Вопросы для СРС

1. «Человек человеку волк» (Homo homini lupus est - лат.). Как вы понимаете это знаменитое изречение древнеримского поэта Плавта, повторенное английским философом Т.
   Гоббсом?
2. Определить различие во взглядах на человека в разные эпохи:

а) Античность; б) Средневековье; в) Новое время.

Составьте таблицу.

3. Проблема человека в буддизме и христианстве. В чем сходство и различие?
4. Какова роль личности и народных масс в истории человечества?
5. Кто из великих философов занимался проблемами человека?
6. Что такое «осевое время» в истории человечества по К. Ясперсу?
7. Дайте характеристику корпускулярно-волновой природы человека.
8. Сравните светский и религиозный антропоцентризм в русской философии XIX в.
9. Дайте обоснование происхождения человека по:

1. теории Ч. Дарвина;
2. теории божественного происхождения человека.

10. Способна ли философия раскрыть феномен человека?

План семинарского занятия

1. Диалектика биосоциальной природы человека. Сущность человека.
2. Человек - общество - космос.
3. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.
4. Человек в постиндустриальном обществе. Проблемы и перспективы.

Темы рефератов

1. Любовь как чувство нравственной ценности человека.
2. Человек эпохи Возрождения.
3. «Симфоническая личность» (евразийская интерпретация взаимоотношений человека и государства).
4. М. Шелер - основатель философской антропологии.
5. Проблема человека в русской философии.
6. Проблема человека в психоанализе.
7. Экономический человек в западной философии.
8. Виртуальный человек.
9. Корпускулярно-волновая природа человека.
10. Конфуций о человеке.
11. Сократ о человеке.

Основные труды по философской антропологии:

1. М.Шелер.
   Положение человека в космосе, 1928г.
2. X. Плеснер. «Ступени органического и человек» («Die Stufen des Organischen und der Mensch», 1928).

Рекомендуемая литература

1. Блинников J1.B. Великие философы: Словарь-справочник. Изд. 2-е., перераб. и доп. - М., 1997.
2. Бубер М. Я и Ты. -М., 1993.
3. Волков Ю.Г., Поликарпов B.C. Человек: Энциклопедический словарь. - М., 1999.
4. Е.Е. Ермакова. Философия: Учебник. - М., 1999.
5. Ильин М., Сегал Е. Как человек стал великаном. - М.: Рипол, 1994.
6. Коробейникова              Л.А.              Метаморфозы              техногенной

культуры. - Томск, 1997.

7. Мантатова J1.B. Философская антропология: основные понятия. Уч. пособие. - Улан-Удэ, Бурят, кн. изд-во, 2001.
8. Мир России - Евразия. - М.: Высшая школа, 1995.
9. Человек как              объект              философского исследования:

Античность. Средние века. Хрестоматия. - М., 1993.

Ю.Франкл В. Человек в поисках смысла. - М., 1990.

11. Шаронов В.В. Основы социальной антропологии. - СПб.: Лань, 1997.

Интернет-ресурсы: www.virtualistika.ru.www.iph.ras.ru

Тест-задание

1. Они низвели человека до уровня растения L'Homme- plante (Человек - растение):

а)              индийские философы; б) античные натурфилософы;

в)              французские просветители.

2. L'Homme-machine (Человек - машина). Чей это девиз?

а) Ламетри; б) Бэкон; в) Декарт.

3. Конфуций под «благородным мужем» имел в виду: а) главу семейства; б) монаха; в) правителя.
4. Кто из философов высказывал мысль, что человек «политическое животное», наделенное разумом?

а) Платон; б) Сократ; в) Аристотель.

5. Можно ли назвать предметом философского познания отношение «человек - мир»?

а) да; б) нет.

6. Можно ли, по Канту, считать сутью философии поиск ответа на вопрос: «Что есть человек?»

а) да; б) нет.

7. Что означает в переводе на русский язык латинское слово, от которого получило свое название философское течение XX в. «экзистенциализм»?

а)              сущность; б) существование; в) бытие человека.

8. Кто из философов провозгласил: «Человек есть мера всех вещей»?

а)              Сократ; б) Протагор; в) Эпикур.

9. Определите понимание человека, характерное для философии Возрождения?

а) человек - это микрокосм;

б) человек - это творец, художник;

в) человек - это мыслящее существо.

10. К какой характеристике человека как индивидуального феномена можно отнести имидж (образ)?

а)              к индивидуальности; б) к индивиду; в) к личности.

План лекции

1. Наука как специфический объект философского рассмотрения.
2. Философия науки как особая отрасль философского знания.
3. Наука как идеология технического прогресса общества
4. Сущность и содержание техники и техногенной цивилизации.
5. Осмысление техники              в историко-культурном контексте.