<<
>>

Тема 12. СОЗНАНИЕ

План лекции

  1. Специфика философского понимания сознания.

а) сознание как реальность;

б) сознание как познавательная деятельность.

  1. Структура сознания.
  2. Самосознание и мера сознательности.

Основные понятия

Сознание - это форма внутренней активности субъекта и его ориентации в мире и в самом себе, когда он отражает мир и когда его действия строятся, исходя из объективного смысла решаемой жизненной задачи или предполагаемых личных и общественных последствий.

Самосознание - это слово обозначает различные, хотя и тесно связанные между собой явления: самоконтролирующую функцию сознания, а также самопознание, самоисследование.

Знание -              удостоверенное практикой отражение

действительности.

Рассудок - житейское расчетливое мышление, отличающееся чувственной конкретностью и ориентированное на практическую пользу.

Разум - высшая ступень логического понимания, теоретическое              сознание, оперирующее широкими

обобщениями.

Мудрость              - это личностная характеристика,

предполагающая              способность применять знания в жизни и

вести себя              благоразумно, с достоинством и

предусмотрительностью.

Мышление - это организованный поисковый процесс, отличительной особенностью которого является постановка и решение проблем.

Осознанность - это глубинное состояние сознания за пределами рационального, интеллектуального, логического ума, когда понимается не дуальность, иллюзорность феномена «Я», «Я» как взаимозависимое составляющее форм, ощущений, представлений, действий и ума.

Краткое содержание

Сознание это особое состояние, свойственное только человеку, в котором ему одновременно доступен и мир, и он сам. Сознание мгновенно связывает, соотносит то, что человек увидел, услышал, и то, что он почувствовал, пережил.              Оно фиксирует социальную связь в самом

индивиде.

Эта связь обнаруживается в нем как «со-знание», т. е. как разделенное с другими людьми знание.

Сознание носит системный характер. Оно проходит ступени чувственной достоверности, восприятия, представления, рассудочного и разумного сознания. Все эти формы и уровни сознания как бы пронизаны пламенем эмоций и энергией.

Сознание - это вечно текущий поток мыслительных, эмоциональных и волевых актов.

По способу умственной деятельности мыслящее сознание личности можно разделить на два основных типа: рассудок и разум. Платон считал, что разум есть способность созерцать сущее в понятиях, а рассудок достаточен для обыденного применения в практической деятельности. В отличие от рассудка, имеющего формальный алгоритмический характер, разум диалектичен, охватывает противоречия в их единстве, а его логической формой является идея.

Сознание - общественный продукт, возникает в процессе труда и общения. Оно является опосредствующим звеном между деятельностью и личностью. Обществу нужна не всякая деятельность, а целесообразная, сознательная. Обществу необходима не безликая индивидуальность, а личность, обладающая сознанием, имеющая власть над собой и над деятельностью. Сознание - это форма человеческой деятельности, ориентированная на идеальное отражение и творческое преобразование действительности.

Действенно-практический способ бытия человека формирует и определяет особые признаки человеческого сознания. К этим признакам относятся: а) общественный характер сознания, творческая активность (абстрагирование, предвидение, преобразование), б) целеполагание (идеальное конструирование действий), в) самосознание (выделение себя как субъекта).

Теперь поставим вопрос: из чего образуется сознание, как оно возникает, каковы его источники? Таких «образующих сознание» (А.Н. Леонтьев) можно назвать три:              чувственная ткань, социальное значение и

индивидуальный смысл. Понятие смысла указывает на то, что индивидуальное сознание не сводимо к безличному знанию, что оно, в силу принадлежности живому субъекту, всегда страстно, жизненно, укоренено в бытии.

Понятие значения указывает на связь индивидуального сознания с общественным, оно фиксирует то обстоятельство, что сознание развивается не в условиях робинзонады, а внутри культуры, внутри социума. Философы отстаивают объективное, независимое от индивида значение идей, продуктов сознания. Чувственная ткань участвует в образовании сознания как целого. Ее главная функция состоит в образовании жизненного, событийнодеятельностного слоя сознания. Что касается источника сознания, то это действительность в широком смысле слова. Особое внимание в философской литературе обращается на развитие форм отражения как генетической предпосылки сознания. Отражение - лишь одна из форм деятельности. Общим источником сознания является социальное действие. Сфера бытия, в которой рождается и локализуется сознание, - это человеческая деятельность.

Если сознание есть субъективное условие ориентировки человека в окружающем его внешнем мире, то самосознание есть ориентировка его во внутреннем мире личности. Самосознание ориентировано на осмысление человеком своих действий, своего положения в обществе. Если сознание есть знание о другом, то самосознание - это знание человека о самом себе, это своего рода духовный свет, обнаруживающий и себя, и другое (Гегель). Если сознание ориентировано на познание мира, то самосознание на реализацию призыва «познай самого себя».

Самосознание дает возможность человеку относиться к актам собственного сознания критически, «изучать акт собственного сознания» (И.М. Сеченов). Нельзя отказать животным в том, что они что-то знают, т. е. обладают какой-то информацией о внешнем мире. Но у животных нет самосознания. А человек знает о своем знании, он осознает также степень своего незнания и невежества. Человек располагает внутренним духовным миром, знанием своих возможностей.

Самосознание - не только познание себя, но и известное отношение к себе, т. е. самооценка. Верная самооценка поддерживает человека и дает ему нравственное удовлетворение.

Сознательность - это нравственно-психологическая характеристика действий личности, которая основывается на сознании и оценке себя, своих возможностей, намерений и целей. Поступок обладает качеством сознательности, поскольку он есть выражение изменения или цели, предвосхищающей результат действия. Нет абсолютной меры сознательности. Масштабы осознания субъектом своей психической деятельности простираются от смутного понимания того, что происходит в душе, до ясного самосознания. Сознательность характеризуется прежде всего тем, в какой мере человек способен осознавать общественные последствия своей деятельности.

Жизненный смысл сознания состоит в том, чтобы верно ориентироваться в мире, познавать и изменить мир в процессе практики.

<< | >>
Источник: Л.А. Афанасьева и др.. Философия:              Учебное              пособие.              - Улан-Удэ:              Изд-во ВСГТУ, 2005,- 162 с.. 2005

Еще по теме Тема 12. СОЗНАНИЕ:

  1.                                       Тема 11. Проблема сознания в философии                                                                                                                                                                                                                  
  2. Тема 8. Бытие. Материя. Сознание.
  3. Тема: СОЗНАНИЕ
  4. Тема 12. СОЗНАНИЕ
  5. ТЕМА 4. ЭСТЕТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ
  6. Тема 14. Нормы. Ценности. Идеалы. Этическое, эстетическое и религиозное в сознании человека.
  7. ТЕМА 3. ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ЭСТЕТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ
  8. § 4. Общественное и индивидуальное сознание, их структура и взаимосвязь. Функции сознания.
  9. I. Проблема сознание/тело в развитии сознания и психотерапии
  10. Соотношение общественного бытия и общественного сознания. Структура и формы общественного сознания