<<
>>

Смерть Человека

  Как сказал великий писатель М. Горький: «Смерть есть факт, подлежащий изучению». Вопрос смерти, начиная с некоторого возраста, безусловно, затрагивает любого человека.

По этому вопросу имеется масса древних и современных трактатов, мудрых изречений и достаточно большой описанный опыт «клинической» смерти, когда человек уходит и возвращается неизвестно откуда.

Мне представляется логичным, коль мы рассуждали о рождении, сделать несколько ремарок по поводу смерти. Прежде всего, это связано с выполнением человеком своей миссии. А ранее мы уже договорились, что предоставить возможность выполнения этой миссии — одна из задач педагогики.

С позиции информационно-энергетического учения смерть выглядит следующим образом.

Душа расстается с телом, уходит в иное измерение и соединяется с Духом или Ангелом-Хранителем, вновь образуя информационный кокон. Это идеальный вариант, но всегда ли так?

К сожалению нет. В самых различных религиях мира есть обряды и обычаи сопровождения усопшего в иной мир. Имеют ли они смысл или это просто некоторая традиция? Зачем отпевать, например? Много и других вопросов.

В предлагаемой книге я не буду отвечать на них, а лишь приведу некоторые факты, взятые мной из литературы, до-стойной, без всякого сомнения, быть уважаемой, и из бесед с ясновидящими и метафизиками современности.

Итак, смерть. Она бывает разной. Человек стареет, дряхлеет и спокойно уходит в иной мир — это как бы естественная смерть.

За 9 дней Душе предназначено разорвать земные связи. Всем ли это удается? Если иметь в виду естественный уход, то почти всем, но вариант «скупого рыцаря», тоже может иметь место.

Когда человек умирает, то его за этим порогом должны встретить. Часто это ранее ушедшие родственники.

Этим и объясняется многократно повторяемый факт, что за несколько дней до своей кончины человек видит сон, в котором кто-то из ранее ушедших его зовет к себе.

Таким путем иной мир сигнализирует человеку, что готов его принять. Часто наблюдается и другой факт — к человеку во сне приходит родственник, живущий где-нибудь далеко. И человек через несколько дней узнает, что после того сна прошел день-два, и родственник, пришедший во сне, умер. Это своего рода прощание.

Далее в течение 40 дней человеку необходимо преодолеть так называемое состояние бардо — пограничное состояние между жизнью и смертью. Это уже более сложный шаг. Преодолевают его далеко не все, даже из тех, кто ушел естественным образом.

Это связано со многими причинами и, прежде всего, с закрытостью сознания. Эта закрытость может выражаться как в религиозных установках (рай — ад, и т.д.), так и в противоположных — рациональных и/или атеистических. В этом смысле очень важно иметь открытое сознание. Как и в случае встречи с Чудом.

Тут, как понимает вдумчивый читатель, мы опять-таки возвращаемся к педагогике! Ведь именно педагогика формирует открытость или закрытость сознания. Слава Богу, что это далеко не всегда так! Некоторые люди, вопреки сло

жившимся педагогическим системам, в том числе и «духовным», приходят к просветлению своим путем. Но всякий, прошедший этот путь, а среди читающих, я уверен, есть и такие, знает, насколько это не просто.

Для основной массы людей именно педагогика своими установками и щитами делает сознание людей закрытым. Кроме того, СМИ в наше время очень умело поддерживает подобный подход.

Когда сознание закрыто, даже ушедшему естественным образом человеку очень трудно пройти состояние бардо! Но это еще полбеды. Просто человеку придется преодолеть закрытость своего сознания уже за порогом этого мира. Хотя еще при жизни на уровне педагогики можно было бы многие проблемы снять.

Итак, состояние бардо все-таки пройдено, что дальше?

Описывать дальнейший путь Души возможно исходя из опыта людей, которые обладают определенными личными качествами — умением входить в различные уровни Хроник Акаши. Рассказывают об этом и люди прошедшие через Врата Долины Смерти на Тибете или побывавших в других аналогичных местах.

Душа человека попадает в «Зал Памяти». Это место, где человек просматривает всю свою жизнь. Как утверждают древние восточные учения — это самый страшный суд для человека. Никто там не судит его — он судит себя сам и дает оценку всем своим действиям, совершенным на Земле. Ему становятся понятны многие моменты своей жизни, он видит, что из своего сценария сделал правильно, что упустил, какие ошибки повторил, какие совершил новые. Очевидно, имеет место и многое другое.

