ

ляется «важнейшим свидетельством скрытой мифоло-

гии» данного общества - в пассажах сохраняется совре-

менное прошлое с возможностями будущего 11. Так как

исследователь посещает пассажи в то время, когда они

уже пережили свою эпоху, он определяет их как архео-

логическую находку современности - как место, сохра-

нившее историю более раннего общества. Здесь возни-

кают новые социальные типы, которые так или иначе

до сих пор влияют на современное общество благодаря

своей «умиротворенной атмосфере»: прогуливающий-

ся по продуманным пассажам медленно пробирается

сквозь джунгли товаров. Потребности, мировосприя-

тие и образ движения потребительского общества ме-

няются под действием этой особой архитектуры пасса-

жей между улицей и домом. Зигфрид Кракауер увидел

в берлинских пассажах «мраморную братскую могилу»

буржуазного общества 12. А Эрнст Блох, с одной сторо-

ны, увидел в тенденции строить здания в форме корабля

конец архитектуры буржуазного общества, а с другой

стороны, определил архитектурные фантазии как соци-

ально эффективные реальные утопии 13.

придерживались традиции марксистской критики идео-

логии и исторического материализма, присущих «Кри-

тической теории франкфуртской школы», которая рас-

сматривала архитектуру как проявление буржуазного,

в инструменталистическом смысле только зарождаю-

щегося общества позднего капитализма. Соответствен-

но, взгляды на функции господства в архитектуре и тео-

11

M., 1991.

12

Benjamin Walter: Das Passagen-Werk. Gesammelte Schriften. Bd. V, - Frankfurt/

Kracauer Siegfried: Stra?en in Berlin und anderswo. - Berlin 1987; Volk Andreas

(Hg.): Siegfried Kracauer: Frankfurter Turmh?user. Ausgew?hlte Feuilletons 1906-30. -

Z?rich, 1997.

13

Bloch Ernst: Das Prinzip Hoffnung, 2. Bd. - Frankfurt/M., 1959.

507

ПРИЛОЖЕНИЯ

рию архитектуры были идеологически-критическими,

историческими - на эпоху заката «дизайна» и материа-

листическими - на скрытый экономический смысл бы-

тия в архитектуре анализируемого общества. Мишель

Фуко изучал социльно-психологическое влияние архи-

тектуры тюрем, исправительных учреждений, фабрик

и казарм 14, применяя французскую «постструктурали-

стическую» традицию анализа продуктов «власти», ко-

торая сформировалась под влиянием учений Ницше.

Он описал модель перехода от «карательного обще-

ства» к «обществу дисциплинарному». В особенности

идея Бентама о паноптикуме, архитектуре, основанной

на принципе «увидеть, не будучи увиденным», стала для

него отправным пунктом в описании индивидуализа-

ции субъектов, их самоконтроля и осознания неизбеж-

ности как характерных черт современного общества,

поддерживаемых архитектурой. При данном подходе

речь идет о власти общества, которая, в первую оче-

редь, содержится в архитектуре, а также о влиянии ар-

хитектуры, воздействующей на психику, и, при помощи

дискурсионного анализа.

Норберт Элиас исследовал придворные «структу-

ры жилых зданий как показатель общественных струк-

тур» в рамках своей фигурационной социологии, целью

которой было изучение процессов становления циви-

лизации 15. Здесь речь идет о процессах становления ци-

вилизации и о совершенствовании традиций реакции

на свои собственные и внешние побуждения. В этой

работе он, прежде всего, анализирует процессы, кото-

рые происходят в дворянских придворных кругах са-

14

Foucault Michel: ? erwachen und Strafen. Die Ge urt des Gef?ngnisses. -

Frankfurt/M., 1976.

15

Elias Norbert: Die h?fische Gesellschaft. Untersuchungen zur Soziologie des

K?nigtums und der h?fischen Aristokratie. - Frankfurt/M., 1969.

508

ХЕЙКЕ ДЕЛИТЦ.

АРХИТЕКТУРА

В СОЦИАЛЬНОМ ИЗМЕРЕНИИ

модержавной Франции. Архитектура здесь играет роль

роскошной сцены, воспроизводящей отношения вла-

сти; соответственно, анализу подвергаются не тюрьмы,

школы, богадельни, а дворцы и замки французской ари-

стократии, которые воспринимаются в их обществен-

ной функции с учетом разницы в поколениях и полах.

Вслед за этим Петер Глейхманн создал «Жилье с учетом

телесных потребностей», - работу, описывавшую соци-

альное совершенствование традиций в области гигиены

и сексуальной жизни сквозь призму архитектуры 16. Ци-

вилизационная и фигурационная социология переняли

многое из учений Элиаса и исследовали архитектурную

планировку с точки зрения выражения ею особенностей

общества, проходящего этапы становления цивилиза-

ции и основывающего взаимозависимые обязательства,

начиная с придворной жизни, затем во времена буржу-

азного общества и организованного модернизма начала

XX века, включая современность.

Говоря о теории архитектуры, нужно упомянуть,

что Дирк Беккер под влиянием учений Никласа Лумана

и в сотрудничестве с ним предложил дифференциально-

теоретический анализ семантики, который обязан

своим появлением системно-теоретическому направ-

лению 17.

