Какие новые методы философского исследования предлагают представители философии жизни?
Предметом философии, с точки зрения представителей философии жи іни является жизнь как «вечное становление» (Ф Ницше), «творческий порыв» (А Бергсон), «ПОТОК КУЛЫуп но-исторических переживаний» (В Дильтей) Основная задачи фило( офии — обосновать новую систему ценностей, дзть цен ностно-мировоззренческие ориені иры человеку в условиях кризиса европейской культуры Подлинное жизненное ядро философии составляют ее нравственные цели, а всякая великая философия по выражению Ф Ницше, является «самоие- поведью ее творца gt; Не «позыв к познанию» был отцом фило софии, а «воля к власти» представляла собою последнюю цеть существования.
Сама жизнь, по Ницше, есть во тя к вчасти а инстинкт с імосохранения лишь одно и і ко( венных следст вий ее. В основе подлинной философии лежит новый вид эксперимента — «эксперимент над самим собой», позволяющий философу стать творцом ценностей.го п; (1X58 станс ные ¦
ПОДЧІ
ет за в веч СТЫВ1 жизн, этапа
Новый предмет философии требовал и новых способов своего постижения В поисках этих средств и способов постижения жизни все философы данного направления исходили из резкого противопоставления рациональных и интуитивных форм познания, «физико-математического» и «жизненного» разума. Рационально-дискурсивный метод классической философии утверждает отчужденное, субъект-объектное отношение к миру, превращая человека в застывший «объект» исследования. схватывая в нем лишь усредненное, а не уникальное и неповторимое. На основе дискурсивно-логического метода невозможна подлинная коммуникация человека с человеком, человека с природой, так как он схватывает лишь «стадные» проявления человеческой жизни. Для выражения жизни как «вечного становления» гораздо более подходит символический язык искусства, формирующий свободное восприятие мира, пробуждающий в человеке не «стадное животное», а творца. Произведение Ф Ницше «Так говорил Заратустра» и является манифестом такого мифологически, символически и поэтически обоснованного мировоззрения, как результата лично пережитых страданий. Афористическо-поэтический стиль Ф.
Ницше лучше всего выражает сущность его философских построений как художественно мыслящей личности и побуждает желающего понять его философию к сотворчеству.В академической философии жизни В. Дильтею принадле жит заслуга обоснования специфики гуманитарного знания по сравнению с естествкннно-научным знанием. Понимание, вчув- ствование, интерпретацию как непосредственные способы постижения жизни в «науках о духе» В. Дильтей противопостав ляєі применяемому в «науках о природе» методу «объяснения" Задача «наук о духе» — выразить изменчивость, целостность и смысл исторических событий, познать цели культурно истори ческого творчества, а не редуцировать их к причинно-следст венным связям приролного мира. Условия, делающие возможным это понимание,— знание контекста, в котором что-либо происходит, и знание о культурных системах, которые задают типы мировоззрения- Эти культурные системы, по Дильтею, уникальные и несводимые друг к другу, не могуть быть помяты «объективно», т. е вне целей самого субъекта как активного участника исторических событий.
Методолої ические принципы гуманитарного знания, разработанные В. Дильтеем, подучили свое развитие в работах другого представителя академической философии жизни, І Зимме ія 11858—1918). По Г Зиммелю, жизнь в процессе і остоянногс становления создает культурно-исторические формы обреченные бес конечно рождаться и отмирать. Исторический процесс подчиняется «судьбе», в отличие от природы, с которой действу ет закон причинности. «Трагедия культуры», ее судьба состоит в вечном конфликте между творческой пульсацией жизни і застывшими, объективированными формами uyj ьтуры. Борьба жизни против принципа формы составляет суть современного этапа развития культуры.
Еще по теме Какие новые методы философского исследования предлагают представители философии жизни?:
- Темы рефератов, ориентированные на исследование и анализ методологических идей и концепций крупнейших представителей современно \ философии и естествознания
- Какие философские школы представляют этический период в развитии античной философии?
- II. Темы рефератов, ориентированные на исследование и анализ методологических иде:! и концепции крупнеГ ших представителей современной философии и социально-гуманитарного знания 129.
- Какие школы были в древнеиндийской философии и на какие периоды она делится?
- Какие же новые горизонты для Вас открылись?
- к. с. БАКРАДЗЕ. ФИЛОСОФСКИЕ ТРУДЫ II. СИСТЕМА И МЕТОД ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ, 1958
- 11. Философия как прояснение механизмов языка и его смысловых функции по работе J1. Витгенштейна «Философские исследования»
- Что опубликовано Вами после этой книги? Какие новые подходы появились в Ваших теоретических разработках?
- Разработка метода научного исследования в философии XVII века: Ф. Бэкон, Р. Декарт, Б. Спиноза
- ФИЛОСОФИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Формы и методы человеческой деятельности. Философская методология
- Какие исследования проводились в НИЦ ВКШ?
- Глава 49 Начало кампании в Стране Басков. — Армия националистов. — Баскская армия. — Бомбардировка Дуранго. — Тольятти предлагает политическое уничтожение Ларго Кабальеро. — Кризис в Барселоне. — Баски предлагают посредничество.