<<
>>

План семинарского занятия

  1. И. Кант - основоположник немецкой классической философии:

а) проблема достоверного знания. Критика догматизма и скептицизма. Возможность синтетических суждений априори;

б) «Явление» и «вещь - в - себе».

«Критический идеализм» и дуалистический характер мировоззрения Канта;

в) проблема метафизики в философии Канта.

  1. Философия Г.В.Ф. Гегеля:

а)              основные идеи «Феноменологии духа». Проблемы гносеологии. Понятие «отчуждение»;

б) философская система Гегеля: «наука логики», философия природы, философия духа;

в) философия истории Г егеля.

Вопросы для СРС

  1. В чем суть коперниканского переворота Канта в философии?
  2. Как Кант обосновывает всеобщность и необходимость научного знания?
  3. Как возможны синтетические суждения априори в математике, в теоретическом естествознании и метафизике?
  4. Что такое свобода по Канту? Автономность воли?
  5. Что является началом всего сущего по Фихте?
  6. Как рассматривает природу Шеллинг? Гегель?
  7. Каково историческое место и значение немецкой классической философии?
  8. В свое время Кант сформулировал четыре вопроса для мыслящих людей:

а)              что я могу знать? б) что я должен делать?

в)              на что смею надеяться? г) что есть человек?

В решении каких из этих задач участвуют метафизика, антропология, религия и мораль? Попробуйте дать свои ответы на эти вопросы.

  1. Ниже приводятся антиномии (космологические идеи) Канта: тезис: мир имеет начало (границу) во времени и пространстве; антитезис: мир во времени и пространстве безграничен.

Тезис: все в мире состоит из простого; антитезис: нет ничего простого, все сложно.

Тезис: в мире существует причинность через свободу; антитезис: никакой свободы нет, все совершается по законам природы.

Какова природа этих антиномий? Проанализируйте:

а)              категорический императив Канта в окончательной формулировке гласит: «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла всегда стать и принципом всеобщего законодательства». Покажите абстрактность и формальность этого императива.

  1. По Гегелю мировой разум имеет право быть «расточительным и беспощадным». «...Он делает чудовищные затраты возникающих и гибнущих человеческих сил, он достаточно богат для такой затраты... у него достаточно народов и индивиду мов для этой траты». Разум не только расточителен, он хитер, прямо-таки коварен. Хитрость разума состоит в «опосредствующей деятельности, которая, дав объектам действовать друг на друга соответственно их природе и истощать себя в этом воздействии, не вмешиваясь вместе с тем непосредственно в этот процесс, все же осуществляет свою собственную цель». Каков реальный смысл этих рассуждений Гегеля?

<< | >>
Источник: Л.А. Афанасьева и др.. Философия:              Учебное              пособие.              - Улан-Удэ:              Изд-во ВСГТУ, 2005,- 162 с.. 2005

Еще по теме План семинарского занятия:

  1. Примерный план семинарского занятия Занятие 1. Специфика социальной реальности Вопросы для обсуждения 1.
  2. Примерный план семинарского занятия Занятие 1. Основные проблемы социальной динамики Вопросы для обсуждения 1.
  3. Примерный план семинарского занятия Занятие 1. Наука как цивилизационный феномен Вопросы для обсуждения 1.
  4. Примерный план семинарского занятия Занятие 1. Проблема развития в современной науке и философии Вопросы для обсуждения
  5. Примерный план семинарского занятия Занятие 1. Развитие общества как цивилизационный процесс Вопросы для обсуждения 1.
  6. Примерный план семинарского занятия Занятие 1. Культура как предмет философского анализа Вопросы для обсуждения 1.
  7. План семинарского занятия
  8. План семинарского занятия
  9. План семинарского занятия
  10. План семинарского занятия
  11. План семинарского занятия
  12. Примерные планы семинарских занятие Занятие 1. Наука и социальные ценности
  13. Примерные планы семинарских заняти і Занятие 1. Научное исследование как предмет методологического анализа Вопросы для обсуждения 1.
  14. Примерные планы семинарских занятие Занятие 1. Основные формы организации научной деятельности Вопросы для обсуждения 1.
  15. Примерные планы семинарских занятий Занятие 1. Онтология как философское учение о быгии Вопросы для обсуждения 1.
  16. Примерные планы семинарских занятий Занятие 1. Техника как объект философской рефлексии Вопросы для обсуждения 1.
  17. Примерные планы семинарских занятий Занятие 1. Человек как предмет философского и научного анализа Вопросы для обсуждения 1.