95. В чем ошибка лапласовского детерминизма?

Пьер Симон Лаплас (1749—1827) был счастливым человеком. Сын простого нормандского крестьянина, он сделал блестящую карьеру: стал министром внутренних дел, сенатором, академиком, был удостоен титулов ірафа, маркиза и пэра Франции Хоть и жить ему пришлось в тяжелую для Франции эпоху перемен — революций, реставраций, войн, - истории, однакс Лаплас более всего известен как выдающийся математик и астроном, автор пятитомной «Небесной механики» и «Изложения системы мира» Там не только была представлена его знаменитая гипотеза о происхождении Солнечной системы, но v давался целый свод знаний о физическом мире Лапласу удалось решить проблему нестабильности мироздания, не прибегнув при этом к идее Гворца, поддерживающего его устойчивое состояние, как это делал за его лет до него И.

Философы и историки науки видят в этих словах французского ученого одно из ярчайших выражений жесткого детерминизма, который в честь него принято также называть «лапла- совским». В основе жесткого детерминизма (а термином «детерминизм» обозначают представления о взаимной связи и обусловленности явлений), характерной чертой которого служит непризнание случайности, лежат представления с линейном, однозначном характере причинно-следственных связей.

Линейно-однозначная концепция причинности очень древняя. она берет начало еще в античном атомизме Однако эпохой ее подлинного торжества становится Новое время, когда іанньїе представленій о причинности превращаются ь один да краеугольных камней филоеофско-методилоги-.еского с .нова- пШ| естествознания — клиссическЛ механики Они сохраняют свое влияние и в XIX и іаже в XX столетии, негзирая на все усиливающуюся критику в философии и науке и несмотря н| возникновение иной вероятностной концепции причинності., иоъяснястся это, в частности, наглядности линейно-однозначной причинно 'ти, се соответствием житейскому ОПЫТ) Отсюда и популярность рассуждений к духе лапла. к юс «и, о дь- герміАїзма в художественной литературе Например, в «Мастере и Маргарите» мы пай тем следующую сиену:

Иностранец: .Да, мне хотелось оы спроси-ь вас чте вы будете де іать сегодня вечером, если это не секрет '¦gt;

Б е р л и о і. « .Сспчае я зайду к себе на Садовую, а потом в десять часов вечера в МАССОЛИТ’е состоится заседание, и я буду на нем председательствовать»

Иностранец: «Нет, этого быгь никак не може" Потому „что Аннушка уже купил і подсолнечное масло, и не голмю лупила, но даже и разлила.

Іинейно-однозн зчная причинность може:              существовать

только тогда, когда речь идет о простых объектах и простых ме ханических взаимо гсйсп иях. Но когда наука стала изучать сложные системы — физические, биологические, социальные, когда с переходо а к изучению микромира был; утрачена нг. г.шдность причинения, линейно-однозначное понимание причинности оказалось полностью несостоятельным и было вытеснено новым — вероятностным. Согласно ему, причину событие нужно искать не то іько вовне, но v внутри объекта. Одна прг чин і вызывает множество разных следствий, и кг ж дое следстви! вызывается множествам разных причин І Іричинчо-следствти- ные связи образуют не линейные цепочки, а ветвящиеся деревья. Наконец, причина не вызывает следствие с необходимо стью, а лишь создаст некоторую вероятность его наступления Гак что на самом юле Аннушка, разлив масло, создала лиши небольшую вероятность смерти I шоэ і, и если уж ему и суждено было лишиться головы, то уж никак не в результате дейсз-1 вия естественных причин.