воначальном изучении той или иной дисциплины игно-

рируется пространственность современного общества)

не сама архитектура, а архитектура как коммуникация.

Этот подход соответствует методическому подходу в со-

циологии науки, которая занимается анализом текстов,

16

Gleichmann Peter: Die Verh?uslichung k?rperlicher Verrichtungen, in:

Materialien zu Nor ert Elias' Zivilisationstheorie, hg. von Peter Gleichmann u. a. -

Frankfurt/M., 1979.

17

Baecker Dirk: Die Dekonstruktion der Schachtel. Innen und au?en in der

Architektur, in: Un eo acht are Welt. ? er Kunst und Architektur, hg. von Dirk Baecker,

Friedrich Bunsen und Niklas Luhmann. - Bielefeld, 1990.

509

ПРИЛОЖЕНИЯ

созданных обществом, и воспринимает их как самонаб-

людение (например - самоописание), а социология,

в свою очередь, рассматривает такое самоописание как

«наблюдение за наблюдением». Порожденное системно-

теоретическим подходом, семантическое учение сво-

ей целью ставит исторический анализ общества, ис-

ходя из гипотезы о корреляции социальной структуры

и ее семантики. Теория архитектуры, с точки зрения

ее дифференциальных функций, рассматривается в све-

те признаков автономизации, связанной с результатами

процесса познания, что соответствует особенностям

сложного общества. И ничего другого об обществе че-

рез архитектуру постичь невозможно, кроме как его

комплексность (сложность). Согласно этому воззрению,

архитектуре не присущи функции, эстетика и значи-

мость. Дифференциально-теоретический подход раз-

рабатывает понятие «архитектура», принимая за осно-

ву принцип «ограждения (защиты) в пространстве».

В рамках достигнутого таким образом уровня абстрак-

ции предпринимаются попытки изучения архитектуры

новыми средствами, стараясь получить ответы на во-

просы, остающиеся белыми пятнами в теории архитек-

туры.

теорию архитектуры, с одной стороны, как самоопи-

сание общества ввиду ее общественной (повышающей

уровень сложности) функции, ее независимой от других

логических систем (экономика, политика) программы,

обеспечивающей, однако, возможность связей с ними,

а с другой стороны, наблюдает за автономизацией обще-

ственной субсистемы архитектуры (в рамках теории ар-

хитектуры).

Институциональная теория социологии рассмат-

ривает архитектуру как «институциональный меха-

низм», прочно устанавливающий социальный порядок

над индивидуумами и при этом позволяющий вопло-

510

ХЕЙКЕ ДЕЛИТЦ.

АРХИТЕКТУРА

В СОЦИАЛЬНОМ ИЗМЕРЕНИИ

щать архитектурные идеи 18. В градостроительстве и ар-

хитектуре, в частности, в различии мест пребывания

женщин и мужчин в центре и на периферии, исследо-

ватели гендерного направления социологии нашли

подтверждения изложенным в их теории принципам

разделения труда и иерархии по половому признаку 19.

Культурологические исследования подчеркивали, что

помимо процессов, связанных с отношениями власти,

определенными Фуко, существует вероятность попытки

переворота, направленного против культуры, против

притязаний на власть, отражаемых в архитектуре 20.

Помимо вышеуказанных подходов к теории архи-

тектуры, которые были развиты учеными, существуют

и иные подразделы социологии, интересные для рас-

смотрения применительно к архитектуре. Так, напри-

мер, с точки зрения структурализма, архитектуру можно

было бы рассмотреть как систему знаков, аналогичную

языку (с учетом теории архитектуры), значение кото-

рой возникает в ней самой, в системе синтагматических

и парадигматических смещений. Постструктурализм

в традиции Пьера Бурдье, наряду с дискурсионным ана-

лизом, мог бы указать на культурологический продукт со-

циального различия, на культурный, социологический

капитал, который создается архитектурным вкусом, ар-

хитектурными знаниями, «правильным» архитектором,

«правильной» средой и «правильным» архитектурным

18

Rehberg Karl-Siegbert: Weltrepr?sentanz und Verk?rperung.

lyse und Sym oltheorien - Eine Einf?hrung in systematischer A sicht, in: Institutionali-

sierung und Sym olisierung: Verstetigungen kultureller Ordnungsmuster in Vergangen-

heit und Gegenwart, hg. von Gert Melville. - K?ln u. a., 2001.

19

Например, здесь - D?rh?fer Kerstin: Sym olische Geschlechterzuordnungen

in Architektur und St?dte au, in: Differenzierungen des St?dtischen, hg. v. Martina L?w,

Opladen, 2002.

20

De Certeau Michel: Die Kunst des Handelns. Gehen in der Stadt, in:

Widerspenstige Kulturen. Cultural Studies als Herausforderung, hg. von Karin H?rning

u. Rainer Winter& - Frankfurt/M., 1999.

511

ПРИЛОЖЕНИЯ

образованием, а также на облик, присущий определен-

ным архитектурным направлениям и воспроизводимый

ими. А теория рационального выбора исходила бы из ис-

числений и смет, скрывающихся в любых инвестициях,

из расчетов прибыли, которые, в конечном счете, со-

ставляют основу торговли и объясняют ее суть.