«Архитектура общества: теории социологии архитектуры» - програмный документ немецкой социологии архитектуры. Й. Фишер и Х. Делитц
лы социологии архитектуры, Й. Фишер и Х. Делитц
в 2009 году выпустили книгу «Архитектура общества:
теории социологии архитектуры», где собрали вместе
работы своих коллег по немецкой социологической
ассоциации [4].
Во Введении к данной книге авторыпишут, что архитектура окружает нас повсюду. Мы со-
прикасаемся с ней ежедневно, ощущая ее постоянство
и наглядность, она присутствует, когда мы предпринима-
ем различные действия и осуществляем взаимодействие
между собой. Архитектура, будучи постоянно рядом
и преобладая над другими коммуникативными средства-
ми культуры или «символическими формами», явно вы-
деляется среди них. В своих вездесущих конструкциях
она воплощает само общество, обнажая особенности
его поколений, социальных классов, условий жизни
и систем функционирования. Иначе обстоит дело с при-
сутствием архитектуры в работах по социологии. Здесь
архитектура представляется как нечто чересчур понят-
ное и близкое; социология же, в свою очередь, слишком
зациклена на поиске абстрактных принципов современ-
ных процессов общественной социализации, поэтому
«архитектура общества» пока не стала ключевой темой
данной науки [4. - С. 9].
Рассуждая об объективных предпосылках разви-
тия социологии архитектуры, авторы отмечают, что
так как ранее не проводилось никаких серьезных социо-
логических исследований в этом направлении, для со-
циологии архитектуры необходимо, в первую очередь,
занять свою нишу в системе социологических знаний -
108
НЕМЕЦКАЯ ШКОЛА
СОЦИОЛОГИИ АРХИТЕКТУРЫ
в том числе социологи должны определить взаимосвязь
между подразделами социологии, которые могли бы
принести пользу в изучении этого направления, одна-
ко никогда для этих целей не рассматривались.
Это та-кие подразделы как социология города, техники, арте-
фактов, культуры и пространства (новое направление).
Ни теория социологии, ни теория социологии культу-
ры, ни социологический анализ общества не проводят
непосредственно архитектурно-социологических иссле-
дований и не предлагают соответствующей основопо-
лагающей теории об отношениях между архитектурой
и социологией [4. - С. 13].
Рассуждая о социологии города, авторы отмечают,
что в ней не было разработано систематического под-
хода к архитектуре. С момента основания социологии
города сам город рассматривался этой дисциплиной
«не как артефакт», а как «эмоциональное состояние»
общества. Основная тема социологии города состояла
и состоит в изучении проблемы социальной дифферен-
циации, изоляции, «сегрегации» в крупных городах...
Социология города, однако, изучает не столько мате-
риальное воплощение общества, выраженное в постро-
енном пространстве, сколько взаимодействие, стиль
жизни, образы социализации в городе. Именно с этим
связана преимущественно эмпирическая, не основан-
ная на теории, направленность данной дисциплины,
которая препятствовала тому, чтобы ученые заметили
социальный аспект архитектуры [4; 11].
Если бы социологи в общих чертах обозначили
подлинную позицию социологии архитектуры, то мож-
но было бы вкратце предложить следующее: социоло-
гия архитектуры анализирует конкретные архитекто-
нические явления, принимая во внимание особенности
общества. Основной интерес социологии архитектуры
состоит не в социальных аспектах, представленных
109
ЗАПАДНАЯ СОЦИОЛОГИЯ
АРХИТЕКТУРЫ
в городе, а скорее, в очень социально активном, постро-
енном образе городов, деревень, культурных ландшаф-
тов - то есть в образе общества. При этом, отмечают
авторы, можно было бы выделить иные аспекты архи-
тектуры и иные социальные области.
Архитектурныеобъекты создаются на «микросоциологической плоско-
сти» в районах физического передвижения населения
и в соответствии с его представлениями. Таким обра-
зом, они имеют непосредственное отношение к соци-
альному взаимодействию. В современных обществах
количество взаимодействий, которые имеют место
за пределами застроенного окружающего простран-
ства, сокращается с каждым днем в отличие от несо-
временных обществ, например, кочевников. На мак-
росоциологической плоскости архитектура придает
обществу - то есть отношениям между поколениями,
социальными классами и системами функционирова-
ния - выразительность; она сообщает общественные
различия и специфическое отношение к себе, к приро-
де, к социуму [4. - С. 12].
Авторы считают, что для того, чтобы социология
архитектуры воспринималась как нечто большее, чем
просто одно из ответвлений социологии с узкоспеци-
альной направленностью социологических исследова-
ний, необходимо найти взаимосвязь с различными со-
циологическими теориями [4. - С. 13].
Чтобы преждевременно не обрубить различные
направления мысли, в данной книге намеренно пред-
лагается большое разнообразие социологических тео-
рий в применении к архитектуре общества. То есть речь
идет об «архитектуре общества» с точки зрения раз-
личных социологических теорий. По мнению авторов,
нужно будет прояснить, какая значимость придается ар-
хитектуре в обществе данной социологической теори-
ей, т.е. как ею понимаются отношения между архитекту-
110
НЕМЕЦКАЯ ШКОЛА
СОЦИОЛОГИИ АРХИТЕКТУРЫ
рой и обществом: является ли архитектура «зеркалом»,
«выражением», «проявлением» каждого конкретного
общества или она есть «коммуникативное средство всех
социальных процессов и явлений», т.е.
выполняет кон-ститутивную функцию [4. - С. 13].
