<<
>>

«Наблюдение над чувством возвышенного и прекрасного», часть 1

Редкий пример поэтического творчества Канта. Стихотворение было написано в 1782 годупослучаюсмертипастораЛилиенталя, венчавшего родителей Канта.

Was aufdas Leben folgt deckt tiefe Finstereniss;

Was uns zu thun gebuhrt, dess sind wir nur gewiss.

(Что приходит после смерти, скрыто в темной мгле;

Мы знаем только то, что от нас ожидается.)

Иещеболеередкий отрывок, наэторазпример сухого и неуловимого юмора Канта.

Он взят из введения к его философскому проекту «Квеч- н ому миру»:

К вечному миру

К кому обращена эта сатирическая надпись на вывеске одного голландского трактирщика рядом с изображенным на этой вывеске кладбищем? Ко всем ли людям, или только к главам государств, которые никак не могут пресытиться войной, или, быть мо- жет, только к философам, которым снится этот сладкий сон? Вопрос остается открытым.

«К вечному миру». Введение

Следующийотрывокможетобъяснитъпопуляр- ностьлекций Канта по географии для граждан Кенигсберга. Он был написан доктором Дж. Г. Штир- лингом,британскимчленомФилософскогообщества Берлина:

(В лекциях по географии)... Кант не мог не упомянуть о некоторых наиболее интересных фактах, достигших его слуха. ...Негры рождаются полностью белыми, за исключением кольца вокруг пупка. Ибис умирает в тот момент, когда покидает территорию Египта. Львы настолько благородны, что не поднимут лапу на женщину... Если сделать чашу из рога носорога, любой яд расколет ее. В Италии есть мидии, которые дают столько света, что при нем можно читать. В Лангедоке есть горячий источник, в котором из яиц рождаются цыплята. В Гамбии дикие звери едят только негров, а европейцев не трогают. Негры в Америке очень любят мясо собак, поэтому те на них и лают.

Согласно мнению доктора Штирлинга, все эти взгляды были «совершенным вымыслом».

<< | >>
Источник: С. Зубкова. ВСЯ МИРОВАЯ ФИЛОСОФИЯ ЗА 90 МИНУТ. 2004

Еще по теме «Наблюдение над чувством возвышенного и прекрасного», часть 1:

  1. НАБЛЮДЕНИЯ НАД ЧУВСТВОМ ПРЕКРАСНОГО И ВОЗВЫШЕННОГО 1764
  2. НАБЛЮДЕНИЯ НАД ЧУВСТВОМ ПРЕКРАСНОГО И ВОЗВЫШЕННОГО
  3. ПРИЛОЖЕНИЕ К «НАБЛЮДЕНИЯМ НАД ЧУВСТВОМ ПРЕКРАСНОГО И ВОЗВЫШЕННОГО»
  4. ПРИЛОЖЕНИЕ К «НАБЛЮДЕНИЯМ НАД ЧУВСТВОМ ПРЕКРАСНОГО И ВОЗВЫШЕННОГО» (ИЗ ПОСМЕРТНО ИЗДАННЫХ РУКОПИСЕЙ 17 6 4 г.)
  5. РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ О РАЗЛИЧНЫХ ОБЪЕКТАХ ЧУВСТВА ВОЗВЫШЕННОГО И ПРЕКРАСНОГО
  6. РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ О НАЦИОНАЛЬНЫХ ХАРАКТЕРАХ*, ПОСКОЛЬКУ ОНИ ОСНОВЫВАЮТСЯ НА РАЗНОМ ЧУВСТВЕ ВОЗВЫШЕННОГО И ПРЕКРАСНОГО
  7. ФИЛОСОФСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ О ПРОИСХОЖДЕНИИ НАШИХ ИДЕЙ ВОЗВЫШЕННОГО И ПРЕКРАСНОГО
  8. § 24. О делении исследования чувства возвышенного
  9. РАЗДЕЛ ВТОРОЙ О СВОЙСТВАХ ВОЗВЫШЕННОГО И ПРЕКРАСНОГО У ЧЕЛОВЕКА ВООБЩЕ
  10. РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ О РАЗЛИЧИИ ВОЗВЫШЕННОГО И ПРЕКРАСНОГО У МУЖЧИН И ЖЕНЩИН
  11. ЭДМУНД БЁРК. ФИЛОСОФСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ О ПРОИСХОЖДЕНИИ НАШИХ ИДЕЙ ВОЗВЫШЕННОГО И ПРЕКРАСНОГО / МОСКВА «ИСКУССТВО», 1979
  12. Способности души. Чувство прекрасного и доброго
  13. 6. Классификационно-термино.гогические наблюдения у Диогена над Платоном.
  14. Риторика в литературе и жизни (из педагогических наблюдений над детьми и взрослыми)
  15. Риторика в литературе и жизни (из педагогических наблюдений над детьми и взрослыми)
  16. Г лава XIV ВАЖНОЕ НАБЛЮДЕНИЕ НАД ОБРАЗОВАНИЕМ КАМНЕЙ И РАКУШЕЧНИКОВЫХ ОТЛОЖЕНИЙ
  17. § 30. Дедукция эстетических суждений о предметах природы должна иметь в виду не то, что мы называем в природе возвышенным, а только прекрасное