В чем разница между основными направлениями психоанализа и как они возникли?
В широком смысле слова психоанализом называют различные школы динамической психотерапии, как вместе взятые, так и по отдельности. Психоанализ как движение ведет свое начало с кружка сторонников 3.
Фрейда, объединившихся вокруг него в 1902 г. и основавших в 1908 г. Венское психоанаштическое общество. Современные преемники и продолжатели этого движения относятся к так называемому «классическому», или «ортодоксальному» психоанализу — наиболее многочисленному, мощному и влиятельному направлению психоанализа. В теоретическом плане классический психоанализ представ тяет собой фрейдизм, учение 3. Фрейда Сердцевину его образуют концепции, объясняющие устройство психического аппарата и природу психоневроза. В их основе лежит идея бессознательного Бессознательное («Оно») представляет собой ту чцеть психики где сосредоточены инстинктивные импульсы (желания) и вытесненные из сознания идеи. Ол сознания бессознательное отгорожено областью предсознатепьного (разумное «Я» человека, память, мышление) Оно осуществляет цензуру желаний бессознательного и представляющих их идей, сообразуясь lt; реальностью внешнего мира, сопротивляется их попыткам проникнуть в сознание. К числу таких путей относятся сновидения, обмолвки, юмор, а также явления психической патологии. Другим краеугольным камнем теории Фрейда явилось учение о либидо и детской сексуальности С точки зрения этого учения процесс психического развития человека есть в своей сущности биологически детерминированный процесс последовательных превращений его сексуального инстинктаДругие направления (школы) психоанализа, значительно менее институциализированные и влиятельные, были основаны отдалившимися ол Фрейда учениками Среди них наиболее и тест ным стал А. Адлер, который разработал собственную теорию, названную им «индивидуальной психологией». В основе его понимания психической болезни лежала идея компенсации чув ства неполноценности, порожденного каким-либо телесным недостатком, которое разжигает в человеке неосознанное стремление к превосходству Адлер подверг критике фрейдизм за преувеличение роли сексуальности и бессознательного в детерминации поведения людей.
В противовес этому он акцентировал роль социальных факторов, подчеркивал социальную направленность влечений — основы человеческого характера. «Индивидуальная психология» Адлера получила наибольшее распространение в 20—30-е годы, особенно в США. В повседневный обиход вошел изобретенный им термин «комплекс неполноценности».(19-
мел
нир
уст;
вел і
где
ско
в а
мер
собі
ЛЬСІ
ноп обы ва lt;
1
и дlt;
НО I
СК01
ХОДІ
все
вив;
обл:
пси:
ни*?
Пос
хоаь
рии
в С]
знаь
ИСК)
(
в ра тезы коте а др ноет вень
О ТО'
как
В отличие от Адлера, К. Г. Юнг не был учеником Фрейда и лишь на короткое время сблизился с ним. После их разрыва в 1913 г. Юні- также подверг критике Фрейдову теорию либидс и разработал собственное учение, названное им «аналитической психологией». Особую известность Юнгу принесла его типология характеров, делившая людей на «интровертов» и «экстравертов». Юнгианство имело наиболее сильные позиции в Швейцарии и Англии, было представлено в США. Ин терес к Юнгу также был всегда велик среди гуманитариев вви ду того вклада, который он внес в изучение мифологии Он был связан с учением об архетипах коллективного бессознательного, под которыми Юнг понимал несознаваемые эмоционально заряженные образы, впечатления, реакции, накопленные человечеством в своего рода «коллективной памяти», которые образуют глубинный слой личности Архетипы находят свое символическое выражение в мифах, образах и сюжетах искусства.
Возникший в 30—40-е годы в США неофрейдизм в медицине и психологии укоренился незначительно Влияние неофрейдизма во многом обязано огромной популярности философских и социально-психологических работ Э Фромма, теоретического лидера этого направления. Другими представителями неофрейдизма являются Г. Салливан и К. Хорни. Всех их объединяет приверженность определенным идеям и установкам фрейдизма (прежде всего психологизм в подходе к общественным явлениям и приверженность идее бессознательной мотивации поведения), а также стремление переосмыслить учение Фрейда в направлении его большей социологизании с позиции «культурного» подхода. Всякая психопатология, по их мнению, относительна и специфична для данной культуры. Существует общий фактор, создающий для нее предпосылку,— это невротический тип характера Фромм и Хорни описали несколько разновидностей невротического характера и проанали шровали вызывающие их конфликты. Что же касается основных принципов, на которых должно строиться душевно здоровое общество, то они были изложены Фроммом в книге «Иметь или быть?» (1976). Фундаментальный тезис этой работы разграничение между обладанием и бытием. Фромм призывает заменить доминирующую ныне в характере человека установку на обладание установкой на бытие.
Еще по теме В чем разница между основными направлениями психоанализа и как они возникли?:
- Чем различаются между собой естественно-научное и религиозно-философское направления русского космизма?
- Как в целом проходили Ваши студенческие годы... чем они были окрашены? Какие события наиболее запомнились?
- САНОГЕННОЕ И ПАТОГЕННОЕ МЫШЛЕНИЕ. В ЧЕМ РАЗНИЦА
- 62- Психоанализ возник как направление в психиатрии, и большинство его теоретиков врачи-психиатры- Какое отношение он имеет к философии?
- ГЛАВА II РАЗНИЦА МЕЖДУ УМОМ И ДУШОП
- НАПРАВЛЕНИЯ КЛАССИЧЕСКОГО ПСИХОАНАЛИЗА
- Какова разница между философским и психологическим пониманием сознания?
- Несколько слов о психоанализе и кое о чем еще
- 3. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ И НАПРАВЛЕНИЯ. ПСИХОАНАЛИЗ И БИХЕВИОРИЗМ. ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ
- Как возникла жизнь на Земле
- Как возникла наша душа?
- ГЛАВА VIII О РАЗНИЦЕ МЕЖДУ СУЖДЕНИЯМИ ОБЩЕСТВА И СУЖДЕНИЯМИ ОТДЕЛЬНЫХ СООБЩЕСТВ
- Материя и субстанция: что обще, о у этих двух понятий и чем они различаются?
- Как и почему возникла идея издания питерского социологического и маркетингового журнала?
- ГЛАВА XIX ИНТЕРЕС ЗАСТАВЛЯЕТ ЗНАТНЫХ ЛЮДЕЙ ВЕРИТЬ, ЧТО ОНИ ИНОЙ ПОРОДЫ, ЧЕМ ДРУГИЕ ЛЮДИ
- 3. Как проводится психоанализ
- ПСИХОАНАЛИЗ КАК ПОЛИТТЕХНОЛОГИЯ
- ИЛЛЮЗИИ ГАБРИЕЛЯ МАРСЕЛЯ ...Семейные отношения, как и вообще все человеческие дела, сами по себе не образуют никакого единства, не дают никаких гарантий прочности. Лишь тогда, когда они относятся к внечеловеческому порядку, на земле едва уловимому, они приобретают подлинно освященный характер. Это та самая живая вечность, которая проявляется так же, как оболочка, прикрывающая наше земное существование, но полностью доступной становится лишь к концу странствия, к которому сводится, в сущно
- Законы природы всегда обязывают совесть, но они эффективны только там, где они надежно гарантированы.
- 63. Почему существуют тела столь твердые, что они не могут быть раздроблены нашими руками, хотя они и меньше их