Архитектура общества рассматривается в книге
с различных точек зрения:
с точки зрения социальной морфологии - Маркус
Шрер (Markus Schroer) [4. - С. 19-48 ];
с точки зрения фигуративной социологии Нор-
берта Элиаса - Герберта Шуберта (Herbert Schubert) [4. -
С. 49-78];
с точки зрения социологии, феноменологии и гер-
меневтики - Ахим Хан (Achim Hahn) [4. - С. 79-108];
с точки зрения институционного анализа - Маркус
Даусс/ Карл-Зигберт Реберг (Markus Dauss/ Karl-Siegbert
Rehberg) [4. - С. 109-135];
с точки зрения теории исторического и социоло-
гического восприятия: Гидион, Беньямин, Кракауер -
Детлев Шеткер (Detlev Sch?ttker) [4. - С. 137-162];
с точки зрения философской антропологии - Хей-
ке Делитц (Heike Delitz) [4. - С. 163-194];
с точки зрения теорий систем и форм - Дирк Бек-
кер (Dirk Baecker) [4. - С. 195-222];
с точки зрения анализа дискурса Мишеля Фуко -
Штефана Мейснера (Stephan Meissner) [4. - С. 223-251];
с точки зрения гендерных исследований - Сузанна
Франк (Susanne Frank) [4. - С. 253-287];
с точки зрения культурных исследований - Удо Гет-
лих (Udo G?ttlich) [4. - С. 289-310];
с точки зрения теории (теорий) социального
неравенства Пьера Бурдье - Йенса С. Дангшата (Jens
S. Dangschat) [4. - С. 311-341];
с точки зрения теории структуризации - Мартина
Лев (Martina L?w) [4. - С. 343-364].
111
ЗАПАДНАЯ СОЦИОЛОГИЯ
АРХИТЕКТУРЫ
Представлен также доклад «Об истории дисцип-
лины социология архитектуры» Берхарда Шеферса
(Bernhard Sch?fers) [4. - С. 365-384].
Существующий резонанс в научных кругах по отно-
шению к социологии архитектуры, по мнению авторов,
можно объяснить осознанием того, что она обладает
«двойным потенциалом»: с одной стороны, для архитек-
туры, для всех, кто ею занимается и кто ею интересует-
ся, с другой стороны, для социологии.
Социология в со-стоянии предложить что-то архитектуре: она объясняет
социальные условия последней, рассказывает проекти-
ровщикам, заказчикам и конечным потребителям об об-
щественных подоплеках, интересах, структуре, а также
о социальном эффекте архитектуры. И наоборот, архи-
тектура тоже может предложить социологии нечто цен-
ное: она настоятельно ведет к модификации основных
положений социологической теории и обладает потен-
циалом к построению новых теорий общества и новых
подходов к его анализу, поэтому книга заканчивается
частью «О двойном потенциале социологии архитекту-
ры» Йоахима Фишера (Joachim Fischer): «Что может дать
социология архитектуре - Что может дать архитектура
социологии?» [4. - С. 385-414].
Несмотря на то, что изложенная Йоахимом Фише-
ром, Хейке Делитц и их коллегами теория наиболее си-
стематически рассматривает социологию архитектуры,
все же она, являясь полностью гуманитарной, является,
скорее, декларацией, призывом к дальнейшей работе.
О чем красноречиво свидетельствует итоговый, после
всех рассуждений, вывод автора: «Из-за непостижимо-
сти эксцентрично позиционированного человека ни-
когда нельзя говорить о «конце» архитектуры; остается
неизвестным, как она - сейсмограф общества и важная
часть социальных процессов - будет развиваться в даль-
нейшем» [3; 29].
112
СОВРЕМEННЫЙ АМЕРИКАНСКИЙ ПОДХОД
К СОЦИОЛОГИИ АРХИТЕКТУРЫ
СОВРЕМEННЫЙ АМЕРИКАНСКИЙ
ПОДХОД К СОЦИОЛОГИИ АРХИТЕКТУРЫ
Еще по теме «Архитектура общества: теории социологии архитектуры» - програмный документ немецкой социологии архитектуры. Й. Фишер и Х. Делитц:
- 2. Спектр подразделов социологии применительно к архитектуре и теории архитектуры
- Философская антропология Йоахима Фишера и социология архитектуры
- 1. Архитектура и теория архитектуры с точки зрения различных теоретических концепций социологии
- Архитектура как средство отражения социальных процессов: социология архитектуры с точки зрения философской антропологии и эстезиологии
- НЕМЕЦКАЯ ШКОЛА СОЦИОЛОГИИ АРХИТЕКТУРЫ
- СОЦИОЛОГИЯ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА МАНУЭЛЯ КАСТЕЛЬСА И АРХИТЕКТУРА ПОСТМОДЕРНА
- А. ПОДХОД К СОЦИОЛОГИИ АРХИТЕКТУРЫ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ТЕОРИЙ И МНОГООБРАЗНЫХ ПОДРАЗДЕЛОВ СОЦИОЛОГИИ
- УРБАНИСТИКА, СОЦИОЛОГИЯ ГОРОДА И СОЦИОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ: ПОИСК ВЗАИМОСВЯЗЕЙ
- Место социологии архитектуры в структуре общей социологии
- Направления исследований и отдельные работы в рамках современной немецкой социологии архитектуры. Современные авторы
- ЗАПАДНАЯ СОЦИОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ
- ОТЕЧЕСТВЕННАЯ АРХИТЕКТУРА И СОЦИОЛОГИЯ