То же самое может испытать человек, оказавшись «между двух желтых псов» в Долине Смерти на Тибете или построив соответствующее Зеркало сжатия Времени и встав в его фокус. В последнем случае Человек находится в Хрониках Акаши, будучи еще в физическом теле! Стоит ли говорить, что выживают после подобного эксперимента немногие. Немногие даже доходят до «желтых псов» в

Долине Смерти на Тибете. Те, кто туда идет, идут буквально по кос-тям недошедших!

Поскольку наш замечательный исследователь и ученый

Э.              Мулдашев в своей книге «В поисках города Богов», том 3, подробно описал это явление, то заинтересованных отсылаю к его книгам.

Вопрос слушателя устной книги.

«Александр Сергеевич, а Вы были в Долине Смерти?»

Отвечу подробно, если позволите.

В физическом теле я там не был. Идея съездить туда была, очень хотелось повторить путь Мулдашева, благо туристская подготовка (я турист-водник), наверняка позволила бы это совершить. Поскольку риск не вернуться очевиден, то пока я еще не готов к этому путешествию. Но побывать там хотелось.

Ранее, мы чуть-чуть говорили об уровнях чтения. Напомню: первый — из букв уметь складывать слова, а очень высокий (не самый высший!) — во время чтения проникать в подсознание автора, в его состояние при написании книги. Последнее я умею. И умею этому обучать.

Поэтому, читая Мулдашева, я был вместе с ним на Тибете как бы в своем астральном теле. Могу сказать лишь одно — это достаточно сильно. Другого слова мне не подобрать. Физическое тело на это «путешествие» тоже откликнулось, пришлось с ним много в последствии работать, — попросту восстанавливаться и убирать боли.

Не хвастаясь, могу сказать, что очень многое я понял и осознал.

Главное Мулдашев описал и описал правильно. На основании своего такого «полуэкстремального опыта» полностью подтверждаю выводы Мулдашева. Там, в Долине Смерти, судишь себя за моменты и действия в жизни, которые делал, не будучи в состоянии «Со своим Богом». Выражаясь нашим языком — игнорируя свой путь и связь с Ангелом-Хранителем.

Пройдя такое «путешествие», можно осознать и вспомнить все информационные петли, которые удалось пройти, и

информационные петли, которые не прошел. Скажу честно, многое, очень многое для меня оказалось неожиданным.

Помню даже, я запретил своим студенткам, которых немного обучал уровням чтения, читать путешествие Мулда- шева на высоком уровне. Мне за них было немного страшновато, поскольку была сессия, а подобное «путешествие» выбивает из колеи недельки на полторы — две.

Если Вы владеете техникой астральных путешествий или высоким уровнем чтения, то можете сами повторить этот путь.

В физическом теле путешествовать в Долину Смерти никому не рекомендую. Может так случиться, что это будет просто самоубийство.

Итак, видим еще одну педагогическую задачу, или функцию учебного процесса, о которой мы упоминали в первой главе — развить и поддерживать естественное умение жить со своим Богом! То есть уметь жить в контакте, желательно осознанном, с Ангелом-Хранителем и Ангелами- Наставниками.

Согласитесь, что подход со стороны проблем смерти весьма нетрадиционен. Даже для меня и моих близких соратников он оказался неожиданным.

Но вернемся в «Зал Памяти». После суда, на котором будете присутствовать только вы наедине с вашей прошедшей жизнью и ошибками, которые уже нельзя исправить, Вы выйдете из Зала и получите оценку (награду) — новую ленту в ауре. В случае выполнения миссии — до золотого цвета, в случае невыполнения — более низкого по вибрациям цвета. (Не оттуда ли произошли орденские ленты?) Но все равно — путь-то Вы прошли! А, как известно, путешествия бывают с разным исходом.

Пропустим вариант ухода из жизни путем самоубийства — нам он неинтересен.

Обратимся к случаям очень массовым — внезапному уходу. Это незапланированная в информационной программе смерть.

За последние 100-300 лет незапланированных вариантов ухода множество: войны, несчастные случаи, катаклизмы в Природе и Обществе.

В такой ситуации у человека нет программы ухода, и он оказывается один на один с совершенно иными мирами. Тут мы имеем страшную проблему, я бы назвал ее основной «экологической» проблемой современности, хотя слово «экологической» надо бы заменить, но не знаю на какое.

Чтобы ввести в курс дела, сделаю историческую ремарку. В буддистских и ламаистских храмах пять раз в сутки проходят ритуалы, непосредственно связанные с сопровождением неушедших душ. Более того, Тибет как страна на протяжении многих веков обслуживал на сей предмет такую страну, как Манчжурия. Подобный договор в восточной культуре считается нормальным и естественным. Аналогичным ритуалом, судя по всему, в более близких к нам западных религиях являются специальные богослужения.

