51 Как русские философы относились к марксизму?
Гп
1991 № 2 М,
Отношение русских философов к марксизму было неоднозначным и во многом определялось как собственной философской позицией, так и конкретным социально-историческим контекстом, в котором происходил процесс осмысления и восприятия марксистских идей русскими философами Так, многие русские философы, позиция которых формировалась на рубеже XIX и XX вв., прошли через период увлечения марксизмом, например Н.
А. Бердяев, С. J1 Франк, С Н Булгаков и др. Философы более старшего поколения при всей критичности по отношению к марксистской теории признавали за ней нравственную силу. Как справедливо отмечал Е. Н. Трубецкой, в учении Маркса и Энгельса сталкиваются две противоположные точки зрения: « с одной стороны, они восстают против всяких нравственных оценок социальных явлений, и с этой точки зрения капитализм обречен на гибель вовсе не потому, что он не соот- ветстнуе'[39] началам правды и добра — точно так же и социализм восторжествует не в силу внутренней правоты, а в силу неуклонного действия экономического закона. С другой стороны, сочинения Маркса и Энгельса насквозь проникнуты гуманитарной тенденцией, унаследованной от Феі ербаха они восстают против неправды существующего строя и требуют равенства во имя человечности... Вообще Маркс и Энгельс восстают против эксплуатации труда капиталом вовсе не во имя экономических, а во имя этических начал. Если бы капитализм был то тько экономически неправилен, то Маркс никогда бы не написал своего “Капитала”»1.В догматизированном марксизме советского периода именно марксистское учение о приполе, правах и свобо іє человека подверглось безжалостной кастрации Достаточно вспомнить тот факт; что в спецхраны были отправлены не только работы противников марксизма, но и работы самого К Маркса. Например, его работа «О ложных формах социализма» А работы его русских последователей, например Г В Плеханова, были в советское время предметом идеологической манипуляции и фа іьси- Фикации. И в первую очередь потому, что Г В. Плеханов был полностью согласен с Марксовой оценкой перспектив развития капитализма в России, а не с ленинской их трактовкой С точки зрения К. Маркса, неизбежность развития капитал истиче ского производства точно ограничена странами Западной Lepo- пьf[40], он возражал против превращения его очерка происхождения западноевропейского капитализма в «целую историко-философскую теорию исторического пути народов, роковым образом крепназначенных каждому» В России, по мысли К. Маркса, реализовал себя иной, альтернативный Западу коллективистский, общинный строй. Поэтому нужно не гадать, а изучать реальное соотношение общественных сил, чтобы показать что обязательно для того или другого общества.
Еще по теме 51 Как русские философы относились к марксизму?:
- Как Вы относитесь к русским? Любите Вы Россию? Как Вам видится ее будущее?
- Валицкий А. История русской мысли от просвещения до марксизма, 2013
- НАПРАВЛЕНИЯ, БАЗИРУЮЩИЕСЯ НА ФИЛОСОФИИ МАРКСИЗМА
- § 23. ФИЛОСОФИЯ МАРКСИЗМА
- Т е м а 15. ФИЛОСОФИЯ КАК СОЦИАЛЬНО-ПРЕКТИВНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В КОНТЕКСТЕ БЕЛОРУССКОЙ И РУССКОЙ ДУХОВНОЙ ТРАДИЦИИ ПЛАН ЛЕКЦИИ
- ЛЕКЦИЯ 5. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ И МАРКСИЗМ.
- Как должно относиться к согрешающим
- Лекция 6. ФИЛОСОФИЯ МАРКСИЗМА
- Формирование и развитие философии марксизма
- 25. Что относится к важнейшим принципам средневековой христианской философии?
- Г. Как должно всем относиться к священноначальствующим?
- Т е м а 13. ФИЛОСОФИЯ И ЗАДАЧА ПРАКТИЧЕСКОГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ОБЩЕСТВА (МАРКСИЗМ)
- Что значит относиться к себе как к другому?