Что такое аксиология?

В современной философии есть раздел, отведенный исследованию ценностей, аксиология (от фее axios ценный и logos — слово, понятие, учение) Для философского мировоззрения аксиологическая проблематика имеет ф1И даментальчое значение Оно обусловлено тем.

помогло бы выбрать общее направление жизни, указать ее главные цели. Б решении этой задачи первостепенную ьал,- ность имеет определение ценностных оснований человеческого бытия. Отсюда проистекает проясняющая сила ценностного подхода в философии. Существенные различия между филс софскими системами, школами, течениями и т. д. обусловливаются тем, какие ценности и в каком соотношении полагаются в их основание. Например, в философии Ницше на первый план выдвигается ценность индивидуальной воли к могуществу (воли к власти), которая становится мерилом в его «переоценке всех ценностей». Философствуя, человек размышляет с том, в чем суть всего существующего, ставя под вопрос себя самого. Он неизбежно оказывается перед проблемами смысла, назначения своей жизни, се задач и возможностей. Ценность достоинство отдельного существования, включая личное, определяется в соотнесении его с иерархией ценностей, на вершине которой — абсолютное благо Исследование его выявляет глубокий смысл и дейсі ценность идущего от Платона сбли же нин идеального и идеала; тождества и различия ценностей божественного, бытия, истины, добра, красоты сливающихся в идее Единого-Блага, т. е.— ценностного абсолюта.

л

Долгое время ценностная проблематика разрабатывалась философами преимущественно в рамках онтологии, поскольку считалось, что ценности обладают абсолютным бытием в божественном начале: безличном природном (космоцентризм) или личном трансцендентном (геоцентризм). Только с упрочением антропоцснтристского мировоззрения к результате развития просветительских идей появились представления о том что высшие ценности суть «регулятивные идеи».

¦

цы) но 2 и пол. XIX в разворачивается фг тософское исследование ценностей, аксиология нреврищастся в особую философскую дисциплину. Глава Баденской школы неокантианства В Виндельбанд трактует философию как учение об общезначимых ценностях. Он выявляет ценностный хараиер культуры, усматривает смысл историчсс кого движения в про грассирующем воплощении ценностей. Важную рта.ь яТСпи- ЛОП1И играет введенное Виндсльбандом различие между ценно- еіямн-ндеалами (чистыми целями) и ценностями-блаїамк су- 'шествующими в реальности и необходимыми для культуры К первым относится, например, истина кс вторым -- наука, воплощающая идеалы истины Ьлага остаются ценностями, поскольку их сохранение и развитие выступает как цель. Значительный вклад в аксиологию вносят учения немецких философов I Риккерта (1863— 1936), М. Шелсра (1874—1928) русского философа Н О. Лисского (1870—1965)