Внезапная смерть очень часто сопровождается следующим явлением. Душа просто не доходит даже до состояния бардо или перманентно находится в нем и не может естественным образом соединиться с Ангелом-Храните- лем. Эти ритуалы как раз и помогают таким Душам пройти границу смерти. Неушедшие Души поглощают массу Живой Энергии, которая идет на Землю. Как говорят ясновидящие, такие Души часто садятся на потоки Живой Энергии отдельных лиц, потому что только по потокам Живой Энергии они могут куда-то идти дальше!

По моему мнению, такая ситуация у живущего человека может вызвать расстройство, переходящее в хроническое заболевание, ведь идет потребление его Жизненной Силы. Некоторые, одаренные от Природы люди, могут справиться с этим самостоятельно, некоторые могут кому-то помочь. Но это опасно — неушедшая Душа часто садится на того, кто пытается помочь, не умея до конца довести процесс.

Возникает как минимум два глобальных вопроса: что делать, если на человека села неушедшая сущность и как очистить пространство от них, сопроводив дальше?

Напрашиваются и другие вопросы, но пока мы их оставим.

Ответ на первый вопрос не слишком сложный. Нужно овладеть техникой «выпроваживания». Для этого необходимо иметь достаточно сильный импульс мысли и четкую ясность представления, а также уметь направлять потоки Живой Энергии. Эти умения опять-таки возвращают нас к педагогическим задачам. Ниже мы покажем, как механизм пар сменного состава, по крайней мере, не тормозит развитие этих качеств в человеке.

Со вторым вопросом намного сложнее. Мое мнение здесь следующее. Для решения этой глобальной для Человечества задачи (Живой Энергии на Земле становится все меньше) совершенно необходимо: Восстановить на Земле плотность полей Живой Энергии (Энергии Сотворения). Создать культуру, в которой информационно-энергетические воззрения стали бы обыденными. В этой культуре образовать новую профессию — «чистильщики».

Все это пока фантазии, но с другой стороны, — не вымирать же Человечеству!?

Что касается традиционного отпевания, которое преследует цель сопроводить Душу умершего, то, как говориться, «мужики сомневаются». Уж больно коммерческое это дело на сегодняшний день!

На мой взгляд, на современном этапе развития Человечества, мы, живущие на Земле, можем пока что только создать условия для решения вышепоставленных задач. Одним из этих условий явится — разработка и запуск учебных процессов, благодаря которым и будут образовываться люди с необходимыми качествами.

На этом прервем эту интересную тему и обратимся к структуре информационных тел Человека.

Пока Земля еще вертится, Пока еще ярок Свет,

Господи, дай же ты каждому Чего у него нет.

Булат Окуджава

<< | >>
Источник: Соколов А.С.. Вальс с энергией сотворения, или педагогика XXI века. Книга 1. 2006

Еще по теме Смерть Человека:

  1. Глава 10 DOOMSDAY MEN: ЧЕЛОВЕК ВЫБИРАЕТ СМЕРТЬ
  2. Великая награда ожидает человека, который спасет ближнего от смерти телесной и духовной
  3. Внутреннее состояние русского общества от смерти Ярослава I до смерти Мстислава Торопецкого (1054—1228)
  4. Педди и Кэмпбелл в Судане. — Ричти и Лайон в Феццане. Денем, А у дни и Клаппертон в Феууане и в стране Тиббу. — Озеро Чад и реки, впадающие в него. — Кукава и главные города Борну. — Мандара. — Набег на феллахов.— Поражение арабов и смерть Бу-Халума.— Логгун. — Смерть Тула.— Дорога на Кано. — Смерть доктора Аудни. — Кано. — Сокото. — Султан Белло. — Возвращение в Европу
  5. Смерть автора как "смерть Бога"
  6. Оборона Страны Басков. — Новое наступление на Уэску и смерть Лукача. — Наступление у Сеговии. — Смерть Молы. — Последний этап кампании у Бильбао. — Принято решение сопротивляться. — Милиция отступает в город. — Падение Бильбао.
  7. Человек как предмет философии. Теории происхождения человека. Биологическое, социальное и психологическое в человеке
  8. 1. Человек для себя Телесно-духовная целостность природы человека
  9. Не имеющий страха Божия человек есть человек погибший
  10. ПРОБЛЕМА СМЕРТИ.
  11. Смерть палача
  12. СМЕРТЬ
  13. 1.Сущность человека. Биологическое и социальное в развитии человека.