Тема: ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ

План лекции

Конфуций и конфуцианство.

Даосизм.

Китайский буддизм.

Основные понятия Небо - верховное божество и высшее олицетворение разума, целесообразности, справедливости и добродетели.

Концепция инъ-ян - деление всего сущего на два начала, женское и мужское. Мужское начало ян ассоциировалось с солнцем и со всем светлым, ярким и сильным. Женское начало инь было связано с луной, со всем темным и мрачным. Оба начала тесно взаимосвязаны и гармонично взаимодействуют.

Концепция усин_- взаимодействие и взаимопроникновение пяти основных элементов, первосубстанций ( огонь - вода - земля - металл - дерево).

Благородный муж (цзюнъ-цзы) - социальный идеал Конфуция, эталон для подражания. Должен обладать таким качествами как гуманность (жэнь), чувство долга ( и ), верность и искренность (чжэн), благопристойность и соблюдение церемоний ( ли). Благородный муж - честный, бесстрашный, понимающий, внимательный в речах и осторожный в делах.

Культ предков и нормы «сяо» - быть почтительным сыном обязан каждый, а особенно - человек грамотный и образованный, стремящийся к идеалу цзюнь-цзы. Почитанию родителей китайские философы придавали глубокий смысл символа социального порядка. Сяо - это основа гуманности.

Дао (путь) - всеобщий Закон и Абсолют. Дао господствует везде и во всем, всегда и безгранично. Его никто не создал, но все происходит от него. Невидимое и неслышимое, недоступное органам чувств, постояное и неисчерпаемое, безымянное и бесформенное, оно дает начало имя и форму всему сущему. Дао проявляется через свою эманацию - дэ.

Краткое содержание Если Индия - царство религий, а религиозное мышление индийца насыщено метафизическими спекуляциями, то Китай представляет цивилизацию иного типа.

большую роль, нежели мистические абстракции. Великими пророками считались те, кто учил жить достойно и в соответствии с принятой нормой, жить ради жизни, а не во имя блаженства на том свете. Этически детерминированный рационализм был доминантой определявшей нормы социально-семейной жизни китайца.

Конфуций ( Кун-цзы, 551-479 до н.э.) родился и жил в эпоху больших социальных и политических потрясений. Выступив с критикой своего века и высоко ставя века минувшие, Конфуций на основе этого противопоставления создал свой образ совершенного человека, цзюньцзы. Совершенный человек должен был обладать двумя важнейшими достоинствами: гуманностью ( жэнь ) и чувством долга ( и ). Долг - это моральное обязательство, которое гуманный человек в силу своих добродетелей накладывает на себя сам. Также совершенный человек должен обладать такими качествами как чжэн - верность и искренность, ли - благопристойность и соблюдение церемоний и обрядов. В течение двух с лишним лет конфуцианство формировало умы и чувства китайцев, влияло на их убеждения, психологию, поведение, мышление, речь, восприятие, быт и уклад жизни. Даосизм возник в Китае почти одновременно с учением Конфуция в виде самостоятельной философской доктрины. Старший современник Конфуция, основатель даосизма - JIao-цзы, считается исследователями фигурой легендарной. В центре доктрины - учение о великом Дао, всеобщем Законе и Абсолюте. Дао господствует везде и во всем, всегда и безгранично. Его никто не создал, но все происходит от него. Познать Дао, следовать ему, слиться сч ним - в этом смысл, цель и счастье жизни. Проявляется Дао через свою эманацию - через дэ, и если Дао все порождает, то дэ все вскармливает.

2. Параллельное существование даосизма и буддизма рядом с конфуцианством создавало в образе мышления китайцев биполярную структуру: рационализм конфуцианства и мистика даосов и буддистов, находящуюся в состоянии динамического равновесия.

Контрольные вопросы для СРС

Какие древние поверья предшествовали культу предков?

В чем отличие древнекитайской философии от индийской?

Когда, по мнению Конфуция, существовало идеальное государство?

Что служило для Конфуция критерием разделения общества на верхи и низы?

Какой смысл несет в себе выражение «стена иероглифов»?

Какую роль играет конфуцианство в истории и жизни Китая?

Можно ли назвать даосизм оппозиционным мировоззрением?

В чем Вы видите основное различие даосизма и конфуцианства?

Что говорили даосские мудрецы о достижении бессмертия?

В чем заключается специфика китайского буддизма?

План семинарского занятия

Древние культы и поверья китайцев и их отражение в философском мировоззрении.

Социальный порядок по Конфуцию - конфуцианство как официальная идеология.

Конфуцианское образование и воспитание.

Основные понятия философии даосизма.

Основные буддийские школы в Китае.

Темы рефератов

Культ Шаньди в эпоху Инь.

Культ Неба в эпоху Чжоу.

Жизнь и философия Конфуция.

Культ семьи и клана в Китае.

Конфуцианство регулятор жизни в Китае.

JIao-цзы и его сочинение «Даодэцзин»

Теократическое государство даосов.

Пантеон китайского буддизма.

Влияние чань-буддизма на китайскую культуру.

Рекомендуемая литература

Введение в философию.

Васильев Л.С. История религий Востока. - М., Высшая школа, 1988.

Китайская пейзажная лирика. -М., 1984.

Литература Востока в средние века. - М., 1996.

Мудрецы Китая. СПб., 1994.

Торчинов Е.А. Даосизм. СПб., 1996.

Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. - М., Высшая школа, 1991.