57 Какие идеи классического позитивизма развивают «.второй» и -lt; третий- позитивизм?
| В свя:
Основные идеи классического позитивизма получили раз- I гласнс витие на рубеже XIX—XX rr. в эмпириокритицизме (букв.' I прост; критика опыта) - позитивизме второй волны Наиболее изве-1 познаї стными представителями этого направления являются австрий- I тивиз/
ский физик и философ Э Мах, немецкий филосоЛ Р.
Авенариус К идеям «второго» позитивизма были близки английский философ, биолог и физик К. Пирсон и французский математик А. Пуанкаре. Так же как и основатели позитивизма, эмпириокритики полагали, что наука призвана отвечать на вопрос, как происходит то или иное событие а нlt; и і вопрос, почему оно происходит. Задача научного познания, сформули - рованная таким обра зом, вытекала йэ понимания наукі к; к описания опытных данных. Взявшись отвечать на вопрос «почему», наука, с точки зрения позитивистов, непременно поки - нет твердую почві опыта, займется метафизическим словоблудием и тем самым перестанет быть наукой. Э. Мах поднял проблему специфики науки, ее о: личия от других форм духовной деятельности, сопоставляя научное и обыденное мышге ние. Слова обыденного языка можно соотнести с окружающи ми предметами, как, например, слово «дерево» с каким-либо дер« вом, увиденным из окна. Поступить подобным окразо.м с научными терминами невозможно Понятия силы, массы, скорости, ускорения нельзя сопоставить с каким-либо из окру - жаюших нас предметов. Теоретические понятия не отображают действительности, они соотносятся только с опытом субъекта При этом опыт понимался предельно узко, в конечнох счете он сводился к совокупности, или комплекс! ощущений. Э. Мах и его последователи утверждали, что ощущения не являются образами объективного мира. Опыт мыслился как «нейтральное», не объективное и не субъективное. Научные термины — это знаки, значениями которых являются комплексы ощущений. Знак не похож на то, что он обозначает, он лишь условно связан со своим значением. Исходя из изложен ного понимания теоретических терминов. Э. Мах выдвигает программу пересмотра научной терминологии с це тою опреде ления. какие из научных понятий имеют значение. Ести понятие можно сопоставить с комплексом ощущений, оно имеет значение, в противном случае это понятие пустая фикция, которую следует удалить из арсенала научной терминологии Поскольку «второй» позитивизм отрицал связь научного знания с объективной действиге [ЬНОСТЬЮ, с его точки зренич невозможно выделить какую-либо научную кониегцию на основании того, насколько точно она отображает реальность. В связи с этим был выдвинут припини экономии мышления согласно которому выбиратк следует Г! теорию, КОТОр 1' нэнбгпее просто описывает ощущения — исходный материл" г а; чі ого по інания. Таким образом, если «первый», классический, пези - гивизм объявлял позитивным научное зн шие спирающееся і а опыт, и устранял внеопытнос, метафизическое знание, то «второй» позитивизм уже внутри научного знания находит позитивные, имеющие значения термины и пустые, фиктивные понятия, которые подлежат удалению из сферы науки.торо
СКОІ!
проб
С НО КИ 1
5
л
В
ВОЗН1
ме и рел Е Поел традт ¦ ериг в Гер
СТЯМІ
ВЄНН(
К. Ф гельс тивиэ
Проел н ЛГур на се все С] чаї rim ниямт О; в эти. напра терна, и счи рых, к нре в оди всеми «метас течеш пириі стичес ми п; к прщ милис
Критике «второго» позитивизма В. И Ленин посвятил одно из своих самых известных философских произведений — «Материализм и эмпириокритицизм». В этой работе прежде всего отстаивается материалистическая позиция, согласно которой ощущения субъекта являются формой отражения объективного мира. Из этого следует, что и научное знание в той или иной степени отображает реальность. Что, в свою очередь, позволяет оценивать научные теории не только с точки зрения принципа экономии мышления, но и с позиции истины как соответствия реальности. В ответ на позитивистскую критику фиктивных понятий, в число которых попала и категория материи, В.
Ленин создает диалектико-материалистическую концепцию материи как объективной реальности. Позиция радикального эмпиризма выраженная эмпириокритиками, имеет свои слабые стороны, как любая крайняя точка зрения. Вместе с тем следует отметить, что идеи Э. Маха и его последователей оказались востребованными в связи с научной революцией кон XIX — нач. XX в.10 ви/юес
144
Разработка проблем научного знания была продолжена «третьим» позитивизмом — неопозитивизмом. Его основы закладывались в 30-х годах XX в. так называемым Ленским кружком, сложившимся на кафедре философии Венского университета вокруг преемника Э. Маха М. Шлика Видными представителями неопозитивизма были О. Нейрат, Е Карнап, К. Гедель. Философия Венского кружка часто называется логическим позитивизмом, поскольку анализ научного знания, с точки зрения не опозитивистов, должен проводиться с помощью логических средств. Позитивисты третьей волны продолжили линию клас сического и «второго» позитивизма: они также рассматривали науку как описание эмпирических данных. Задачи философии они сводили к логическому анализу языка науки. На основании этого анализа предполагалось в рамках научных теорий выявить протокольные предложения, описывающие чувственный опьг. Эти предложения рассматривались в качестве фундамента, на котором путем индуктивного обобщения строились общие положения научной теории Обострив классическую для позитивизма проблему разграничения науки и ненаучного знания, неопозитивисты вплотную поношли к разработке критериев научности В качестве такого критерия в неопозитивистской философии выступал принцип верифицируемое™, согласно которому научное знание обязательно характери іуется эмпирической по ггверждае м остью. Занимаясь почти исключительно проблемами науки, «второй» и «третий» позитивизм, наря ту с неокантианством, способствовали выделению философии н туки в особую отрасль философского знания.
Еще по теме 57 Какие идеи классического позитивизма развивают «.второй» и -lt; третий- позитивизм?:
- ЛОГИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ ("ТРЕТИЙ ПОЗИТИВИЗМ")
- «ВТОРОЙ» ПОЗИТИВИЗМ (ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ И РОДСТВЕННЫЕ ТЕЧЕНИЯ)
- ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ ("ВТОРОЙ ПОЗИТИВИЗМ")
- X позитивизм
- § 24. ПОЗИТИВИЗМ
- ГЛАВА. I «ПЕРВЫЙ» ПОЗИТИВИЗМ
- Позитивизм и социология
- ЗАМЕТКИ О ПОЗИТИВИЗМЕ
- ПОЗИТИВИЗМ И МАТЕРИАЛИЗМ
- ПОЗИТИВИЗМ В АНГЛИИ
- ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ПОЗИТИВИСТСКОЙ ФИЛОСОФИИ ("ПЕРВЫЙ ПОЗИТИВИЗМ")
- Эволюционный позитивизм Герберта Спенсера